同是漢代著名女醫，為何一個受人喜愛，一個卻聲名狼藉？
寫在前面：說到中國古代女性，咱們第一個想到的可能是「四大美女」，沉魚落雁，閉月羞花。五千年文化，三千年詩韻。回看我國古代有關於女性的詩詞歌賦，大多都是關於美，關於顏值的。無論是直描的極致《詩經·衛風·碩人》裡的「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。」，《洛神賦》裡的「翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春松。」還是《陌上桑》裡「行者見羅敷，下擔捋髭鬚；少年見羅敷，脫帽著緋頭；耕者忘其耕，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但坐觀羅敷。」的側面描寫，無一不是關於女子美的描寫。但是，咱們古代的女性可不只有顏值，更有才華，本系列就帶看一看中國古代那些優秀的女性。
咱們蘇家酒窖曾經介紹過在古代，培養一名醫生有多麼艱難，而在許多醫術傳男不傳女的古代，女性想要成為一名出色的醫生其難度可想而知。今天，小編帶大家了解一下古代那些出色的女醫生吧！
義妁（shuò）：「巾幗醫家第一人」
有「女中扁鵲」之稱的義妁，是第一個在史書上有所記載的女醫生。《史記·酷吏列傳》裡關於義縱的部分有所描述：「縱有姊妁，以醫幸王太后。」義妁在這裡的出場，只是作為義縱的親屬以及他升官的前因而寫下的。
對於義妁的人品，太史公還是有相關描寫的：王太后問：「有子兄弟為官者乎？」姐曰：「有弟無行，不可。」太后乃告上，拜義弟縱為中郎，補上黨郡中令。義妁小姐姐認為自己的弟弟品行不佳，就拒絕了王太后的好意，可見是個實誠的寶寶；而對於義妁的醫術具體如何，太史公沒有詳細直接的描寫，但是從種種細節可以推斷出，義妁的醫術還是很高超的：
細節一：「以醫幸王太后」。當時的漢朝，宮廷裡是有專門的女醫的，古稱「視產乳之疾者」、「乳醫」。「乳」有「妊娠」之意，乳醫在今天看來，就是婦產科醫生。義妁不是當時的女醫，說明她不是個「穩婆」，而是一個出身民間的草根女醫生。當時的王太后，身後有整個太醫署的人馬支撐，都沒有治好病，而最後卻被一個來自民間的女醫生治好了，可見義妁的醫術比太醫署的醫生強點。太醫署，那可是整個王朝醫學精英中的佼佼者，再不濟也是當時醫生行業裡中上層水平的人。而義妁一個難以接受醫術傳承的民間女子，竟能略勝一籌，可見醫術高超。再者，能被請入宮廷治病的民間醫生，肯定是在一定大的範圍內懸壺濟世，經歷磨練，是被人認可的好醫生。
細節二：「太后乃告上，拜義弟縱為中郎，補上黨郡中令。」如果不是義妁醫術精湛，她怎麼會深得王太后喜愛，以至於在義妁回絕之後，王太后仍然舉薦她的弟弟為官呢？
關於義妁高超的醫術，還有這樣一個小故事：
某天，義妁住的村子裡擔來了個外村的腹脹病人，他的肚子跟個球似的，比那十月懷胎的孕婦的肚子還大，看著好像下一秒就要破了。而且這個病人找了很多個大夫，都沒能醫好。義妁診斷過後，用銀針在他大腿和下腹的地方扎了幾針，並在病人的肚臍眼上灑下自製的藥粉，後續輔以湯藥治療，不到三天，這個病人的肚子就慢慢變小，變得平緩了。這件事以後，義妁的好醫術就在外面傳開了。
淳于衍：歷史上第一位女婦產科醫生
很多人以為中國古代是沒有女醫制度的，其實不然。前面說到了漢朝是有專門的女醫的，淳于衍就是當時的女醫，受當時的宮廷機構「少府」管轄，專門為宮裡的女貴人看病。她們大多是來自民間的「醫待詔」，醫術高明，而淳于衍便是其中之一。雖然沒有經過專門醫學學校的傳授培養，但由於天資聰穎，又勇於實踐，積累了許多行之有效的醫療經驗，並對許多醫藥都非常了解，因此也在十裡八鄉有了「女中扁鵲」的稱呼。但跟同有「女中扁鵲」之稱的義妁相比，個人認為，義妁更能勝任這一稱呼：
第一，淳于衍是史書上記載的第一位婦產科女醫生，是一位「專科」醫生，而義妁呢，是位「大醫」，是個雜科大夫。扁鵲這位「古代醫學的祖師」，跟義妁一樣，是一位「雜科」醫生，擅長內、外、婦、兒、五官等科。第二，從品德上來說，淳于衍在中國御醫史上飽受爭議，跟扁鵲和義妁等在中國醫學史上具有美名的醫生相比，還是有所遜色。那麼接下來，讓我們一起來看看她為什麼飽受爭議吧。
關於淳于衍，我們能看到的記載事在《漢書·卷九十七上·外戚傳第六十七上》。淳于衍作為一名「乳醫」，在給身處未央宮裡的妃嬪們看病的同時，還會偶爾兼職一下給達官貴人們的女眷看看病。畢竟有些病（特別是婦科病），女眷們找女醫生來看會更有安全感，病情也能更清晰明了，更能讓醫生對症下藥。淳于衍的兼職，讓她跟當時的大將軍霍光的夫人霍氏搭上了線。霍夫人還挺欣賞淳于衍的，因著這層欣賞，淳于衍的丈夫賞動了歪心思。
大將軍霍光，在當時可謂是權傾朝野，朝中大事小事都要經過霍光才呈報當時的皇帝——漢宣帝。當小小的掖庭戶衛賞得知自己的妻子淳于衍得了這樣一位大人物的妻子的青眼時，就開始心痒痒了，讓自己的妻子請求霍夫人幫個忙，讓他調到安池監去。
安池監是個什麼職位呢？安，指的就是安邑，春秋時期魏國的都城，按照今天的行政區劃，那就是運城市的鹽湖區。鹽湖區，看這名字就知道，這安邑是個生產鹽的地方，安池監，就是當時管理安邑鹽池的官員。鹽，在古代可是個稀罕物件，是國家嚴格管控物資。商人若想要販賣鹽，沒有鹽引可是不行的，除非冒著死罪的危險販賣私鹽。鹽引決定著商人能開採和運輸多少鹽。安池監恰恰控制著安邑安池的鹽引，可想而知這是多大油水的肥差！
面對丈夫的要求，淳于衍想了想，就直接地跟霍夫人說了。不過這安池監的差事，可是人人都想咬一口的肥肉，要想成事，少不了花上一番功夫，白白幫忙霍夫人肯定是不肯的。工於心計的霍夫人眼珠一轉，迴避左右，跟淳于衍說：「你有事相求與我，我亦有事相求與你，可以嗎？」淳于衍說：「夫人的話，有什麼不好說的呢？直說便是。」霍夫人便道：「霍將軍平素寵愛小女兒霍成君，想要她成為宮裡的貴人，想要用此事麻煩少夫（淳于衍）你了。
淳于衍是宮裡的女醫，時常出入宮中為皇后看病，當時許皇后剛剛分娩，正在病中，霍夫人想要淳于衍在許皇后的藥中下毒毒死皇后，好讓霍成君登上皇后之位。先前霍將軍同群臣商議擁立漢宣帝繼承帝位後，群臣提議立霍成君為後，但漢宣帝沒有接受這個提議，而是立元配妻子許平君為後，為此，霍夫人懷恨在心，想找謀害許皇后，好讓女兒霍成君成為皇后。這不，機會來了，怎麼也得把握住，於是利誘淳于衍：「如蒙力事成，富貴與少夫共之。」又向淳于衍擔保：「在少夫為之耳，將軍領天下，誰敢言者？緩急相護，但恐少夫無意耳！」淳于衍有點心動，丈夫對於加官升職的渴望以及個人對於美好富貴生活的追求，她決定鋌而走險，畢竟「搏一搏，單車變摩託」。沉思片刻後，她就答應了霍夫人。可憐的許皇后，剛剛過了生孩子的鬼門關，又要落入霍夫人和淳于衍的虎口。
最終，霍夫人如願以償了。精通藥理的淳于衍將附子不露痕跡地添入御醫開給許皇后的藥丸中，剛剛生產完的許皇后吃了含附子的藥物後就氣竭而亡。許皇后死後，有人控訴御醫對皇后的護理失職，建議漢宣帝把有關醫生收治獄中，令他們交代罪行。驚慌失措的霍夫人擔心事情敗露，把詳情告訴了霍光，霍光非常驚訝，但最終礙於夫妻情面和家族利益讓淳于衍免於問罪之令，霍成君登上了皇后之位。
有讀者會覺得奇怪，淳于衍這樣一個利慾薰心之輩，為什麼能被小編列入「中國古代優秀女性」之中呢？的確，淳于衍這樣一個醫德有失的御醫，並不能被我們稱為「優秀女性」，但她畢竟是我國古代女醫生的先驅者，是我國婦產科專職醫生的第一人，本人也是在醫術上頗有建樹，要不然，怎麼能在皇后分娩的關鍵時刻充當皇后的侍疾女醫呢？怎麼能突破層層檢查，「取附子併合大醫大丸以飲皇后」呢？
女性從醫在今日並能不少見，但在古代，女性從醫的機會很小，能在史書上留下姓名，讓今天的我們知曉她們的存在的更是鳳毛麟角。在進入「父系社會」的封建時代，女性的地位是逐步降低的，她們往往被賦予生育繁衍的重任卻又往往被忽略。女醫生的出現，從某種意義上來說，讓這些被忽略的女性聲音得到了放大和關注。
那麼，今天小編就帶大家了解了漢朝的這兩位女醫生，至於其他朝代的女醫生，敬請關注下期的「中國古代優秀女性實錄之醫者篇」。
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