初見欒加芹，她正在為患者答疑解惑，傾聽她們的疾病煩惱。她的臉上一直是一派淡定平和。欒加芹說，內心的平和來自於對人世間名利的淡然，而淡然的名利觀則是在接觸中醫時慢慢積澱下的人生感悟。已進入中年的欒加芹眼神清澈，笑容如水。她在熟讀《黃帝內經》《本草綱目》等醫學典籍的基礎上，又對《易經》進行了深入研究，深悟醫易同源、醫易相通之妙理。她以現代數學的思維方式解讀傳統《易經》，並且給出《易經》直接指導臨床治病的明確的方法。
更重要的是，欒加芹並不滿足於研究易經，她的志向是想向更多的人傳播易經治病的道理，在和她的溝通中，我沒有聽到一句抱怨，她的想法很實際，她不想講太多太多的道理，她只想通過教育大家一個個治病的方法，讓中國人體驗到易經的價值。
從2008年，開始寫普及性的書，至今她已出版了五本書：《不生病的智慧》2、3、4，《用易經開方》和《打開疾病黑盒子》，她的寫作計劃仍在繼續。
筆者：您已經步入中年，思維還是那麼睿智，精神上樂觀積極，是什麼驅使您長久以來保持這種狀態？
欒加芹：這樣講吧，要有一副好心態，保持愉悅的心情。我覺得自己身心都非常年輕，還能再幹20年。我喜歡中醫，喜歡從《易經》中去尋求本源，並從中找到更具針對性、更高效的養生祛病之法。給更多的人提供日常的養生保健方案，讓他們享受健康。
筆者：您是怎麼走上醫學的道路的？
欒加芹：我走上中醫的道路可以說是命運所迫。我女兒在22 個月大時被診斷為哮喘，這是個比較可怕的疾病，在研究西醫和中醫對於這病的治療方法後，我選擇了中醫，後來甚至乾脆選擇自己學中醫。
女兒哮喘痊癒後，父親卻又病重。為了治好父親的病，我繼續學習研究中醫。在這學習研究的過程中，順手也幫一些朋友解決了一些疑難雜症。於是就這樣我下了決心，從而走上了中醫之路。
筆者：您學中醫，為什麼要從易經去找中醫的根源呢？
欒加芹：最初並不知道易經，而是採取傳統的辨證論治的思路，後來見到有古代醫家說「不知易無以為大醫」，便對《易經》產生了好奇，於是買來《易經》的書籍看，結果卻發現那些書籍都是就《易經》解《易經》，完全不知所云。於是，想要自己去搞清楚，要知道我是武漢大學數學系畢業的，對抽象的符號實在再熟悉不過，於是自己去探索了一番，發現了八卦的最原始的真正的含義，知道這八卦的原始意義，下面的研究就都順理成章了，對《易經》的那些卦解也明白了些，同時也知道《黃帝內經》是來自《易經》的，或者說是《易經》在醫學領域的分支吧，當然你也可以說《易經》就是中醫的數學模型。
筆者：研究易經的過程中你最大的體會最大的欣喜是什麼？現在有沒有困惑？
欒加芹：最大的欣喜是：《易經》的理論其實可以直接用來處方用藥的，這使得中醫變得簡單明了，再不要去強行記憶那麼多的藥物的功效、方劑的組成等等的了。對於前人沒有成熟療法的疑難雜症，也能用《易經》的方法作出探索，找出好的治療方法。這些例子很多，可以看我的專業書籍《用易經開方》。
筆者：我覺得你是易經的復活者和正名者，中國人對易經的認識還存在誤區，您對未來易經在中國的發展是如何看的。可以大致講一下嗎？
欒加芹：《易經》在我眼裡就是數學模型，研究自然界萬事萬物規律的數學模型，而與迷信無任何關係，我個人認為，會有很多人接受我關於易經八卦的科學解釋，然後會把《易經》應用在他們工作的領域，使得他們的工作更為簡便和高效。
我想，應該讓中國的消費者不斷地親身體驗易經文化的魅力，這是一個潛移默化的過程，需要大家的共同努力，山東一家企業在這方面就做得很到位：他們推出了易經養生系列產品，包括養生茶系列，養生粉系列和養生膏系列。目前消費人群眾多。人們在保養自己身體的同時領悟到了易經傳統文化的魅力。這不能不說是對易經文化的復興。
筆者：您能不能講下用易經是怎樣治病的？
欒加芹：在這裡我講一下用易經理論治好兩個中風患者的例子。一個患者39歲，生於：丁未年、壬寅月、癸丑日。2007年6月28日(丁亥年、丙午月、壬辰日)凌晨吹電風扇後出現頭暈且左側肢體乏力伴左側半身麻木和言語不清。另一個患者53歲，出生於：癸巳年、甲寅月、庚戌日，2007年7月2日(丁亥年、丙午月、丁酉日)凌晨出現右側肢體乏力伴言語不清。
第一個患者屬離卦，發病那天的天時屬震卦。第二個患者屬震卦，發病那天的天時屬離卦。離卦和震卦可組合成火雷噬嗑卦。這個卦的象正仿佛炸彈爆炸的景象，雷聲響動，火光沖天。然而爆炸過後，原本雷與火的本體只剩一些灰燼。對於人體而言，這個卦象在人體發生，意味著人體的離之氣或震之氣瞬間大量消耗，對於以上兩個患者，直接意味著人體的個人屬性卦所對應的臟腑嚴重被傷。——中風之所以難治療，也許正是因為這個原因吧。這兩個患者在醫生的多種治療之下，症狀有所緩解後出院。
我根據給這兩個中風患者推算過的中風的卦象：火雷噬嗑卦，治好了大嫂的中風。大嫂雖是坤人，她發病那天的時間和導致她發病的可能的原因，構成的卦象恰是此卦。火雷噬嗑，爆炸之象。人，從本質上說屬於坤土。坤為溼土，在這溼土的領域發生了爆炸，溼土之性受損，要恢復是何等困難啊。這爆炸之後的人體的重建，絕非一日之功。欒博士琢磨之後，給大嫂選擇了新鮮蓮藕。她的恢復情況算得上相當好。
筆者：您在《易經養生說明書》一書中提到出生日期決定了一個人的先天體質，先天體質決定了一個人一生中易患的疾病。您得出這個結論的依據是什麼，可以具體解釋下嗎？
欒加芹：在探尋《易經》與中醫養生的關係時，我發現，《易經》是研究天地、自然、人事的通用數學模型，可以依照《易經》把人的先天體質分成八個基本類型。在進一步的研究中，我驚奇地發現：人的這八類先天體質，恰可以從人的出生日期上推導出來。
出生日期為什麼對一個人的先天體質有著如此重要的影響？深入研究《易經》、中醫學和天文學知識之後，我逐漸明白：人從母親體內出來的那一刻，就開始自主地呼吸，從這一剎那開始，他便與天地有了真正的相通。這時候出現在他頭頂上空的天體，賦予了他最初的不可更改的先天體質。也就是說，從他出生的那一刻起，他體內就自動建立了一個與當時自然界的風、寒、暑、溼、燥、火相吻合的特殊適應機制，這種初始狀態會伴隨並影響人的終生。
比如某人出生在：庚申年，庚辰月，己未日，換算成《易經》的符號表示，就屬於艮卦。這個人的體質便屬於艮卦的體質了，平時吃牛肉、土豆等屬於艮卦的東西就不容易生病；若是總吃牛奶、鴨子等屬於坎水的東西就很難平安了。艮卦的人需要注意保護胃，胃一旦出問題，用通常的方法很難治療的。事實上，上面的這個生日是我一個比較親密的朋友的，從小到大，她三天兩頭胃脹，用常規的方法根本沒有效果。用《不生病的智慧3——易經養生說明書》中艮卦的方法調理後才痊癒的。
筆者：在中國養生的方法很多，聽說您提出了一套新的養生方法——卦象養生，您可以具體解釋下嗎？
欒加芹：卦象養生法是誕生在易經理論基礎上的神奇養生法。我依照易經的八卦理論把人的體質分為八種類型。而人的這八類先天體質，恰好可以從出生日期推導出來。
只要大家明白了自己的先天體質，按照「同氣相求」的原則，就能為自己的五臟六腑找到正確的食物和經絡原穴，並能自己動手調理好身體上出現的那些牽延不愈的疑難雜症和常見病。乾為頭，或者說，腦部屬於乾卦；胃為燥土，胃屬於艮卦；脾為溼土，屬於坤卦；肝為風木，屬於巽卦；肺，有吐納之用，為兌卦；腎為坎水之髒，屬於坎卦；心臟，跳動不止，屬于震卦；膽，屬於離卦，是人體重要的消化液。把人體五臟六腑用八卦的符號來描繪和刻畫，其實揭示了它們與自然界的密切聯繫。既然人體臟腑可以分為八類，根據《易經》原理，自然界的任何一種物產，包括食物和藥物等，也都可以根據產地、顏色、氣味等進行八種分類，那麼我們用同卦象的食物和藥物來補益同一類別卦象的臟腑，效果往往就會出奇制勝。為了方便大家查詢自己的體質類型，我編制了一套卦象查詢表。大家可以到《不生病的智慧3——易經養生說明書》附錄中查詢，也可以登錄www.luanjiaqin.com查詢自己的體質類型。《卦象查詢表》採用公曆日期標註形式，將所有出生日期在1936年1月1日至2015年12月31日之間的八類體質都標註得清清楚楚，您只要按照附錄中的提示，很快就可以確定自己的體質屬於那一類型。
筆者：您在《打開疾病黑盒子》一書中提到的穴位貼已為廣大消費者喜愛，您解釋下發明穴位貼的初衷麼?
欒加芹:人生病後是痛苦的，不僅僅疾病的痛苦折磨著，而且打針、吃藥也是痛苦的事情。我至今仍清晰地記得6年多前，我父親每天對著手中的藥丸或碗中的藥汁皺著眉頭的情景，他說，他實在難咽下去啊。服藥正如人負重而行，短期內不算什麼，可是一天一天沒有盡頭的時候，服藥的痛苦實在難以用言語描述，那時我天天看著父親服藥，對這樣的痛苦感同身受。服藥痛苦，吊水、針灸等等就更為痛苦，尤其是治療時間較長時。作為病人，就一個字：苦。用「花錢買罪受」來形容再貼切不過。
因著這樣的經歷，在我學醫以後，一直以來的夢想，都是想用無痛苦的外治的方法治病。正因為這樣的願望，我選擇了針灸，並且成功發現用合適的藥物貼在合適的穴位完全可以治療各類內科疾病，也正因為這樣的願望，我研製了各類穴位貼。在研究外治的過程中，我發現在人體體質虛弱的時候，單純的外治效果遠差於體質好的時候，所以，還必須內服補益的東西-所幸，中醫各類補益的藥物不比治病的藥物，口感都很不錯，一點也不難吃，甚至有許多味道很好，香香甜甜的，誘人食慾。所以後來，我的夢想便演變成：穴位外敷藥物+中醫補益的藥物共同治病。或取一樣，或兩樣同時都取。
筆者：聽有人講，有人找你看病，要求你服務一年，願給你年服務費100萬元，這是真的嗎？
欒加芹：是的，有一個老闆快六十歲了，做了多年企業，身體不好，就託我的一個朋友要我給他服務一年，因為我最近一直忙於做大眾健康普及性工作，怕抽不出時間，就推掉了，當然，不是我多少清高，只是最近特別的忙，做大眾健康傳播工作是我給自已定的一個任務，在我內心裡也算是一個使命吧。我想讓更多的普通的人都掌握一點尋找疾病根源的知識，這樣當疾病來的時候，也不至於走彎路。
問：中國人對易經的態度非常複雜，你是怎麼看這種現象的？
欒加芹：關於這方面是是非非的問題，我不想講太多，講太多也沒有用，無論是中國人還是外國人，還是要眼見為實，或者親身體驗後，才會有發自內心的真誠。我做大眾傳播的工作就是要將易經治病的方法傳播給大家，讓大家體驗後，再來評價易經，這樣可能更好一點，光在那兒喊口號，吵架，什麼問題也解決不了。
問：你認為中醫復興的標誌是什麼？
欒加芹：這涉及非常複雜的問題，現在是市場經濟，我也是伴隨中國改革開放成長起來的一代人，我在想為什麼西醫在中國有更大的發言權，一方面西醫有西醫治病的功效在這裡，另一方面，就是國家或者企業有錢投在這裡，讓有才能的人進行深入的研究，這樣主形成了一個良性的循環。大家現在似乎覺得中醫治不了什麼大病，中醫院也不太受學生的喜歡，一個關鍵性的原因，就是中醫大夫沒有受到足夠的尊重，沒有得到應有的收入。我作為年輕一代的中醫大夫，我沒有太多的束縛，我講話也很直接，如果我一定要直接回答你提出的問題，我認為，當中醫大夫有更好收入的時候，中醫就振興了。
問：你看好中醫的未來嗎
欒加芹：中醫的價值並不是一個人或某些人說取消就取消的，她之所以流傳這麼多年，自有她的價值所在。人體是一個非常複雜的結構，自然界也是這樣，我們研究人及其周邊的環境，並不僅僅是一種科學就能全面解釋的，所有的學說解釋的可能是我們面對的這個世界的一個側面。一個真正的學者，應有足夠的肚量來包容其它學說的存在。從我自身的經歷，以及我這些年治病的經驗，我有足夠的理由相信，我看好中醫的未來。