梁湘潤《子平基礎概要》簡體版—十神生克

十神生克

「祿命法」之論入「命」吉兇，固然是以「五行生剋」作為基本上的推論。然而，在論命實際理論組合上，或者在一般行文上，卻是用「十神」作代表者佔半數以上。

所謂「十神」，並不是指在「五行」以外，另外還有一種原理。而是將「五行生剋」的原有基本，再予以精細組合一次。即是，以原有的「金、水、木、火、土」之「五行生剋」。再分類為「陰木、陽木、陰金、陽金……」等「五行陰陽」之屬性，而組合其「生、克」之關聯，而代入於「十天幹」之「五行」中。以「十神」之新術語，普遍應用於「八字」之中。

「十神」，即是「比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印」這十個術語，是「子平法」之特色中的主流。基於——

一：推論「格局」，必以「十神」為基礎。即是一般所常聽聞到的「正官格、傷官格、正印格……」等。

二：推論「六親」，也以「十神」為專用之「代用術語」。即是——

「偏財」——父親。 「正財」——妻子。

「官殺」——丈夫。 「比劫」——兄弟姊妹。

故此，「十神」是「子平法」的主流基礎之依準。「十神」之組合，以及其產生之規則如下。（今以「甲」木日主為例）

是以「日主」天幹的「五行」屬性為「陽木」，定下其基本之「五行屬性」，以及區分出，是「陽木」或者是「陰木」。（對照於年月時天幹、以及支藏天幹）

然而，產生出「五組」關聯，各別區分出「陰、陽」之異位，而組合出「十神」的規則。再代入「六親」之所屬。現在將這「五組」之演釋層次，分別說明於後。

一：同我者——為「比肩、劫財」。

同性之「同我」——陽見陽，陰見陰，為「比肩」。故此——

甲見甲，乙見乙，為「比肩」。

異性之「同我」——陽見陰，陰見陽，為「劫財」。故此——

甲見乙，乙見甲，為「劫財」。

等至於「丙見丙、丙見丁、戊見己、己見戊……」，十幹俱皆相同。

二：我生者——為「食神、傷官」。

同性之「我生」——陽生陽、陰生陰，為「食神」。故此——

甲見丙，乙見丁，為「食神」。

異性之「我生」——陽生陰，陰生陽，為「傷官」。故此——

甲見丁，乙見丙，為「傷官」。

等至於「丙見戊、丙見己、戊見辛、己見庚……」，十幹俱皆相同。

三：我克者——為「正財、偏財」。

同性之「我克」——陽見陽，陰見陰，為「偏財」。故此——

甲見戊，乙見己，為「偏財」。

異性之「我克」——陽見陰，陰見陽，為「正財」。故此——

甲見己，乙見戊，為「正財」。

等至於「丙見庚、丙見辛、庚見甲、辛見乙……」，十幹俱皆相同。

四：克我者——為「正官、七殺」。

「同性」之「克我」。陽克陽，陰克陰為「七殺」。故此——

甲見庚、乙見辛。為「七殺」。

「異性」之「克我」。陽克陰、陰克陽，為「正官」。故此——

甲見辛，乙見庚，為「正官」。

等至於「丙見壬、丙見癸、壬見戊、癸見己……」，十幹俱皆相同。

五：生我者——為「正印、偏印」。

「同性」之「生我」。陽生陽、陰生陰。為「偏印」。故此——

甲見壬，乙見癸。為「偏印」。

「異性」之「生我」。陽生陰，陰生陽。為「正印」。故此——

甲見癸，乙見壬。為「正印」。

等至於「丙見甲、丙見乙、庚見己、壬見辛……」。十幹俱皆相同。

依據以上這「五組」之「同我、我生、我克、生我」的關聯而產生。

「比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印」。

用「十神」，比用「五行」來表達八字的徵兆，在基礎組合上，是有著二項簡便的特色。即是在術語表達力方面，可以精簡互譯。而組合開演的程式上，也是可以增加四倍的相互關聯。

基礎「五行生剋」，乃是「五」與「五」的關聯，即是「二十五」種連鎖關聯。

而分為「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸」，用「十幹五行」，陰陽互生互克，則是為「一百種」之組合。一百對二十五，故此，用「十神生克」之演釋表達，是「五行生剋」的四倍，有其延伸比較更為「精密性」的「百位元」之彈性。

再者，用「十神」的十個術語，來表達「五行」之生克，則「術詞」可以歸類而表達之，不必以各別之「五行生剋」來表達。

譬如：

甲木生丙火

乙木生丁火

丙火生戊土

丁火生己土

戊土生庚金

己土生辛金

庚金生壬水

辛金生癸水

壬水生甲木

癸水生乙木

十者但可以用「食神」一個字來表達之。

如果用「五行」來達，即是有五種「木生火、火生土、土生金、金生水……」

改之為用「十神」中之「食神」來表達。

不論是「金生水」，或者是「火生土」，只要是「陰、陽」天幹同，以「食神」二個字來表達即可。

至於其餘的「十幹」生我、克我……等。

俱皆可以用一個「術語」來代，十幹之同類「關聯」性。

故此，當明白了「十神」之組合法之後；就要將「五行」生克。再度編列為比較實用的「十神生克」。

「十神生克」即是——

（此組法則須要記誦得十分熟練）

一：十神相生——

「比劫生食傷。食傷生財。財生官殺。官殺生印。印生比劫。」

二：十神相剋——

「比劫克財。財克印。印克食傷。食傷克官殺。官殺克比劫。」

依這組「十神生克」的關聯，就可以延伸開展至——

一：格局方面的「順用、逆用」，能克與不克？以及是可生不可生的層面。

二：六親方面的「制妻、妨夫、妻旺、身強……」等等的實務上之探討與推論。

註：研究「子平法」者，若不能「精詳熟背」與「十神生克」，與「六親所屬」，恐不易臻達研究之途徑。或將旋入一些「抽象性」的「中和」，或者是「加減百分比」之「趣味式」的層次。