在中國歷史上，商朝的紂王自焚之後沒能得到任何榮譽和稱號，他的光輝被周武王的功績完全覆蓋了。或許明代小說家許仲琳認為這樣的歷史結局實在是太沒意思了，於是他就寫出了《封神演義》這部小說。在這部以商朝末期為背景的神話主義小說之中，闡、截二教因為立場不同，最終展開了一場大戰，最終闡教獲勝，而截教的大部分弟子都沒有什麼好下場。
但是作者可能覺得截教最後的結局實在太差，並且不想教科書式的按照商朝滅亡的結局來寫歷史神話小說，因此在最終的封神榜名單之中，我們發現商紂王也赫然在封神的列表之中，並且還被姜子牙封為「天喜星」。這就讓很多讀者感到迷惑了：商紂王不是本書之中最大的反派嗎?為什麼他會在最後被封神呢?「天喜星」又到底一個怎樣的職位呢?
這就要從商紂王的結局說起了。在牧野大戰之後，周武王的軍隊趁機向商朝首都進軍，商紂王眼見自己無力抵擋，就只能在摘星樓選擇一把火燒掉了朝歌城。後來，姜子牙主持封神時，特地將商紂王安排了「天喜星」的位置，該神位專管人間姻緣之事，用通俗的話來說，就是商紂王改行當媒人了。這就令人感到很奇怪，商紂王和當時的民間結婚又有什麼必然的關係呢?
這就要從商紂王在歷史上的真實表現說起了。儘管無論在小說還是史實之中，商紂王都是臭名昭著的昏君，但是我們都知道，歷史都是由勝利者所書寫的，商紂王帝辛事實上是一位聰慧異常的帝王。周武王起兵攻打紂王時，商紂王正在調集大軍徵討東夷蠻族，這才被周武王撿了一個空子，而為了宣揚自己討伐商紂王的正義性，歷朝歷代的君主都會粉飾自己的功績，這在古往今來的歷史中屢見不鮮。
而在商紂王徵討蠻夷的過程之中，中原地區較為先進的婚喪嫁娶概念也隨之傳播到了東南地區的蠻夷種族之中，因此姜子牙將其封為「天喜星」，一方面是由於紂王在人間的地位和權力，另一方面也是切合他在人間功績的一種官位與封賞。
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