宋代女性
從人類社會誕生以來，形象便在人們的心目中佔據了很大地位。無論是內心知識素養的豐富還是外部面容的精美，都是形象組成中的重要部分，它們也因此被人們所普遍重視。然而，由於古代中對女性歧視的社會現象嚴重，導致她們很難接受正規教育，在知識素養的成長上也就進入一個艱難境地。
在這種情況之下，女性只能將目光放在外部形象的包裝之上，並且由於在這方面有著得天獨厚的優勢，她們也大獲成功。而眉毛作為一個人面容之中不可忽視的部位，自然不能有所懈怠，在長時間的發展中，眉妝已經相當完善。而到了宋代，女性好眉妝，眉妝則更加流行與多樣化，呈現出迷人的特點。
宋代女性眉妝的種類十分豐富且很好地襯託出了女性美
以遠山眉為代表的細長眉妝說到古代女性的經典眉妝，遠山眉是不得不提的，無論是在產生時間上面還是所產生的影響上面，它都在中國古代眉妝史上有著重要地位。最早在劉歆所著的《西京雜記》中便有著與遠山眉相關的記載：文君姣好，眉色如望遠山。雖然卓文君的這種眉妝並未在當時的西漢社會中流行起來，但從這一描述來看，遠山眉對人面容的修飾效果其實是較為明顯的。
女子梳妝
而在《漢書》中則記載了趙合德在發明遠山眉之後，由於其秀美的特點，導致了世人的爭相模仿，從而使遠山眉得到了很大範圍的傳播。從這兩段記載來看，遠山眉應該是一種早在趙合德之前就產生了的眉妝，只不過那時並未正式命名與流傳，經趙合德將其改良之後才成為女性的常見眉妝。
到了宋代，經過歷史中的長時間發展，這一眉妝自然也得到改良並收穫了極廣的受眾，在許多名人雅士的詩句中都曾有過對遠山眉的描寫。
晏殊在《訴衷情》中就有過這樣的詩句：「露蓮雙臉遠山眉，偏與淡妝宜。」黃庭堅在其詩作《南歌子》中也有著：「秋浦橫波翠，春窗遠岫眉」的感嘆。
這都足以說明當時的遠山眉在宋朝社會的流行以及受追捧程度。值得一提的是，遠山眉的命名與其材料有著直接關係。由於古代在畫眉時最初使用的是「黛」這一物品，而黛又是一種黑色礦物，這導致眉妝最終形成之後的顏色與山色相差無幾，遠山眉的名字也就如此產生。
女子化妝
呈現出不同特點的月眉和倒暈眉在眾多類型的眉妝中，以細長為特點的眉妝數量最為豐富，無論是前文所說的遠山眉，還是蛾眉、柳葉眉，都是如此。但相同性質的眉妝見多了，難免產生視覺疲勞，發明出不同於細長特點的其他眉妝也就成了自然而然之事，月眉便是如此。
這種眉毛狀如新月，將彎曲之後所產生的美感作為自己的特點，此外，它的色彩也更加濃烈。而最為重要的，月眉較為粗闊，與細長之眉有著明顯的區別。但是，從宋朝詩人們的作品看來，這種眉妝也受到了熱烈追捧：月眉新畫露珠圓。今夕正相逢。這在一定程度上反映出了宋朝對美的多樣追求，並非單純模仿與千篇一律。
至於倒暈眉，則是一種與前幾種眉妝完全不同的類型，它的原理更加複雜，並因此造就了一種別樣的美感。它需要用到一種頗具立體效果的暈色——檀色，女性需要將其在雙眉周圍以由內而外到自然消失的方式來塗展。當施展完成之後，它能夠很好地呈現出色彩在眉毛周圍由淺入深的變化，使其在女性眉妝史上佔據了重要地位。
而在宋代，當時的人們對於倒暈眉也表現出十分青睞的態度：倒暈檀心者，多葉紅花，凡花近萼色深，至其末漸淺，此花自外深色，近萼反淺白，而深檀點其心，此尤可愛。
描眉
宋代女性也曾自主創造過眾多眉妝眉妝的發展絕不能只是對前代眉妝的繼承與改變，它還需要無數人的努力才能夠變得更加豐富，而宋代則很明顯地做到了這點。
陶谷曾經記載：範陽鳳池院尼童子年未二十，濃豔明俊，頗通賓遊。創作新眉，輕纖不類時俗。人以其佛弟子，謂之淺文殊眉。
文殊眉的「淺」、「輕」、「纖」等特點使其與其他眉妝相比顯得高雅許多，並由此收穫了一批「忠實粉絲」。雖然這種眉妝最終並未流傳於後世，但卻足以體現出宋朝女性的創造力。正是因為對美的不懈追求，才使得宋朝時期誕生了許多諸如「淺文殊眉」之類的自主創造眉型，對後世的眉妝風格形成也有著重要影響。
眉妝所使用的材料和手法也在宋代發生了較大變化
眉妝材料從單一逐漸變得多樣在最初眉妝的刻畫中，黛是最為常見的材料。一來，受於客觀條件的限制，廣大平民只能夠使用這種礦物材料；二來，黛與眉毛的本來顏色相近，塗抹上去之後並不會顯得突兀，而是能夠起到補充色彩的良好效果。到了宋代，黛逐漸被取代，墨成為了主要材料：前代婦人以黛畫眉，故見於詩詞，皆雲『眉黛遠山』。
宋代女子
今人不用黛而用墨。相比較黛，墨的染色能力更強，也可以更持久牢固地附著於眉毛之上，再加上墨本身也不屬於昂貴難尋的材料，變得流行也是正常的。此外，眉妝材料的顏色也不再單一，紅色也出現在了歷史舞臺之上，如「素臉紅眉，時揭蓋頭微見」的詩句描寫便是對這一歷史現象的有力證實。
2、畫眉手法也得到了較大改進
在眉妝最初的刻畫中，「滅去眉毛以代其處也」的取而代之是最為常見的手法。不得不說，這是一種簡單粗暴的方式，直接將眉毛中不美觀的那部分去掉，然後用黛、墨等材料來進行刻畫。然而，這一方法的缺點也顯而易見，那就是沒有可更改性，一旦將眉毛削去，就只能一直畫眉直到新的眉毛長出來為止。
到了宋代，女性修眉新風尚，開始藉助「畫眉篦」這一輔助工具，在不削去眉毛的情況下對其做出形式上的修改，從而呈現出更美的姿態，這是一個很大的改進。有趣的是，這種畫眉方法的誕生也推動了修眉師與相關行業的興起，可以說是直接推動了宋朝經濟的發展。
宋代眉妝得到如此大的發展與當時的社會環境密不可分
對前代眉妝的繼承是一個重要原因許多發明創造都是在對前人經驗的繼承和總結之上再發展開來，眉妝自然也不例外。
最早在《詩經》中就有著對眉毛的描述：螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。而對眉毛進行修飾，則起源於秦朝：「秦始皇宮中，悉紅妝翠眉，此妝之始也。
宋人
因此可以說，對眉毛美的追求是貫穿於各朝各代之中的，在歷史中也誕生與出現了許多對眉毛的修飾手法。到了宋代，這些手法已經發展的相當完善，宋人只需要簡單地繼承便足以展現出十分多樣的眉妝美。即便是想要創新，也有著豐富的經驗與先例可供參考，可以說是得天獨厚了。
男性審美對女性妝容的要求在宋代，隨著理學的復興與統治階級對其的惡意利用，女性的社會地位再度受到打擊。但是，這種打擊並非以一種直接壓迫的形式出現，而是對女性提出了更高的要求。以琴棋書畫為例，它們之所以能夠被允許為女性學習，並非是因為女性在生活上的自主選擇權得到了擴大， 而是男性在擇偶時會將其作為一個重要的參考標準。
而為了使自己得到更高的擇偶評價，女性不得不學習它們，不然便是一無是處之人。眉妝也是如此，當男性對這種妝容提出了要求之後，女性便需要去滿足和迎合，雖然女性本身便可能熱愛眉妝，但男性的審美要求卻是一個推動宋朝眉妝流行的更重要因素。
經濟的發展使人們開始了對美的追求在客觀物質條件比較落後的時候，人們只會將目光放在穿衣吃飯等溫飽的事情之上。而當基本的物質生活條件得到滿足之後，人們便會對精神生活提出更高的要求。而眾所周知，宋朝時我國歷史上經濟最為發達的時代，生活在這種環境之中，宋人自然有著大把閒心與精力來放在對美的追求之上，眉妝作為造就女性美的重要事物，自然也就受到了極大追捧。
柳永
值得一提的是，相較於男性來說，女性在情感上的發洩方式更少，她們不能飲酒作樂、不能出入各大娛樂場所，只能待在家中。在這種情況之下，畫眉便成為了主要的宣洩方式，甚至她們的心情也能夠通過不同的眉妝展現出來。
正如柳永的《河傳》中所言：翠深紅淺。愁蛾黛蹙，嬌波刀翦。」愁眉「一詞也就在長時間的發展之中成為了心情差的代名詞。
總結
總而言之，宋代眉妝之所以能夠呈現出如此多樣化的特點，既是對前代深厚經驗的繼承和總結，也是宋朝人本身的創造力所致。中華文化絕不僅僅只是包括儒家在內的諸多哲學思想，如眉妝等也是其中的重要組成部分。正是因為有著無數人在其中的發明創造，才使得後世女性在眉妝上有著更多的選擇，並形成了豐富的眉妝文化。
參考資料：
1、《中國古代文學中女性妝眉現象及歷史原因探析》
2、《中國古代女性眉妝審美研究》