2021年1月9日，拼多多因為一名技術開發工程師在長沙家中跳樓自殺，被一度頂上熱搜，從而牽出了一系列事件——
2020年12月29日，拼多多22歲的新疆「買菜」女員工在凌晨一點半的下班路上猝死；2020年1月10日，一名名叫「王太虛wray」的拼多多前員工在wb發了一個「因為看到同事被抬上救護車我被拼多多開除了」的視頻，當日播放量達到1000多萬……
然而，1月11日北京時間凌晨剛過，wb熱搜就迅速掛低直至「歸雲一去無蹤跡」，對此很多網友都表示憤懣：一丘之貉！
其實，「過勞死」、「猝死」、「壓力過大而自殺」等詞語和事件以越來越高的頻率出現在我們的日常生活中，而每次就很快被人們遺忘。所以這次從熱搜被涼涼的那一刻起，筆者就預感到，這事兒估計也就這麼「涼涼」了……
然而，無獨有偶。1月12日，wb又出現了另一個類似的熱議話題：廣東汕尾一工廠員工在宿舍猝死，公司被判承擔40％責任，賠償46萬餘元。律師稱非上班時間猝死難以認定工傷，但工友證言和事發前體檢報告成勝訴關鍵。
法院認為，死者猝死前一日加班超過法律規定的一小時，公司嚴重忽視對其身體健康的保護，存在侵權行為，且主觀上存在過錯。
筆者留心了一下該話題底下網友的評論，可謂是一片哀嚎之聲……真是沒有最慘只有更慘！還有的網友不知道我國勞動法關於工作時間和加班時間的具體規定……
整個就是個比慘吐槽大會，那麼然後呢，然後，就沒有然後了……被奴役的人們在網上一隅「抱頭痛哭」一頓，第二天仍兢兢業業地做回「奴隸」……
筆者仰天長嘯，不禁發出了當年龍應臺式的靈魂拷問：「中國人你為什麼不生氣？！」
答：「唉，算了，算了！……」
《醜陋的中國人》的作者柏楊先生說：「算了，算了四個字，不知害死了多少中國人，使我們的民族元氣，受到挫傷。」他指出中國傳統文化有一種濾過性疾病，使子子孫孫受感染，不能痊癒。
而這種疾病裡的「致命病毒」就包括「奴性」。
魯迅先生對國人的人性揭露最為入木三分、一針見血，他所痛斥的國人的劣根性之一就是卑怯的奴隸根性。
也許你會說，他們的觀點和思想，都有其時代特徵，魯迅先生生活的年代是19世紀末20世紀初，而龍應臺和柏楊的作品是在上個世紀80年代。
是的，沒錯！但是，你看，中國人的這種「奴性」真的已經不存在了嗎？並沒有！如果非要和過去有所區別，我們就叫它「現代奴性」吧！
魯迅先生說：「中國只有兩個時代。一個是暫時坐穩了奴隸的時代，一個是求做奴隸而不得的時代。」
那麼，中國人的這種奴性是會世代相傳嗎？為什麼時代變遷、社會進步了，它仿佛還是與我們如影隨形？
要回答這些個問題，我們先就拼多多一系列事件所引發的關於996、807、716甚至007等無底線的企業加班制度的討論，從心理層面分析一下「加班奴們」的心路歷程。他們為什麼要做沉默的大多數？
一、「槍打出頭鳥」，不沉默隱忍的，已經在初期就被pass掉了，剩下的都是「聽話的」。
今年1月6日，上海申通的前員工小江爆料說，他因拒絕不合理的加班時間，竟被申通總監辭退。後來他向青浦區仲裁委提交申請，仲裁委判定申通構成違法解除勞動合同行為，判決依法支付賠償金，對此申通快遞提起上訴。
那名拼多多的前員工「太虛」，也是類似的情況，做了公司管理層不喜歡的事情被辭退。通過他所發的視頻，我們可以了解到他現在也在發起維權。在此，我們也希望他維權成功！
二、挺身而出要付出代價，丟工作是最直截了當的回應，還有一種結果就是「被同類背棄」、坐冷板凳。
魯迅先生說：「中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。」
網上有一位網友分享了自己在學生時代的經歷。當時高考在即，時間緊迫，同學們都一致想讓政治老師先講講錯題。同學們都在下邊說，老師先講錯題吧！……而且說話聲音比較大，而他的這位老師，置若罔聞。
這時，這位當時還是高中生的網友站起來，代表同學們問老師，能先講一下錯題嗎？老師立刻感覺自己的權威性受到了挑戰，直接拒絕了這位網友的請求，網友說，同學們都有這個想法。
老師讓有同樣想法的同學舉手，這時，戲劇性的一幕出現了——教室裡鴉雀無聲，最後只有網友的死黨冒著「繩命」危險舉起了手。為此，網友還被要求罰站……更令人驚詫的是，事後，有的同學還不忘了貼心地安慰老師不要生氣了！……
讀完這個故事，你有什麼感覺呢？是錯愕，還是見怪不怪？親們，這可是被我們稱為「少年強則中國強」裡的血氣方剛、意氣風發的少年嗎？!
這不就是魯迅先生《藥》裡邊的參觀革命義士被殺害，還要吃「人血饅頭」的麻木的中國人的低配現代版嗎？！可嘆可悲！
三、毒雞湯+有想要掙脫底層的渴望=默默忍耐！
拼多多在員工加班猝死之後，做出了令人瞠目結舌的回應：「你們看看底層的人民，哪一個不是用命換錢,……」。雖然秒刪加否認後自打自臉，但它作為一家國內的大型網際網路企業給出的這種驚世駭俗的言論，必將被中國人民永遠地釘在恥辱柱上！
用電視劇《三國演義》裡諸葛亮的話就是：從未見過如此厚顏無恥之徒！第一次看到把赤裸裸的剝削，罔顧人命說得如此「勵志」和「清新脫俗」的！
至此，中國式勞動價值剝削已經徹底撕開了它偽善的面具，資本家唯利是圖的醜惡嘴臉暴露無遺，酸腐的銅臭混合心腸壞掉的惡臭，撲面而來！
這當然也用不著主子親自出手，想必是哪個「真正老牌的奴隸」 ，『從奴隸生活中尋出「美」來』，生出花兒來！……
而那些憧憬著未來的被奴役、壓榨的現代碼農、白領「勞工」們，含著淚也要幹了這碗「毒雞湯」。
四、選擇性遺忘，只要不去想，就好像沒發生過——鴕鳥心理。
鴕鳥心理是一種逃避現實的心理，也是一種不敢面對問題的懦弱行為。心理學通過研究發現，很多現代人面對比較大的壓力時會採取迴避態度，麻痺自己，就像鴕鳥那樣。
結果不僅解決不了問題，反而使問題加劇。這也可以稱作「阿Q式」精神勝利法。
五、不了解法律法規，不知如何維護自己的權益。
從很多網友關於加班話題的評論中，我們可以發現，有很多人並不了解我國勞動法的具體條文，其中，也不乏一些年輕人。
在這裡，筆者就想問問這些小夥伴們，你想跟別人鬥，連保障勞動者基本權益的法律都不懂，不就跟手無寸鐵一樣？更不要提收集什麼證據了！百度一下會耽誤加班是吧？
不過，善良如筆者，我已為大家找到了一篇法律專業人士的在勞資矛盾和維權方面的文章，文後附有連結，拿走不謝！
除了上述這些心理層面的自身的原因，也有來自外部的因素。
一、 生存壓力和競爭壓力越來越大，身不由己。
現在這個社會，經濟發展了，人民生活水平提高了，為什麼國人的幸福感卻降低了？從陪孩子寫作業、輾轉課外班、奮力雞娃，到被迫加班，身心俱疲；想要充分的物質條件、美好浪漫的愛情，也期待詩和遠方……
所有的一切都在現實的回應中，敗下陣來，灰頭土臉。被深深的無力感籠罩之下，現在的國人每每談到社會現狀，總習慣用「我們被這個社會所裹挾」開頭或者結尾。
真的是這樣嗎？我們都說：「中國用三四十年走過了西方幾百年的路。」然而，我們是否因走得太快，而忘記了什麼？丟了什麼？錯過了什麼？還是我們想要的太多？……
二、我國勞動法亟待細化與完善。
與歐美一些社會保障制度比較健全的國家相比，我國的勞動法規定相對比較寬泛和簡單，2018年的修訂版，也僅有十三章107條。有些條文缺乏具體的可操作性規定，在法律實踐中暴露出一些問題和弊端。
比如，最近拼多多猝死的員工，因為我國勞動法沒有針對「過勞死」、因企業管理粗暴和精神侵害造成的傷害方面的法律條文，只有工傷方面的規定，而工傷的認定卻又存在困難，這使得維權有很大的不確定性！
三、勞動者維權成本高。
在勞動力供大於求的現在，勞動者維權，一方面會導致失業，另一方面如果需要發起訴訟，高額的訴訟成本、大量的時間、精力成本，也足以讓勞動者在維權上望而卻步。不是造成重大人身傷害、損失，或被逼無奈，就不會輕易走上維權之路。
此外，我國的企業工會組織形同虛設，沒有發揮應有的作用。
法國的社會保障制度和勞動法律法規可以說都是比較完善的，在處理勞資問題和保障勞動者合法權益方面積累了很多的寶貴經驗。
直到今天，他們的工會組織也在不斷地自我完善和壯大。法國現在有五大總工會，按照職業橫向劃分為大大小小的職業工會組織，縱向有地區和省級工會組織。職業工會組織存在於企業、經濟機構中，並從屬於五大工會組織之一。
按照職權，只有這五大工會可以參與國家和地方舉行的與勞資問題有關的談判，以及勞動法規修改的討論與談判，以為勞動者爭取相應的權益。
四、應屆畢業生和失業再就業者缺乏相應的就業指導，不能夠獲得免費、便捷的基本的法律信息諮詢服務。
在法國，大學生會自發組成大學工會聯盟，它的作用是維護大學生的社會保障利益和就業權益。通過選舉產生的大學生代表可以參與討論國家勞動法的制定和修改。
保障個人的勞動權益的意識和相關知識的儲備在學生時代已然開始，同時國家對在校大學生的訴求也是相當重視的，這都為今後大學生走上工作崗位做了充分的準備。這是非常值得我們借鑑的。
綜上訴述，我們可以看出，中國人的奴性的一面，並沒有因為時代的更迭而消失。奴性會代代相傳，但它不是遺傳，是後天習得，這就是三字經裡所說的「人之初，性本善，性相近，習相遠」。
它的存在有其文化根源和社會根源。我們所受的文化教育和整個社會的意識形態決定了它的頑固性和劣根性。
我們中國崇尚孔孟文化，兩千多年的儒家思想已經深入骨髓。
儒家思想放在現在仍可為我們的求學、個人修養和治學、治國提供一些很好的理論和方法指導，但它產生的初衷和本質就是為統治者服務的，並且在歷史上為封建統治者進一步「發揚、光大「，比如後來的「三綱五常」，旨為統治者更好地服務。
我們都說：對外來文化要取其精華，棄其糟粕。而我們自己的文化又何嘗沒有糟粕，我們傳承一種文化，如果不加以辨識、鑑賞，自查自省，就必然將糟粕一併吸收，這就好比為奴性種下了隱疾。
同時，如果我們的社會仍然發揮它「大染缸」、「醬缸」的作用，把所有進入其中的新來者都染黑，那這個奴性的「毒瘤」想要不生長都難。
正如柏楊先生所說：「一個人生活在世上，就好像水泥攪拌器裡的石子一樣，運轉起來之後，身不由主。使我們感覺到，不是某一個人的問題，而是社會問題，而是文化問題。」
人病了可以吃藥，我們的社會病了呢？……
這就是中國人劣根性千百年來生生不息的原因。
那我們只能聽天由命嗎？筆者想問一句：如果聽天由命，會將我們、我們的後代逼向絕路呢？國人在不滿某種現實的時候，想得不是從我做起去解決問題，而是轉而展望未來——將來就看我們的下一代了！
我們有句老話叫：前人種樹，後人乘涼。那後一句是什麼，很多人都不知道。是：前人造孽，後人遭殃！所以自己的權益自己不去爭取，把改變社會現狀的鍋甩給後代，甚至後代的後代，你是覺得救世主會在後世降臨，還是覺得血淋淋的資本主義會突然哪一天良心發現、大發慈悲？！
九層之臺起於累土，任何一種社會現象和事物都不是一朝一夕形成的。那麼要消弭這種不良的社會現象，也需要人們的共同努力。
歷史上，工人階級要想取得應有的權益和保障，都要經過長期反覆的抗爭。
現在絕大多數國家的勞動法規規定的8小時工作制、勞工權益、社會福利等，都是西方國家的工人階級經過了一個多世紀的反抗、革命、大罷工，才讓以福特等為代表的大資本巨頭做出改變。
那要怎麼做呢？要想與這些無底線的加班之風作鬥爭，就要正視我們奴性的存在。魯迅先生告訴我們——
「中國人對於羊顯兇獸相，而對於兇獸則顯羊相，所以即使顯著兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定是要完結的。我想，要中國得救，也不必添什麼東西進去，只要青年們將兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了：對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！那麼，無論什麼魔鬼，就都只能回到他自己的地獄裡去。」
「不在沉默中爆發，就在沉默中死亡！」所以，為了我們自己，也為了我們的後代，從我做起，拒絕踐踏法律底線的無度加班、拒絕被瘋狂壓榨剝削至死方休！即使我們是螻蟻，只要成千上萬隻螻蟻匯聚在一起，我們也可螻蟻撼動大樹！
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關於如何維權的某律師事務所的文章連結：
【面對996的我們，不是不想辭職，而是不敢辭職？】https://ml.mbd.baidu.com/r/g0gTaerhtK?f=cp&rs=2524261407&ruk=IEu7CDLG5uRmF7z4dwFP0Q&u=ffad072508b7dfa0
文章末尾有維權建議。