臨兵鬥者，皆陣列前行。
這個九字真言，經常在日本的漫畫中，或者小說中被人常提起，但是世人都不知道這句話的緣由，甚至其中的奧秘是什麼，不得而知！
而我今天給大家解密，其中的奧秘知識到底說的是什麼。
九字真言，還有一個名字叫「六甲秘咒。」
何為六甲？六甲：指的是甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。
在天幹地支裡面屬於開頭第一位。
古代也形容甲這個字，為東方的陽氣萌動之時。在漢書中說：日有六甲，辰有五子。代表著變化之道。這甲也形同「變」的含義。
而六甲在古代道學家眼中，它是天帝造物的日子，如果納入變化二字，似乎符合常理。
九字真言出自《抱樸子內篇·登涉》，它是東晉時期葛洪記載的一段文字。
其實記載的緣由是，當時方士要去深山老林採藥，防止衝撞森林內的精怪，所用來保護自己的咒語。
因為原文寫著：「入山宜知六甲秘咒。」
從入山和宜知這四個字，我們就能了解，九字真言的最初的運用是代表什麼。
首先我們明白人類創造著作，包括任何古典經文。有的是老輩流傳，有的是經過一些前人總結，還有自己的參悟，這些種種因素加在一起，才會流傳至今。
其實文字還能代表一些時間上的證據鏈。
文中有「宜知」二字，強調的是別人應該知道的事情，那么九字真言絕對不是葛洪自己參悟出來的。
如果自己悟出來真言法術，或者上天傳授，都不太適宜用「宜知」這二字。
換位思考，如果他突然說你們應該知道這件事啊，這句話就像老輩傳承下來的道理。
九字真言是葛洪很早就聽別人說下來的傳承。
葛洪後面還說道：凡九字，常當密祝之，無所不闢。要道不煩，此之謂也。
這句話就不簡單了，無所不闢，在古代就有對於森林或者深山一些神靈鬼怪的崇拜，從人類社會的圖騰就能看出來，信仰是流傳的。而能用無所不闢，那麼這句話本身，就是告訴此語，保護去深山的人，是用來防身保護自己的。
早期九字真言，就只是這一段話，用來念而已。後來人們發現九字真言靈驗，開始結印，以增加威力。
而結印在中國夏朝的時候就有這個說法，跟當時大禹創造的禹步，似乎年代一致。
真正讓九字真言傳承變化的，大概是因為佛教的東密。
東密是佛教的一個流派，他們提倡的是「即身成佛。」在文化的融合中，就吸收了道教的一些理論，佛學的翻譯是很難的，所以早期的譯師會選擇用一些道典文字來相互對症，為了方便理解。
而東密的九字真言屬於形像，意不像，後來作為一種修煉手法。
東密流傳到日本，日本將九字真言發揚光大，運用了以佛教的幾位聖賢的咒語，配合根本印，形成了一種以九字真言為框架的修行方式。
還有關於《奇門遁甲》裡面記載的九字真言，應用在法術上。
《奇門遁甲》分為兩部，一部是理術奇門，專門用來預測。另外一部法術奇門，用來施法練咒的。
《奇門遁甲》傳說是古代九天玄女傳授給黃帝，為了打敗蚩尤所傳的天書。至於後期有多少真偽的東西，就不得而知了。
在法術奇門裡面的九字真言叫四縱五橫。一般道士會用劍指在虛空中，畫四條豎和五條橫互相交叉，在交尾處划過後，念一個字。最終將九字對應到所有的位置。
這種方式一般我知道有兩種法術，一種叫遁甲術，就是人出行，希望出行達到自己想碰到的事情，就會在畫完四縱五橫後，在裡面的位置填寫一個漢字。
比如寫個「通」字。就是希望外出遠遊的時候，安安全全的。
還有一種叫心想事成法，在裡面填寫自己能夠比較靠譜的願望，以達到自己實現的法術。
但是據我推測，這兩種方式並不是法術奇門九字真言的真正用法，可能是後來人杜撰的，這是我個人的猜測。
四縱五橫，應該是古代用於兩軍對陣的，對於方位的輔助，或者類似陣法的一種。
古代傳說一些軍事家都身負異術，用陣來替代兵甲，祈求天地氣候的變化之術。至於真假不得而知，也可能是古代人的一廂情願吧。
好了，今天聽老貓仙仙說，就講到這裡了，如果你們對九字真言有什麼更多的秘密，請給我留言。