文人做事的方式與眾不同，他們腹中有才，手中有筆，心裡有情，即使想謀一份工作，別人可能會寫一封自薦信，文人則會奉上一首幹謁詩，求人辦事方式也有文藝範兒。
文人也要吃飯，也想當官，還想做大官，但文人的骨子裡有一種清高，辦事方式很含蓄。不為五鬥米折腰是一種骨氣，在該推銷自己的時候，如果放不下架子那就是迂腐了。
唐宋文人也是如此，他們大都有入仕為官的理想，特別是遇到太平盛世，即使那些隱居山林的隱士們，也會欣然出山參加科舉考試，畢竟受儒家入世思想浸淫多年。
古代的科舉考試十分嚴酷，猶如千軍萬馬過獨木橋，據統計，唐代科舉考試平均每年考中進士的考生僅有數十人，之後他們還要參加授官考試，能夠成功者寥寥無幾。
這種選拔制度把很多有心報國的賢達人士拒之門外，加上科舉考試還存在一些舞弊現象，像唐代李白、李賀、李商隱等著名詩人，面對皇榜無名也只能嘆息。
朝廷需要人才，但科舉考試選拔的人才畢竟有限，於是舉薦成了古時選拔官員的另一個重要途徑。像李白、孟浩然都曾奉上幹謁詩，通過王公權貴舉薦入朝為官。
唐宋時期朝廷派系林立，比如晚唐時期的牛李之爭，北宋時期王安石和司馬光之爭，朝中出現了一種現象，跟對了人就容易升官，而跟錯了人則隨時可能被貶。
於是，無論是科舉考試、文人求官，還是官員升職，如能攀附權貴，那就算成功了一半。攀附權貴的方式很多，這在《官場現形記》中有入骨三分地描述。
文人不同於普通人，特別是那些囊中羞澀的文人，送錢送物是不可能的，他們有自己獨特的方式，送詩詞作品，於是，我們會看到，在唐詩宋詩中有一種題材，叫做幹謁詩。
奉上幹謁詩其實算不上是攀附權貴，用現代化來講，實際上算是自薦信。文人們的自薦信往往十分含蓄，幾乎見不到媚俗的字句，作品重點展示作者的才華和抱負。
唐代幹謁詩流傳下來的不多，李白、杜甫、張籍、孟浩然等詩人都寫過幹謁詩。到了宋朝雖然也有幹謁詩，但由於宋詞太過絢爛，幹謁詩很少流傳，然而有一首詩卻家喻戶曉。
這首詩的作者名叫蘇麟，他是北宋詩人。他在杭州的一個郊縣作九品巡查小吏時，他很想被提拔重用，當時歐陽修鎮守杭州，於是他就寫了一首自薦信，只有兩句話。
斷句
作者：蘇麟（北宋）
近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。
歐陽修看到這首幹謁詩後大加讚賞，因為其中的攀附之意非常形象，歐陽修是聰明之人，同時也為這位小吏的才幹所嘆服，不久蘇麟就被提拔重用，這也是文壇的一段佳話。
在現實社會中，自薦和攀附有時很難分清。近水樓臺是個成語，人們常以此諷刺那些有背景的人和「一人得道，雞犬飛升」的現象；而「向陽花木」這個成語則是褒義。
蘇麟以這首詩為敲門磚，雖然只是兩句詩，但卻獲得了成功。查閱這位詩人的生平，他居然一生傳世的只有這一首詩，這只能說明他的機敏，他把握了命運，好運也眷顧了他。
然而令他沒有想到的是，他唯一留存於世的這首隻有兩句的詩，居然具有旺盛的生命力，每年的春節，家家戶戶門楣上貼的春聯經常見到這首詩，幾乎婦孺皆知。