自從疫情爆發以來，世界各國普遍出現了很多預言家、神棍以及各種牛鬼蛇神。
在印度的代表是印度男孩阿南德，他是一個14歲的佔星師，說了很多所謂的預言，至今有人相信。
巴西則出現了大量的UFO目擊事件，很多人都拍到了空中不明飛行物。
到了我國，地母經可以說是大火特火。
地母經全文共有60則，據說可以預言未來，網上又不少人說：「這個預言書真的很準啊，很多大事件，他都預言對了啊。」
然而這個地母經的預言真的很準嗎？還是說，僅僅是瞎貓碰上死耗子，全靠懵出來的？
我們先來看一下辛丑牛年也就是2021年所謂的預言。
「太歲辛丑年，疾病稍紛紛。人民留一半，快活好桑田。」
前兩句意思是說，疾病在這一年就會逐漸緩解；但是結尾卻非常神奇，人民只剩下一半，很多人在還在桑田裡快活呢。
看到這裡，可能有人會覺得很準，然而這更可能是歪打正著。
各位若是不信，不妨我們來舉幾個例子。
地母經對己亥狗年（2019年）的預言是「稼穡不值錢，倉囤缺糧米」。
然而事實是，這一年，全球糧食大豐收，不只是我國，全世界都是豐收年，而且產量創歷史最高水平。
這恰好證明地母經的預言失誤了，就這樣靠瞎懵得出來的預言，怪力瓦舍全體小編實在不明白，這都2021年了，為什麼還有這麼多人相信這種不靠譜的言論。
更奇葩的是，我們在做科普說大家不要相信這種迷信的東西，然而發表的時候，卻因為涉及迷信無法審核通過，想想也是十分諷刺。
接下來，我們繼續說一下地母經這本書，裡面還有很多東西都值得吐槽，比如說這個地理位置。
這個地域分布有點兒怪
經過一番統計，我們發現，地母經全文頻繁提到齊燕、吳楚、秦淮等等。
其中「吳」45次，「燕」32次，「楚」23次，「齊」和「魯」都是18次，「淮」14次，「秦」11次，「荊」10次，魏徵的「魏」9次，而這個衛子夫的「衛」只有8次，「越」也是8次。
其他的零星還有一些，我們不繼續統計了。
不知各位發現了嗎？這裡面全都是模仿春秋戰國時期的諸侯國設計的，完全沒有提到其他邊疆省份，比如東北、雲南、西域、青藏高原等地。
根據這個線索，我們最初推測這本書是清朝之前成書的，直至春秋戰國時期都有可能，那個時候的疆域裡，沒有東北和新疆的概念也很正常。
但是，我們從網上查了一些資料，網絡百科上有人說這本書是成書於清光緒年間。
如果真是這樣，也就是說，這本書的作者作為一個清朝人，竟然連東北和新疆都沒有考慮進去。
要知道東北可是愛新覺羅家族的龍興之地，而西域則是乾隆的十全武功之一，這位預言家為什麼隻字不提邊疆省份，還是說自己知識有限，壓根沒有聽說過？
看職業就知道作者是哪裡人
接下來咱們分析一下地母經裡提到的職業，看看能有什麼端倪。
縱觀地母經一書，主要是針對農事的預言，因此提到各種職業還是不少的。
比如「人民」提到了25次，「耕夫」16次，「農夫」4次，「青女」3次，「玉女」3次，「漁夫」1次，還有零星很少的，我們不做統計了。
除了這些之外，還有一個詞出現頻率很高，「蠶娘」竟然高達36次。
這位預言家，你對蠶娘是有什麼特殊想法嗎？
一共60則預言，竟然提到了36次蠶娘，另外還提到了8次「蠶婦」，4次「蠶姑」，這加起來就是48次啊。
所以，我們嚴重懷疑，這本書最初的受眾是一些養蠶的子民。
而在古代，南方蠶比北方蠶更加有名，那麼，這些預言家多次提到的蠶娘，很可能都是來自南方。
眾所周知，江南美女眾多，以浙江為例，是中國美女最多的三十四個省份之一。
這樣一來，我們還可以從這個結論裡引申出來一個新的預言，標題就這樣寫：「震驚，地母經預言江南多美女，遇到江南的美蠶娘，你就娶了吧」。
從作物和牲畜來探尋蛛絲馬跡
接下來我們先分析一下這本書裡提到的農作物和各類牲畜。
在這本書裡，「糧」提到9次，「稻」17次，「麻」29次，「豆」41次，「麥」58次，「絲」22次 。
在這些植物中，提到最多的是「桑」，竟然高達91次。
另外還提到「畜」24次，「天蟲」16次。
畜一般就是六畜，豬狗牛羊全都齊了，可以說是覆蓋面很廣。
而這個天蟲，聯繫上下文我們得知，就是「蠶」的意思，另外還提到蠶「81」次。
去掉我們剛才統計的蠶娘、蠶婦和蠶姑，還有33次提到「蠶」，再加上這個「天蟲」，一共是49次。
這裡可以看出來，這些預言中提到的吳、楚、荊、越等南方地名遠多於北方地名，而多次提及的蠶、桑、絲綢、蠶娘等，也是在南方較多，再一次印證了我們的推測。
那麼，我們再來分析一下各種災害。
在這些常見的災害中，「炎熱」提到了5次，「瘟」6次，「雪」11次，「旱」12次，「災」21次，「淹」24次，「水」34次，「瘴」24次。其中這個瘴，大多跟六畜有關，偶爾有幾個跟人有關。
這裡還有個值得關注的災害，「蝗」只提到了4次。
相關專家已經考證過，相對於北方，南方的蝗災非常少，因此我們再次推斷，這本預言書的受眾可能主要在南方。
當然，這僅僅是推斷，沒有任何地域歧視的意思。
預言真的正確還是歪打正著
別的不說，就說把這些炎熱、瘟疫、瘴氣、風雪、洪澇等各種災害，隨機組合，聯繫在一起，你總能蒙對一個。
這不跟隨機塗英語答題卡一樣嗎，你就是不看題隨便瞎懵，八十多個你還能蒙對好幾十個呢。
如果你把最近二三十年各省份的英語卷全都拿出來，再去對比，預言正確的可能還會更多。
地母經這種所謂的預言書，頂多算是對各種自然災害的一種總結，如果你把它當成一本防患於未然的說明書來看，或許有點兒參考價值。
如果徹底當真，那就有點兒可笑了，傳出去恐怕會被人笑掉大牙。
我們以丁丑年為例，書中提到：「太歲丁丑年，春夏多淹沒，燕齊生炎熱，秦吳沙漠浮。六畜多瘴難，家家無一留。」
這一年的預言中同時提到了洪澇、炎熱和瘴氣，一下子提到這麼多，總能懵對一個，實際上確實懵對了，而且都是旱災。
1877年是丁丑年，這一年以及接下來的幾年，整個華北普遍大旱，也就是歷史上有名的丁丑奇荒。
這件事當時在世界各國引起了很大的轟動，《申報》 《紐約時報》以及《聖保羅先鋒報》，都有報導這件事。
下一個丁丑年是1937年，這次還有個旱災，發生在河南，與上一個相比就是小巫見大巫了，不過也算是預言到了。
再下一個丁丑年是1997年，這一年國內也有旱災。
全都預言到了，是不是很恐怖？
實際上旱災在過去很常見，以河南省為例，有資料顯示「晚清時期,河南幾乎每年都要遭受或大或小的旱災、澇災、冰雹、地震、蝗災、風災、火災、霜凍等災害的光顧。」
你看這是有多慘，就這麼頻繁的災害，你就是瞎懵都能懵對。
不過，地母經也有很多次預言失誤。
公元1920年，華北大饑荒，威脅直隸、河南、山東、山西、陝西等地的兩千萬至三千萬貧困居民，而這次大饑荒，正是由於大旱引起的。
這個饑荒，可以說是百年一遇的大災難，又跟農民密切相關，地母經上應該有預言吧，然而這一年他是怎麼寫的呢？
「燕宋田桑全，淮吳米麥好。耕夫與蠶婦，歡笑喜欣欣。」
這個燕和宋，對應河南和直隸北部，實際上這裡的農田都已經旱死了，這書上還預言田桑全呢，很明顯懵錯了。
類似的預言還有1929年，預言錯誤；1813年，預言又錯了；1785年，預言還是錯的。這幾次都是歷史上有名的大災害，書中反而一次也沒提到。
這種所謂的預言真的靠譜嗎，真的有人敢信嗎？自己的命運讓自己來掌握不好嗎，憑什麼交給一個陌生人呢。
你見過哪一個軍事家，不相信自己的情報，反而去請算命先生來做決斷的嗎？沒有吧。
希望大家相信科學，不要迷信，這裡是怪力瓦舍，我們下期再見。