時空的力量——五行旺衰與時空的關係

在實踐應用中，五行理論最關注的就是五行的平衡。不論命理、中醫還是風水，均以五行平衡為最佳格局，若是五行失衡，就會顯露出兇相。因此五行平衡關係是我們研究五行和利用五行的最終目的。

只有做到五行平衡、陰陽平衡，才能確保五行運轉生生不息，宇宙萬物才能保持相對的穩定性。

為了實現五行平衡，「我生者」要有足夠的力量接受我的生助，「生我者」也必須要有足夠的力量來為我提供生助，「我克者」要有足夠的力量來承受我的克制，而「克我者」也要有足夠的力量來對我施加克制。

一旦五行之間彼此力量失衡，如生助力量過大或不足、克制力量過大或不足，整個系統就會出問題，嚴重時甚至會導致系統崩潰，出現謀事失敗、個人死亡、企業破產、軍隊敗亡和國家毀滅的糟糕局面。

五行平衡的判斷依據就是五行的旺衰。只有金木水火土彼此的旺衰程度相當之時才能維持五行的相對平衡，若是彼此旺衰相差過大，或者都過於衰弱，或者都過於旺盛，都會造成五行失衡。

「杯水車薪」講的就是一個衰水與旺火的五行失衡狀態。

杯水車薪中的五行失衡

五行旺衰是易經中非常重要的一個概念，由於萬物皆有五行屬性，八卦、六十四卦以及其中的卦爻亦有五行屬性，因此在用八卦和六十四卦進行預測時，都要充分考慮卦象和卦爻的五行旺衰，並根據旺衰情況來判斷事物的吉兇成敗。

比如卦中有金克木之象，且金旺木衰，那麼對於木所代表的事物來說就非常兇險；反之若是有金生水之象，那麼旺金就會去生旺水，對於水所代表的事物來說就非常吉利。

在易經理論中，五行的旺衰主要受時間和空間因素的影響。

一 時間因素對五行旺衰的影響

中國自古就採用幹支曆法，用天幹地支來紀年、紀月、紀日、紀時，而天幹地支都有其各自的五行屬性，如十天幹中甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水，十二地支中亥子屬水、寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金，辰戌醜未屬土。

鑑於天幹地支各有其五行屬性，以天幹地支符號表示的年、月、日、時自然也都有其各自的五行屬性。如2020年8月18日為庚子年甲申月癸巳日，即2020年的年建（年份的地支）為子，五行屬水，8月的月建（月份的地支）為申，五行屬金，8月18日的日建（日的地支）為巳，五行屬火。

時間（年月日時）的力量是非常強大的，能對五行，乃至對宇宙萬物產生顯著影響，因此五行的旺衰主要取決於年月日時的影響，尤其是月建對五行旺衰的影響不容忽視。

根據五行旺衰受月建影響的結果，將五行的旺衰程度分為五類，分別為旺、相、休、囚、死，其中旺為最旺，相為次旺，休為中平（不旺不衰），囚為衰，死為最衰。

五行旺衰隨時間變化的理想模型

五行在不同季節中的旺衰程度是不同的。我們將一年分為春夏秋冬四季，每一季包括三個月，但在幹支紀年法中，每一季的第三個月與前兩個月截然不同，比如：

春季前兩個月是寅月和卯月，五行屬木，第三個月是辰月，五行屬土；

夏季前兩個月是巳月和午月，五行屬火，第三個月是未月，五行屬土；

秋季前兩個月是申月和酉月，五行屬金，第三個月是戌月，五行屬土；

冬季前兩個月是亥月和子月，五行屬水，第三個月是丑月，五行屬土。

可見四季的前兩個月都各有不同的五行屬性，唯獨每一季的最後一個月，都是五行屬土。所以將每一季的最後一個月叫做季末，因為一共有四個季末，所以又稱為四季末。

五行在不同季節的旺衰程度如下：

五行四季旺衰關係

由表中可見，五行在四季的旺衰規律為：

當令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。

此處的「令」是指時令，我們常常聽到「時令水果」的說法，這裡的時令原本是古時按季節制定有關農事的政令，但在易學中特指季節和月建。

春季為寅卯月，五行屬木，為木當令；

夏季為巳午月，五行屬火，為火當令；

秋季為申酉月，五行屬金，為金當令；

冬季為亥子月，五行屬水，為水當令；

四季末為辰戌醜未月，五行屬土，為土當令。

有個成語叫做當時得令，就是說你在恰當的時候得勢，掌握了發布命令的權利。

關於「當令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死」這句話，可以用木為例來理解：

春季木當令，此時木受到月建的比和達到最旺的狀態，即當令者旺；

夏季火當令，木生火生令，但夏季火旺不需木來生，因此木為休，處於不旺不衰的狀態，即生令者休；

秋季金當令，金克木，木受令克而死，使木達到最衰的狀態，即令克者死；

冬季水當令，水生木使木變旺，達到次旺的狀態，即相的狀態，即令生者相；

四季末土當令，木克土克令，但四季土旺，木無力克土，使木處於囚的狀態，即克令者囚。

其它四行的旺衰含義可依此類推。

由於12地支的特殊順序分布，五行的旺衰以12年、12個月、12天、12個時辰為周期變化。

與理想模型中的連續正弦曲線不同，五行旺衰變化實際上是一個五段式的矩形波數字脈衝信號曲線。以木為例，木在12個月（年/日/時）中的旺衰變化如圖所示。

五行全年旺衰曲線（木）

在實踐應用中還有「餘氣」一說，即丑月水有餘氣、辰月木有餘氣、未月火有餘氣、戌月金有餘氣。餘氣的旺衰程度介於相和休之間，不過這裡我們暫時不考慮餘氣的問題。

根據三才思想，人與宇宙時空之間有著天人合一、天人感應，因此人體的五行同樣有著與時間和季節相應的旺衰規律。《黃帝內經·靈樞》篇說：「經脈十二者，以應十二月。十二月者，分為四時。」又說：「以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬」。

可見中醫認為人體中十二條經脈分別對應著一年的十二個月，也對應著一天的十二個時辰，隨著一年之中季節的變化和一天之中時辰的變化，人體不同經脈中的氣血旺衰程度也如同潮水一樣漲漲落落。因此中醫講究要在最佳的時機，選擇合適的穴位進行針刺治療才能得到最好的療效，這在中醫學中叫做子午流注。

中醫12經絡子午流注

中醫講藥食同源，講究食療、食補，除了注重營養均衡外，更重視五行均衡。民間有個說法，叫做「早吃薑勝藥湯，午吃薑肺癆傷，晚吃薑賽砒霜」，也是根據不同時辰陰陽和五行旺衰的不同得出的結論。姜五行屬木，但與一般的蔬菜不同，姜裡面陽氣滿滿，因此中醫認為早晨的時候陽氣初生，吃薑有助於補充陽氣，中午的時候陽氣達到最大，五行火最盛，這個時候吃薑就是火上澆油了，之所以「肺癆傷」，是因為肺部五行屬金，中午的時候火旺金衰，若再火上澆油，容易傷到肺部；晚上的時候本該陰長陽消，五行中金和水開始變旺，但吃薑給人補充了過多的陽氣，讓金和水變衰，造成人體嚴重失衡。

當然雖然從五行理論上來看這個說法是有道理的，但只要吃的姜量很少，對人體也不會造成太大的影響。中醫是一門相對論，講究因人施治，辨證施治，從來不會將任何事情絕對化，因此吃薑的時間影響只作為參考即可。

二 空間因素對五行旺衰的影響

空間環境因素也同樣對五行的旺衰有著巨大的影響。

我們之前介紹了五行的空間方位分布，知道木位於東方、火位於南方、金位於西方、水位於北方，土位居中央。因此當五行木在東方時就受到環境的比和力量而變旺，位於南方時因受到南方火的耗洩而變衰（休）、位於西方時就被西方的金所克制而變衰（死），位於北方時被北方的水生助而變旺（相），位於中央時因克制中央土而變衰（囚）。

當然，在實踐中並不會如此應用，而是用五行之物放在空間（如房間）的不同方位對空間中失衡的五行進行補瀉（補不足、瀉有餘）以恢復五行平衡。

除了空間方位對五行的影響外，不同的空間環境因素也各有其五行屬性。

比如當我們乘船在海上航行時，我們所處的就是一個水旺火衰的環境，當我們在森林中行走時，我們所處的就是一個木旺的環境；當我們進入一個金屬礦區時，就是一個土旺金旺的環境；當消防隊員進入一個森林火區救火時，所處的就是一個木旺火旺的環境。

時空因素不僅對五行旺衰有巨大影響，對宇宙萬物都有巨大影響。我們說太極（以及本源）是一個時間、空間、物質、聯繫的統一體，包括實踐中命理學用人的出生時間（四柱八字）來卜算人一生的吉兇趨勢、梅花易數中用時間和空間因素來取象成卦等等，都說明了時空因素對萬物的影響，只要我們知道了某個事物的時空信息，往往就能對其過去和未來進行預測和推斷。

考慮到五行旺衰涉及到天幹地支的相關知識，這裡只做簡單介紹，等我們介紹後面的數字十和數字十二的時候再做分析。

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