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《三命通會》卷三注11 論德秀
卷三·論德秀 夫德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之氣、五行變化而成者也。又曰；德者，陰陽解兇之神；秀者，天地清秀之氣，四時當旺之神。故寅午戌月，丙丁為德，戊癸為秀。申子辰月，壬癸戊己為德，丙辛甲己為秀。巳酉丑月，庚辛為德，乙庚為秀。亥卯未月，甲乙為德，丁壬為秀。以會局正五行為德，真五行為秀。凡人命中得此德秀，無破衝剋壓者，賦性聰明，溫厚和氣。若遇學堂，更帶財官，主貴。
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《三命通會》卷三21 論天羅地網
卷三·論天羅地網 羅網之說，其義甚明。然何以戌亥為天羅，辰巳為地網，蓋天傾西北，戌亥者，六陰之終也；地陷東南，辰巳者，六陽之終也。陰陽終極，則暗昧不明，如人之在羅網，此其義也。《壺中子》云：「龍蛇混雜，偏不利於辰生；豬犬侵凌，但獨嫌於亥字。」龍為辰，蛇為巳；辰人得巳，巳人得辰，皆曰龍蛇混雜。男命則不妨，惟女命破婚害子，薄命抱疾。辰人得巳，重；巳人得辰，輕。
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《三命通會》卷三注20 論孤辰寡宿
卷三·論孤辰寡宿 先賢有云：老而無夫曰寡，幼而無父曰孤，此其義也。辰謂星辰，宿謂星宿，指其神也。人命犯此星辰，則孤寡如是。如亥子醜逐方三位，進前一辰見寅為孤，退後一辰見戌為寡。又過角為孤，退角為寡。其餘三方皆依此推。乃陰陽惆悵之義。且夫寅為春始，辰為春末，巳為夏始，未為夏末，申為秋始，戌為秋末，亥為冬始，醜為冬末，皆陰陽支離之神，四時代謝之方。
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《三命通會》卷三注15 論元辰
卷三·論元辰 元辰者，別而不合之名。陽前陰後，則有所屈，屈則於事無所申；陰前陽後，則直而不遂，於事暴而不治，難與同事，故謂之元辰。是以陽男陰女，在衝前一位支辰；陰男陽女，在衝後一位支辰。假如甲子生男，與甲午對衝，即乙未為正；乙丑生男，與乙未對衝，即甲午為正。餘干午未半之。所以為兇者，當氣衝之地，左鼓則風煞在右，右鼓則風煞在左，故陰陽男女，取衝前衝後不同。
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《三命通會》卷三注18 論六厄
卷三·論六厄 厄者，遭乎難者也，常居馬前一辰，劫後二辰，死而不生謂之厄，即會局之死地也。申子辰水局，水死在卯；寅午戌火局，火死在酉；亥卯未木局，木死在午；巳酉醜金局，金死在子，所以為厄。若有救護，有扶持，逢生旺兼貴氣相助，則吉，究竟一生蹇滯。《壺中子》云：「六厄為剝官之煞，李廣不封侯是也。」
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《三命通會》卷三注17 論災煞
卷三·論災煞 災煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，衝破將星，謂之災煞。如申子辰將星在子，午卻去衝子；寅午戌在午，子卻去衝；巳酉醜在酉，卯卻去衝；亥卯未在卯，酉卻去衝。是災煞也。此煞主血光橫死。在水火，防焚溺，金木杖刃，土墜落，瘟疫克身，大兇。若有福神相助，多是武權。亦如劫煞之類，要見官星、印綬生旺處為佳。《神白經》云：「災煞畏乎克，生處卻為祥。」正謂此也。
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《三命通會》卷三22 論十惡大敗
卷三·論十惡大敗 十惡者，譬律法中人，犯十惡重罪，在所不赦，大敗者，譬兵法中與敵交戰，大敗無一生還，喻極兇也。六甲旬中十個日值祿人空亡，如甲辰、乙巳，甲以寅為祿，乙以卯為祿，甲辰旬以寅卯為空亡。壬申者，壬以亥為祿，甲子旬以亥為空亡。
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我是這樣學八字的（子平真詮5）論陰陽生死
我是這樣學八字的（子平真詮5）論陰陽生死
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陽宅真訣.四卷.明.陳時暘著.陳泰運補.一鹿齋藏板.明天啟四年刊本
全書共四卷，包含：總論宅地、論平地陽宅、論山谷陽宅、太極圖說、論八宅口氣、論化氣神機、論宮星五刪制化訣、八宅卦氣年限訣、起建新宅之訣 等條目。此為一鹿齋藏板，明天啟四年刊本。卷一：總論宅地、論平地陽宅、論山谷陽宅、論陰陽宅、八宅從八卦論、太極圖說、河圖圖說、洛書圖說、先天八卦圖說、後天八卦圖說、八卦定體明配陰陽、八卦二十四山圖說、大遊年、天星所居、九星所屬陰陽五行、九星屬類、八卦飛伏星圖、星卦說、論星卦之原、原五行生剋情、八卦原始訣、論宅向分金訣、九星五行歷卦訣、抽忝爻象訣、吉星宜旺訣、門宮純氣訣、宅地卦氣訣、八正門歷星訣、二十四隅門歷星訣、貫井之訣、論層星訣、論照星訣
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《三命通會》卷三注16 論暗金的煞
卷三·論暗金的煞 此三煞乃先天數之四衝也。夫子、午之數各九，卯、酉各六，總為三十。自子順行，極三十而見巳，是為四仲之正煞。寅申各七，巳亥，各四、總二十有二，自子順行，極二十二而見酉，是為四孟之正煞辰戌各五，醜、未各八總二十有六，自子順行，極二十六數而見醜，是為四季之正煞。是起於數者然也，凡神煞，皆起於數，與祿馬同類。此一煞而有三名；一曰吟呻，二曰破碎，三曰白衣。
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《三命通會》卷三注19 論勾絞
卷三·論勾絞 勾者，牽連之義；絞者，羈絆之名，二煞嘗相對衝，亦猶亡劫。陽男陰女，命前三辰為勾；命後一三辰為絞；陰男陽女，命前三辰為絞，命後三辰為勾。假令甲子陽命人，卯為勾，酉為絞；乙丑陰命人，辰為絞，戌為勾之例。古歌云：「爪牙煞去命三辰，大忌金神羊刃臨；夾煞克身無福救，必遭蛇虎傷其身。」此煞大忌金神白虎並，則兇。牛馬犬畜等傷亦是，不獨虎狼也。不克身或與福同宮者不用之。
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八字命理:陰陽太極論命法(值得一看)
為了便於大家儘快認識和掌握這套論命方法，我先把其整體思路列出來請大家按此思路去疏理以往的基礎知識，預先進入學習的狀態，以期在較短時間中收到事半功倍的效果。(一)、學習八字是一個什麼樣的過程學習八字是個通陰陽、轉太極、明吉兇的過程。論命，簡單的說就是通過看陰陽的變化即太極的狀態，來得出吉兇禍福的結果。因為，陰陽和合是判斷人生富貴貧賤、壽夭吉兇的唯一依據。
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《三命通會》卷三注12 論劫煞亡神
卷三·論劫煞亡神 劫者，奪也，自外奪之之謂奪；亡者，失也，自內失之之謂亡。劫在五行絕處，亡在五行臨官，俱屬寅申巳亥。水絕在巳，申子辰以巳為劫煞，巳中戊土，劫水也。火絕在亥，寅午戌以亥為劫煞，亥中壬水，劫火也。金絕在寅，巳酉醜以寅為劫煞，寅中丙火，劫金也。木絕在申，亥卯未以申為劫煞，申中庚金，劫木也。古歌云：「劫煞為災不可當，徒然奔走名利場；須防祖業消亡盡，妻子如何得久長。」
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「玄空風水」第十五節，九運衰旺論生死
但又怎麼去區分衰旺與生死呢？原來玄空中區分星曜的衰旺與生死是用時間來作為標準來衡量，具體來講就是代表空間三元九運的運用。所以這裡就要用到前面十四節所講到的內容了，不妨在此溫故而知新。在玄空風水中將每二十年作為一運，每三運六十年成而一元，九運共成三元。目前是八運。由2004年至2023年八運所對的八白左輔就是旺星，而九紫就是生氣星。是故由此可知當運之星即是旺星。
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八字判斷「陰陽差錯」最新論!
今天就講一下八字佔斷中的陰陽差錯的問題。一、古傳陰陽差錯丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬戌、癸亥。古以年、月、日、時見者為陰陽差錯，尤其忌日、時。如果四柱疊見尤忌。二、古學說陰陽差錯的歌訣陰陽差錯團孝娶，外祖兩重或入贅，不然決要克其妻，或者殘房來作婿。
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《子平真詮》論陰陽生克2:十神善惡不同
同性相斥，異性相吸，這是最基本的陰陽差別。但好多人卻視而不見，特別是在那些抱著旺衰論命者的眼裡。我說，合邏輯啊，因為陰陽不同，所以善惡不同。有些人卻認為，所謂陰陽不同，只是生克的力量大小不同而已。有時候，我還真不知道該怎麼去回復人家，陰陽不同就是力量大小不同而已，這簡直是神邏輯。我們看看《子平真詮》怎麼解釋所謂的陰陽生克不同：印綬之中、偏正相似、陰陽相生之殊可置勿論；而相剋之內、一官一煞、淑慝判然、其理不可不細詳也。
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探析《傷寒論》欲解時,認識陰陽離合、兩儀三才、表裡絡屬
我們以前學三陰三陽的時候，還有學習經絡表裡的時候，都會覺得挺累的：太、少不是代表多少嗎？太陽對太陰，少陽對少陰，剩下陽明對厥陰該多好理解，多容易記憶！偏偏是厥陰少陽、少陰太陽、太陰陽明兩兩成對！實在可恨！是故意為難後輩學醫的人嗎？#太極#一、陰陽如何「由二分三」？太極分兩儀，兩儀分四象是最容易理解的，偏偏要二分為三，這就容易搞糊塗了。
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天幹地支陰陽生死規律解析
、剛柔、生死之分，其說然否？答曰：十幹五陽五陰，陽者為剛，陰者為柔，其生死之分如母生子，子成而母老死，理之自然。賦曰：陽生陰死，陽死陰生，迴圈逆順，變化見矣。 甲木乃十幹之首，主宰四時，生育萬物；在天為雷為龍，在地為梁為棟，謂之陽木。其祿到寅。寅為離上之木，其根已斷，其枝已絕，謂之死木。死木者，剛木也，須仗斧斤斫削方成其器。
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異能女強文:女主重生十歲擁有鬼眼+異能,從此一眼知陰陽生死!
異能女強文：女主重生十歲擁有鬼眼＋異能，從此一眼知陰陽生死！叮咚！又到了小編給各位推薦小說的時間了，很高興各位能在閒暇時間點開小編的文章。小編作為一個資深老書蟲，今天給大家推薦的小說當然是內容劇情都不錯的文了，那麼廢話不多說，今天小編來給大家推薦3本異能女強文：女主重生十歲擁有鬼眼＋異能，從此一眼知陰陽生死！
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如何判斷八字的陰陽。王家榮
如何判斷八字的陰陽？王家榮。 滴天髓上篇通神論：天幹（一）陰陽 五陽皆陽丙為最，五陰皆陰癸為至。 白話解：天幹的符號是形體，應直視其根源，觀察其氣息，即陰陽兩儀與五行變化也。