命理學的誤區

命理發展到今天可以說是百家爭鳴，易學人才前赴後繼，可是從實用發展的角度講，已經偏離了子平命理，將先人的智慧文化遺產搞得面目全非，這些人的思路無非是利用廣大易學愛好者的求學心裡，進行愚昧。到目前為止，我們的命理發展並沒有離開傳統命理的範疇，沒有脫離開《滴天髓》、《子評真詮》、《窮通寶鑑》三大命理古籍，只有深悟、研究、實戰才能提高我們的層次，學習命理絕對沒有近路。當今命書千卷萬卷不能越其範圍，只是串改名詞。命理學習是一個長期的智慧經驗積累，你即使是跟最好的老師學習，沒有實戰的機會，是不會成為高手。

好多的愛好者問，學習可以學到什麼程度？我的回答令你很失望，為什麼？可以把我的知識全部傳告訴你，而你能不能全部領悟這就是你的問題，學習命理決不是一朝一夕可以學好的。

它需要廣泛的社會、人文、易理知識，一個經商的預測，你就應該按一個商人的軌跡去預測。一個為官的預測，你就應該按仕途來預測。你絕對不可以用商人的人生給為官的來描述人生，也就是不可以張冠李戴。

我們還是談談旺衰的問題，日元旺衰目前是命理爭論比較大的問題，在廣大易友的心中，身旺者用財官傷抑制，身弱者用印比幫扶，實際這只能是最簡單的表面現象。這裡我們需要對確定日元旺衰有一個正確地認識。

六十甲子模擬了世界上的人體素質只有六十種，而這六十種人，由於出生的時間不同，就行成了不同的人生信息。身旺的八字似乎就不可以生扶，只能抑制，在實際的應用中真的是這樣嗎？結論不是的，為什麼？因為這要看印行的旺衰才能決定。

假如日元雖然旺但是它可以將印行的生扶消化掉，也就是日元可以受起生扶，這時的印星對於日元就不會產生壞的影響。廣大易友不懂這個問題，以為身旺者不能生扶是錯誤的。身弱財官傷都是忌神嗎？肯定不是。這就需要看財官傷的旺衰才能確定。

日元雖然弱，但是財官傷比日元還弱，它們又怎麼會對日元形成危害呢？這也是為什麼出現反斷論。評定旺衰並不是印比為一方，財官傷為一方，八字中的五行都具有各自的旺衰，日元有自己的旺衰。評定旺衰實際就是看不同或相同的日元在不同時空下的十神適應能力。

日元對於不同的十神之間，要單獨對比，不是混合比較。日元旺，喜見財官，可是這個財官旺度也是有標準的，它們的單獨力量不超過日元的承載能力，才應吉。

假如財旺官星不旺，說明這個人的財氣比官大。如果官星旺與日元搭配合理，而財星弱，說明這個人為官信息重，而發財的信息就弱。前者可以經商為官，後者可以為官經商。命局中的信息是靜態的相對，在大運流年進入後就會發生變化。

由於錯誤理論的誤導，對於大運流年的作用關係更是不能掌握。首先用神的不變論，是當今命理的一大誤區。「喜非永喜，忌非永忌」隨著大運的變化，靜態的命局已經變為動態，也就是說，靜態的身弱由於大運的加入，也會變成身旺。

原來的身旺也會變成身弱，種種變化不能框定，只有隨著大運的變化而變化。現在命理中的虛實、空亡更是偏離命理，一會是虛的加力實的減力，一會是實的增力虛的減力，天幹地支是在闡述五行的轉化規律，戊土克制壬水，壬水反而加力，戊土減力。

你的理論都不清楚，又怎麼去實用。當然五行之間確實存在反生反克的作用，雖然是反生反克它也是有規則的，不是是是而非。你為什麼不從自己的技術、理論方面找一下原因，而是弄出一些自己都不能說明白的東西。時空是在表示「氣」的存在形式，是真實的現實人生，怎麼會搞得虛實不清。

如此的諸多變化不能用文字完全表達，我們還是用實際來說話吧。學習命理絕對沒有近路和絕招，是靠過硬的基礎知識來辯證吉兇得失。不是簡單的命局用官有官星就為官，用財有財就是富命，這些都是不是簡單的斷語所決定的，是有日元的特性與病藥的搭配所決定。