眾所知周，《西遊記》是吳承恩所虛構出來的一部小說，如果有人說自己挖到了孫悟空的墳墓的話，想必大家很可能會一笑了之。但是實際上，在福建省順昌縣西北部的寶山山狸洞內，考古專家真的發現了一座「孫悟空兄弟」的合葬墓，那麼，這個明明只存在於小說之中的人物，又怎麼會有墳墓，而且還是兄弟合葬墓呢?
十五年前，一直隱在寶山主峰上的孫悟空兄弟的合葬墓，被福建省的考古人員打破了平靜。山洞內，兩塊墓碑是「齊天大聖」在左、「通天大聖」居右，這與古代以左為尊的禮儀習俗相符。更有甚者，「齊天大聖」墓碑上方刻有「寶峰」二字，而「通天大聖」 墓碑上則略去此二字，這是顯著的弟從兄意的特徵。另外「齊天大聖」墓碑上的裝飾圖案比「通天大聖」的墓碑更加精細講究，內容更豐富。由此考古人員可以判斷，廟內的兩塊墓碑應該就是孫悟空兄弟的合葬墓。
那麼有人就會說了，那個時候，吳承恩都沒有出生，怎麼可能會有「孫悟空」或者「齊天大聖」這樣的稱呼呢?原來，在明初蒙古族戲劇家楊景賢寫的《西遊記》雜劇裡，有著這樣一段孫大聖的自白：「小聖弟兄姊妹五人：大姊驪山老母、二姊巫枝祗、大兄齊天大聖、小聖通天大聖、三弟耍耍三郎。」
這樣看來，現今人們稱呼孫悟空的名號「齊天大聖」，實際上應該是孫悟空他哥哥的，而孫悟空本人的稱號應該是「通天大聖」，而吳承恩寫小說時，將孫悟空兄弟五人的本領以及他哥哥「齊天大聖」的稱號全都放在了孫悟空一個人的身上。並且，西遊記的故事自唐代以來就一直開始流傳，到了宋代，故事之中的人物名稱也早已基本定型，所以，在宋代人們修築這樣的合葬墓並不奇怪。
不過，這座墓究竟是是不是孫悟空的衣冠冢呢?對此，著名考古專家胡教授稱，孫悟空墓出土的石牌已經鑑定出是一種非常特殊的瘊狀灰石，這種石灰石要經過幾億年才能形成，所以如果要造假幾乎是不可能的。此外，在主墓室之中，專家們還發現了一根鏽跡斑斑的鐵棒，經過嚴格鑑定之後，專家認為這根長圓形棍子就是傳說中的寒冰神鐵，質地純淨且相當珍貴，很有可能它就是傳說中的「定海神針」。