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導語
其實我們所理解到的佛教並不是一個人的宿命論，佛教也不提倡為人算命，因為我們每個人的命運就掌握在自己的手中，我們的命運在我們生活裡自己所作所為和自己的起心動念當中。因此我們現在所承受的痛苦或者是福氣，就是自己過去所種下的因果；當我們將來所擁有的東西，也就是來自我們現階段下的因。因此我們的命運謎底到底是什麼呢，其實就是謎面。我們在生活當中所看到一個人的福報，其實都是他們在背後所辛苦積累的善業，沒有一個人能夠被佛祖格外的照顧。佛教：這3種"善行"要多參與，在家就能完成，做多了福氣臨門。
一、 說好話
其實一個人的運氣和福報都是從一個人的嘴上開始洩露出去的，很多人並不清楚，一個人的嘴是一個人的福禍之門，很容易給人們帶來許多災難和麻煩。在生活當中，也有一些人為了做一些好事，害怕別人不知道，就將自己所做的事情分享出去，這樣子一說出去福報就洩露掉了。若一個人，他行善的行為，想要讓眾人知道的話，那就並不是真正的善良。而一些愛說一些尖酸刻薄的話的人，他們在生活當中就很容易得罪人。
因此，在生活當中一個人說話口無遮攔的，那麼她的禍也就很容易隨身。說好話，這件事情我們在家就能夠輕鬆的做到，一個人千萬不要學會豆腐心，刀子嘴因為惡語傷人是非常寒的冷的。說好話才能夠守住我們一個人財富的大門，才能夠守住一個人的運氣。
二、存好心
在佛教當中，有一句話是這樣子講的"應觀法界性，一切唯心造"。我們每個人每天做的每一件事情，其成敗或者得失都是由於我們自己心裡的起心動念引發的結果。一個人的念頭是無時無刻都在變化的，對於人生的一些感悟和感知也隨著時間的變動在變動。因此我們世界上沒有太多絕對的好人，也沒有特別多絕對的惡人。一個人的內心就是一個人的磁場，我們的內心是怎麼樣的，是善還是惡，自然也會感召到什麼樣的情境和緣分。若我們想要有福報，那我們就要先存好心；我們想要有別人的關心，那就要先去關心別人。
三、做好事
我們日常所說的應得就是指不被別人知道，不是為了自己的利益，也不是為了成為一個善良的人而去做一些善良的事情。而是一種我們自己純粹的發自自己內心和善良的心的行為，這就叫做積陰德，這樣的福報是對我們來說是最大的。如果一個人他做完上市之後，儘快地想要告訴身邊的人，他做了一件善事，雖然在某種程度上幫助了別人，但是因為他發心的真誠度不夠，故而造成了自己的福報減少。
總結
其實以上這三件小事情就是我們在佛教裡所說的身口意這三業，而且做好事，說好話，存好心，這三件事情我們一定要多參與，因為在家裡就能夠完成，做多了還能夠使我們家庭福氣臨門。
我是巫師姐，專注學佛，修身養性，給有心人分享佛德、佛法。
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