2020年12月31日
農曆十一月十七
恭迎西方極樂世界教主
阿彌陀佛聖誕日
農曆十一月十七,西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛聖誕日。殊勝日放生供燈、供花吃素、念佛、持咒誦經等, 回向祈願一切有情眾生離苦得樂、吉祥平安、世界無有災厄!
阿彌陀佛(梵語Amitābha),又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載,阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願,建立西方淨土,廣度無邊眾生,成就無量莊嚴功德,為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。大乘佛經主要如《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽經》,對阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述。大乘佛教流傳之地,如中國、日本等大乘教區,阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的淨土宗,則完全以往生阿彌陀佛的西方淨土作為專修的法門。
阿彌陀佛與中國人太有緣分。自唐代善導大師提倡口稱南無阿彌陀佛名號的修行方式以來,上至達官貴人,下至販夫走卒無不都會稱念南無阿彌陀佛,形成了「家家彌陀佛,戶戶觀世音」的文化現象。
不論是遇到高興的事情還是遇到悲傷的事情,人們都會自然而然脫口而出一句「阿彌陀佛」。
佛經中,現存的咒語大多是佛菩薩、神天的名號,持咒即反覆不斷地皈敬佛、法、僧三寶,感通佛菩薩、神天的本誓願力。
同時,更重要的是持咒的過程中兼帶持戒、修定的力量,能啟發持誦者內心的慈悲與智慧,從而去除執著、減輕煩惱。
持咒與誦經、念佛一樣,都是修心的方法,不可迷信外在神力,追求神通邪道。
之前我們提到過臨時抱佛腳,是說遇到境界的時候,我們可能懂得道理,但是根本來不及抉擇判斷一下說的話是不是合適說,是不是應該說,情緒一來,話就撲了出去,所謂覆水難收。
所以,佛門裡的修行就是要在這個地方用功,平時要培養戒定慧的功夫,努力修心,內心的定力、慈悲、智慧都具足了,自然會在身語上體現出來。
持咒、誦經、念佛就是時時抱佛腳,心心念念都在用功。
若人受持念誦阿彌陀佛名號者。
現世當獲十種功德利益:
一、晝夜常得諸天大力神將。並諸眷屬。隱形守護。
二、常得二十五大菩薩。如觀世音等。及一切菩薩。常隨守護。
三、常為諸佛晝夜護念。阿彌陀佛常放光明攝受此人。
四、一切惡鬼若夜叉羅剎皆不能害。一切毒蛇毒龍毒藥悉不能害。
五、一切火難。水難冤賊。刀箭牢獄。杻械橫死。枉死悉皆不受。
六、先所作罪。皆悉消滅。所殺冤命。彼蒙解脫。更無執對。
七、夜夢正直。或復夢見阿彌陀佛。勝妙色像。
八、心常歡喜。顏色光澤。氣力充盛。所作吉利。
九、常為一切世間人民。恭敬供養。歡喜禮拜。猶如敬佛。
十、命終之時。心無怖畏正念現前。得見阿彌陀佛。及諸菩薩聖眾。手持金臺。接引往生西方淨土。盡未來際。受勝妙樂。
念佛功德利益無邊:
念佛一聲,罪滅河沙;
禮佛一拜,福增無量。
貧窮念佛,能逢貴人相扶,獲得溫飽;
病人念佛,能夠輔助醫藥,早日康復。
念佛功德利益無邊,凡欲求子嗣、延壽命、愈疾病、解災難、取功名、安家宅、謀職業、益資財、化解冤結、超度先亡。只管念佛,無不靈驗;
不但自己蒙福,亦使家人受惠。
念佛之人,阿彌陀佛,常住其頂,放大光明,日夜守護,菩薩相隨,天神擁護;
現世安穩利樂,臨終往生淨土。
一句佛號的功德利益,引經據典:
《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》言:
「舍利弗,阿彌陀佛名號,具足無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙、無上功德。所以者何?「阿彌陀」佛三字中,有十方三世一切諸佛,一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢,一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。是故,彼佛名號,即是為無上真實至極大乘之法,即是為無上殊勝清淨了義妙行,即是為無上最勝微妙陀羅尼。而說偈曰:
阿字十方三世佛,彌字一切諸菩薩,
陀字八萬諸聖教,三字之中是具足。
舍利弗!若有眾生,聞說阿彌陀佛,不可思議功德,歡喜踴躍、至心稱念,深信不懈,於現在身,受無比樂;或轉貧賤獲得富貴,或得果免宿業所迫病患之苦,或轉短命得壽 延長,或怨家變恨,得子孫繁榮,身心安樂,如意滿足。如是功德,不可稱計。
故知:一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛,即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經咒、諸行門。所謂「八萬四千法門,六字全收。」亦謂「該羅八教,圓攝五宗。」既得臨終往生淨土,亦獲現世身心安樂。
法藏白言:唯願世尊,大慈聽察。
我若證得無上菩提,成正覺已,所居佛剎,具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生,以及焰摩羅界,三惡道中,來生我剎,受我法化,悉成阿耨多羅三藐三菩提,不復更墮惡趣。得是願,乃作佛。不得是願,不取無上正覺。一、國無惡道願。二、不墮惡趣願。
我作佛時,十方世界,所有眾生,令生我剎,皆具紫磨真金色身;三十二種大丈夫相;端正淨潔,悉同一類。若形貌差別,有好醜者,不取正覺。三、身悉金色願。四、三十二相願。五、身無差別願。
我作佛時,所有眾生,生我國者,自知無量劫時宿命。所作善惡,皆能洞視,徹聽,知十方去來現在之事。不得是願,不取正覺。六、宿命通願。七、天眼通願。八、天耳通願。
我作佛時,所有眾生,生我國者,皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎,眾生心念者,不取正覺。九、他心通願。
我作佛時,所有眾生,生我國者,皆得神通自在,波羅蜜多。於一念頃,不能超過億那由他百千佛剎,周遍巡歷,供養諸佛者,不取正覺。十、神足通願。十一、遍供諸佛願。
我作佛時,所有眾生,生我國者,遠離分別,諸根寂靜。若不決定成等正覺,證大涅槃者,不取正覺。十二、定成正覺願。
我作佛時,光明無量,普照十方,絕勝諸佛,勝於日月之明千萬億倍。若有眾生,見我光明,照觸其身,莫不安樂,慈心作善,來生我國。若不爾者,不取正覺。十三、光明無量願。十四、觸光安樂願。
我作佛時,壽命無量,國中聲聞天人無數,壽命亦皆無量。假令三千大千世界眾生,悉成緣覺,於百千劫,悉共計校,若能知其量數者,不取正覺。十五、壽命無量願。十六、聲聞無數願。
我作佛時,十方世界無量剎中,無數諸佛,若不共稱嘆我名,說我功德國土之善者,不取正覺。十七、諸佛稱嘆願。
我作佛時,十方眾生,聞我名號,至心信樂。所有善根,心心回向,願生我國。乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。十八、十念必生願。
我作佛時,十方眾生,聞我名號,發菩提心,修諸功德,奉行六波羅蜜,堅固不退。復以善根回向,願生我國。一心念我,晝夜不斷。臨壽終時,我與諸菩薩眾迎現其前。經須臾間,即生我剎,作阿惟越致菩薩。不得是願,不取正覺。十九、聞名發心願。二十、臨終接引願。
我作佛時,十方眾生,聞我名號,繫念我國,發菩提心,堅固不退。植眾德本,至心回向,欲生極樂,無不遂者。若有宿惡,聞我名字,即自悔過,為道作善,便持經戒,願生我剎,命終不復更三惡道,即生我國。若不爾者,不取正覺。二十一、悔過得生願。
我作佛時,國無婦女。若有女人,聞我名字,得清淨信,發菩提心,厭患女身,願生我國。命終即化男子,來我剎土。十方世界諸眾生類,生我國者,皆於七寶池蓮華中化生。若不爾者,不取正覺。二十二、國無女人願。二十三、厭女轉男願。二十四、蓮華化生願。
我作佛時,十方眾生,聞我名字,歡喜信樂,禮拜歸命。以清淨心,修菩薩行。諸天世人,莫不致敬。若聞我名,壽終之後,生尊貴家,諸根無缺。常修殊勝梵行。若不爾者,不取正覺。二十五、天人禮敬願。二十六、聞名得福願。二十七、修殊勝行願。
我作佛時,國中無不善名。所有眾生,生我國者,皆同一心,住於定聚。永離熱惱,心得清涼。所受快樂,猶如漏盡比丘。若起想念,貪計身者,不取正覺。二十八、國無不善願。二十九、住正定聚願。三十、樂如漏盡願。三十一、不貪計身願。
我作佛時,生我國者,善根無量,皆得金剛那羅延身,堅固之力。身頂皆有光明照耀。成就一切智慧。獲得無邊辯才。善談諸法秘要。說經行道,語如鐘聲。若不爾者,不取正覺。三十二、那羅延身願。三十三、光明慧辯願。三十四、善談法要願。
我作佛時,所有眾生,生我國者,究竟必至一生補處。除其本願,為眾生故,被弘誓鎧,教化一切有情,皆發信心,修菩提行,行普賢道。雖生他方世界,永離惡趣。或樂說法,或樂聽法,或現神足,隨意修習,無不圓滿。若不爾者,不取正覺。三十五、一生補處願。三十六、教化隨意願。
我作佛時,生我國者,所須飲食、衣服、種種供具,隨意即至,無不滿願。十方諸佛,應念受其供養。若不爾者,不取正覺。三十七、衣食自至願。三十八、應念受供願。
我作佛時,國中萬物,嚴淨、光麗,形色殊特。窮微極妙,無能稱量。其諸眾生,雖具天眼,有能辨其形色、光相、名數,及總宣說者,不取正覺。三十九、莊嚴無盡願。
我作佛時,國中無量色樹,高或百千由旬。道場樹高,四百萬裡。諸菩薩中,雖有善根劣者,亦能了知。欲見諸佛淨國莊嚴,悉於寶樹間見。猶如明鏡,睹其面像。若不爾者,不取正覺。四十、無量色樹願。四十一、樹現佛剎願。
我作佛時,所居佛剎,廣博嚴淨,光瑩如鏡,徹照十方無量無數不可思議諸佛世界。眾生睹者,生希有心。若不爾者,不取正覺。四十二、徹照十方願。
我作佛時,下從地際,上至虛空,宮殿樓觀,池流華樹,國土所有一切萬物,皆以無量寶香合成。其香普燻十方世界。眾生聞者,皆修佛行。若不爾者,不取正覺。四十三、寶香普燻願。
我作佛時,十方佛剎諸菩薩眾,聞我名已,皆悉逮得清淨解脫、普等三昧,諸深總持。住三摩地,至於成佛。定中常供無量無邊一切諸佛,不失定意。若不爾者,不取正覺。四十四、普等三昧願。四十五、定中供佛願。
我作佛時,他方世界諸菩薩眾,聞我名者,證離生法,獲陀羅尼。清淨歡喜,得平等住。修菩薩行,具足德本。應時不獲一二三忍。於諸佛法,不能現證不退轉者,不取正覺。四十六、獲陀羅尼願。四十七、聞名得忍願。四十八、現證不退願。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
恭迎阿彌陀佛聖誕,
祈願阿彌陀佛慈悲護佑,
使令眾生宿障自除,善根增長;
疾空煩惱,頓破無明;
圓覺妙心,廓然開悟;
寂光真境,常得現前;
現世安穩,吉祥安康,
臨終蒙佛接引,往生極樂!
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佛說:「若為布施者,必獲其利益,若為樂故施,後必得安樂」。
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