——本文系紅網第五屆全國大學生「評論之星」選拔賽參賽作品
「當代青年轉運都靠手機殼」的話題在新浪微博上，獲得了超過一百萬的熱度，這一話題真實地反映了當代青年的生活焦慮和精神現狀。當代青年依託「手機殼」進行轉運，是封建迷信的捲土重來嗎？我認為這不是一種思想倒退，而是當代青年面對壓力時一種自我調節和自我安慰的手段。
當代青年在面對體重增加、戀愛睏難、學業不順、事業受挫、經濟壓力大的問題時，會傾向於選擇購買一些比較吉利的手機殼來給自己「轉運」，手機殼上亮眼的大字「暴富」「順遂」等對於處於「水逆」階段的人而言是一種信心和安慰。有人上綱上線說這是青年人不切實際的虛假幻想的體現，我不以為然。所謂迷信，是指人們相信實際上不存在的事物並盲目地信仰崇拜，而現代人並沒有全身心地將希望寄託於手機殼上，只是由此進行自我嘲解，並沒有違背科學的原則，這二者有著本質的區別。
關於「轉運手機殼」是否真的能轉運，使用者心裡其實有自己理智的判斷。但是明知道靠手機殼是無法達成「轉運」的目的，青年人為什麼還熱衷於購買「轉運手機殼」呢？這是因為通過這樣一個好的彩頭，青年人得以寄託自己的美好願望，疏解自己生活不順的壓力，給自己一份信心和鼓勵。
首先，轉運手機殼給人的「自我實現預言」一份激勵。和之前大熱的「轉發錦鯉」「星座運勢」行為類似，人們把對於自己的期待賦予手機殼之中，手機殼扮演了「期待效應」的作用物，因為有了手機殼的加持，人們更願意積極地去處理相關事宜，進而更容易達到所期待的結果。
其次，手機殼的選擇符合了人們對於慣性力量的要求。慣性理論來源於法國的象徵主義，最早應用於文學範疇，後被尼採和弗洛伊德引入到心理領域。象徵主義信仰的是理想的彼岸，因為對於自己的理想有了熱烈的期盼，才更有可能信任自己的選擇並且獲得效果。而慣性選擇則細化了選擇的對象，根據人們所需的實際情況，手機殼分別給人提供「暴富」「暴瘦」「戀愛御守」的選項，在願望細分的情況下，個人的焦慮被更準確地針對，更能起到緩解個人心理壓力的作用。
雖然「轉運手機殼」並不能帶來虛幻的力量幫助人們走出生活困境，但是卻給了當代青年聊以自慰的解壓方式，給了他們一份期待自我的信心和鼓勵。盲目迷信，寄託非自然力量是無稽之談；自我嘲解，給予自己生活的小信心未嘗不可。
文/李欣儀（山東大學）