文：路兵
何為孝道？在儒家經典《孝經》中，曾子就曾經問孝道於孔子。仲尼居，曾子侍。曾子避席曰：「參不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」
孔子眼中的孝道是這樣的：首先，身體髮膚乃父母所賜予，好好愛惜自己的身體，不敢毀傷，這是孝道的開始；其次，長大成人，立身世間，行走正道，有所作為。為後世人樹立一個好榜樣，留下好名聲，能使父母顯耀，這是最終的孝道。
讀過儒家經典，懂得《孝經》的人，基本都能理解孝道的內涵。根據有關資料，現今很多年輕人在孝道上最容易犯的錯誤，卻不是以上兩點。而是年輕人內心及言行對父母的不敬！他們往往犯了錯誤而不自知！希望這篇文章能給他們提個醒。
子曰：犬馬皆能有養，不敬，豈有別乎？很多年輕人以為給父母寄點錢就算盡孝了，逢年過節時常以這樣那樣的理由和藉口不回家看望父母。即便偶爾回家看望一下，他們常常帶著「居高審查」的眼光，一旦發覺父母的話語和行為不合他們的意，立即就不耐煩，批評和頂撞父母的話張口就來。很多年輕人自以為在外邊學知識了、長見識了，認為父母見識陳舊了，就不分長幼輩分開始教育父母，甚至教訓父母。年老的父母們只能表面強裝歡顏，背後偷偷掉眼淚。有些年輕人一回到家，就對父母各種挑剔和指責，致使父母不得不沉默不語。誰眼寸草心，報得三春暉？
心中有父母大人的年輕人，才會對父母恭敬謹慎。和父母說話才能和顏悅色，不敢挑剔，更不敢指責！孔子所講的「色難」，子女始終對父母和顏悅色是相當難得的！是需要提高修養才能辦得到的。古語講：天下無不是的父母。這句話包含有深刻的智慧。可是現在很多人誤解了這句話！他們只是字面理解認為：難道父母就沒有過錯嗎？父母說的話都一定對嗎？如果不對，我就要明確指出來！像西方的孩子一樣和父母辯論。最後結果是父母的錯誤指出來了，父母臉面無光，一家人鬧得很不愉快。
其實這句話蘊含著孝道文化，本意是勸導我們：即使父母有過錯，站在子女的立場，你沒有權利去直接說，也沒有資格去直接頂撞。心裡知道父母的錯誤，嘴上不能直接說，這是古人的涵養。這樣做才是心裡有父母長輩，包含對父母的尊敬，顧及父母的顏面。這是真有孝心的表現！
這句古語「天下無不是的父母」，難道是教我們要掩蓋父母的錯誤嗎？當然不是！而是另外找合適機會或藉助其他長輩溫和委婉的指出父母錯誤，目的是讓父母既能誠懇地接受勸誡，又能在子女面前好做人，還維護了家庭的長幼和諧。
這裡面有沒有這個「敬」字，結果大不一樣。如果對父母不敬，那跟犬馬有什麼不同嗎？我們要驚醒呀！
孝子敬母可能很多人爭辯說：現在人格平等、思想自由了，不是封建社會了。孩子可以和父母平等討論問題。父母不應當隨意幹涉子女的個人選擇自由。等等還可以羅列出一大堆個人獨立的理由。
從獨立人格方面講，很多理由也有道理。我說的肯定不是封建尊卑倫理那一套。子女是父母養育成人的事實是舉世人人皆知的。天下父母養育子女付出的全部心血汗水，就算再笨的人也是能夠看到、感知到的。你從小長到大難道感受不到自己父母的愛嗎？我們優秀傳統文化倡導的「孝敬父母、尊老愛幼」是有深刻社會根源和民眾基礎的，要不然，能流傳幾千年至今還在盛行嗎？
中國傳統文化之所以能源遠流長，主要是我們古人眼光深邃看得長遠。我們講究的是代代傳承、生生不息。如果我們亂了家庭倫理、不講孝道，那麼家庭必將一盤散沙，前人辛苦創造的寶貴的精神和文化不能傳承下來，即便一個人再有智慧才華，終究是曇花一現，沒有前途。
我們的孝道，是為了讓父母長輩以身作則，讓子孫後代綿延傳承。從而使我們每個家族長久興旺，國家自然長久昌盛，民族自然強盛不衰。
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