在中華文化史上，有兩個星若燦河的時代，一個是春秋戰國時代，「百家爭鳴」為中華文化的發展奠定了基礎，提供了內核。現在學術界有一種說法，就是中華文化是一種早熟的文化，因為它幾乎在一個民族的童稚階段，就發展出了相當成熟的文化理論和文化體系，誕生了為中華民族奠定文脈的智者和大師——如果我們梳理一下中華文化史，我們可以發現，在此後的漫長歲月裡，我們再也沒有有比這更輝煌的文化階段，直到民國時期。
我們一直說民國時期是個大師輩出的年代，如果跟春秋戰國綜合起來看，我們可以發現，兩個時代有以下特點:
生逢亂世，時代變局。
以民國時期來說，中華民族遭遇數千年未有之大變局，內部積弱積貧，社會動蕩；外部遭受侵略，風雨飄搖。我們一直奉行的文化準則遭遇了前所未有的挑戰，國家命運、民族存亡都迫使當時的知識分子來尋找新的出路、新的方向，所以，從這個角度來說，是「時勢造英雄」，偉大的時代，造就偉大的人。
文化氛圍，開明自由。
就兩個時代來看，在文化氛圍上都是開明自由、鼓勵創新的。我們國家的文化專制，是從秦以後開始的，在這之前，百家諸子，各有學說，各有派系。在經歷了漫長的文化專制歲月之後，到了民國，由於山河破碎民不聊生，各方人士你方唱罷我登場，沒有連貫的文化政策，反而為文化的自由成長提供了沃土，所以，民國時期各個領域都出現了大師級別的人物。這是現實需要，也是時代使然。
大師風骨，勇擔責任。
當我們分析了上述因素之後，我們不能忽略的是，除了大的時代因素之外，我們必須要承認，那些大師，是他們的艱辛探索，是他們的不懈努力，才取得了如此燦爛的文化成就。誠如我們在《無問西東》中看到的，他們在炮火紛飛的環境下，依然堅持學問，依然堅持探索。正是有那群人的自強不息，才讓中華民族生發出更強大的力量。
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