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大衍筮法與納甲六爻
02大衍筮法即蓍草揲蓍法，是"四書五經"之《易經》原文中所唯一記載的一種最為古老的筮法。筮即策，是運用蓍草按照一定的要求和規定得出特定的數字組合，從而用數字變化成周易陰陽卦爻符號，並以此結合《易經》卦爻辭吉兇作為決策或謀略的重要判斷方法。卜筮即卜與筮的合稱。卜，龜卜也，乃象；筮通蓍，即策，乃數。
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周易基礎:六爻與大衍筮法的起卦與解卦基礎
六爻與大衍筮法在解卦的過程中，對解卦人有一定的要求，那就是需要懂基本的文言文，因為周易所有的爻辭與卦辭都是用文原文書寫的，即便是後人的一些研究資料，除近代外，基本上都是用文言文來書寫說明的。六爻雖然和大衍筮法一脈相承，但是在解卦上大衍筮法看起來更為簡單，起卦後，得出卦象，直接看本卦及變卦，看爻辭，看卦辭，更高級一點的看卦象，大衍筮法，解卦相對於六爻簡單，但起卦時對起卦人的靈性卻也相當的高，其起卦過程也比六爻繁瑣複雜，可謂一步錯，步步錯，起的卦也不具有參考意義。
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都知道「大衍之數五十,其用四十有九。」怎麼用籌策易經佔卜?
二、《易經》佔卦方法「大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閨，故再扐而後掛。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成易，十有八變而成卦。」
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說說烏龜殼與《周易 繫辭傳》之「大衍筮法」
----「大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於以象閏。五歲再閏，故再扐而後掛。乾之策，二百一十有六，坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。」
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雜說《周易》:易經的卜筮文化中,卜和筮的區別!
如今，說懂易經的人，應該是不多，但說道易經，大部分人還是知道這個名字，並且對易經的認識，大多是從佔卜的角度出發，也就是在大多數人的認識裡，不管是周易，易經，還是易學，在很大程度上，是和佔卜聯繫在一起。也就是說，至今為止，人們對《周易》的認識，大抵上就是，這是本算卦的書。
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初學《周易》之佔卜方法二三談
《周易》的預測方式稱為「筮」，使用蓍草來推演吉兇。《周易繫辭上傳》：辭曰：「大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三， 揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。」
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蓍草佔卦法:古人是怎樣卜卦的?附佔卦方法步驟和解卦方法
蓍草佔卦法首先要理解大衍之數。本文先解讀大衍之數，佔卦方法和步驟，最後解卦方法，本文3000餘字，閱讀需約8分鐘左右。一、大衍之數《周易》是卜筮之書，其實卜和筮是有區別的。卜為龜卜，筮為佔筮，兩者並不是相同的。龜卜主要是利用象，佔筮則是利用數。卜是在龜甲上鑽孔之後用火燒，根據其裂紋的形象斷吉兇，很直觀簡單。
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最新整理《易經》大衍之數,尋覓數字在預測學之中的重要性
學習《納甲法》的過程中，蓍草起卦法為什麼用50根蓍草？大衍之數的整個推演過程中的數字代表了什麼？為什麼萬物之數為11520？ 蓍草起卦的方法比較複雜，大衍（yǎn 延長，開展）之數，一詞出自《周易繫辭上傳》：辭曰：大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩（陰陽），掛一以象三（天地人三才）， 揲（shé 積累、取）之以四以象四時（春夏秋冬），歸奇（餘）於扐（lè數蓍草佔卜，將零數、餘數夾在手指中間稱扐）以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。
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蓍草佔卦法：教你像古人一樣卜卦
一、大衍之數平時我們講周易為卜筮之書，其實卜與筮是有區別的。卜為龜卜，筮為佔筮，並不是一個東西。龜卜主要是利用象，佔筮則是利用數。卜是在龜甲上鑽孔之後用火燒，根據其裂紋的形象斷之以吉兇，是具體的直觀，比較簡單。筮則是用竹籤作的籌碼進行抽象的數學運算，當然比較複雜了。
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《易經參詳》繫辭釋義第九篇大衍之數
《易經參詳》繫辭釋義第九篇大衍之數易智原創2019年3月 大衍之數《易》一直是卜筮之書，這一篇孔子完整地教授了用蓍草卜卦易數的方法。孔子說：後世之仕疑丘者，或以《易》乎？吾求其德而已，吾與史巫同途而殊歸者也。
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周易佔卜方法,周易佔卜三不佔
周易佔卜的許多佔卜中最經常用到的方法之一，那麼周易佔卜用的是什麼呢？周易佔卜有沒有什麼禁忌呢？除了最常用的六爻起卦法之外，我們今天來介紹一種需要用到籌策的古老起卦法，這應該就是籌謀策劃的源起吧。如何抉擇可保平安？可以趨吉避兇？
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解密玄門道教:「大道五十,天衍四十九,盾去其一」是何意思?
「大道五十，天衍四十九，盾去其一」最早出現在《周易.繫辭》原句是：「大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三， 揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。」這句話的本意是指佔卜的一種方式和變數，《周易》中卜卦分兩種，一種是用龜甲起卦，還有一種是取五十根蓍草卜卦，取出一根，留四十九根起卦。
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——用周易怎麼算卦
我們要算明天下不下雨，我們要算保險柜裡藏的有什麼東西，要算我們的婚姻幸福不幸福，要算我們買票能不能中大獎等等。這些東西我們應該怎麼算呢？求助於神靈唄，讓神靈給提示，告訴我們答案，這不就好了嘛。但是呢，這又有個問題？誰見過神呢？神住在哪裡呢？我們去哪裡問神呢？常言道舉頭三尺有神明啊,我們抬頭看一看沒有啊。那我們怎麼才能和神溝通呢？
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《周易》中隱藏的曆法:豐卦日月食天象解析
上回說到，《豐》卦排在第五十五位，暗喻的是河圖十數。巧的是，在《繫辭》中，寫著河圖十數的前一段，也是一串數字：「大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。這一段文字，據說記載的是「大衍筮法」，是教人算命用的筮法。
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掌握未來的方法:一日一解學易經(二十四)《周易》的佔筮方法
◎佔筮的原則《周易》最根本的佔筮原則是：有疑則卜，無疑則不卜。這是古人的一句老話。在介紹《周易》的佔筮方法之前，我們有必要先了解一下它的佔筮原則。因為佔筮原則直接影響到卜卦結果的是否靈驗，而無論用什麼樣的方法進行佔筮，靈不靈驗才是最重要的一點，但怎樣做才能靈驗呢？
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學習易經,一定要知道易經的數和蓍草佔卜是怎麼回事,看完就懂!
有一副古圖，叫方圓相生圖，在伏羲的六十四卦的橫圖，就是二進位圖，陰代表0，陽代表1，可以說是計算機二進位的鼻祖，我們的祖先是多麼了不起啊！在古代的易學研究中，有大衍乘數平方圖、大衍乘數開方圖的記載。還根據河圖洛書定出天地之數和大衍之數。天地之數中的天數為：一、三、五、七、九；地數為：二、四、六、八、十。
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《周易》入門之六：蓍草演算篇
這篇文字是建立在相信《周易》有佔筮功能，可以揭示事物吉兇及變化規律的前提之下的。如果你不相信，請自行出門左拐，直接忽略。如果你相信，則請懷著誠敬之心繼續往下讀。方法雖多，但無論怎麼變都運用的同一原理就是陰陽五行理論，基礎知識都是幹支、八卦、六十四卦等，正所謂萬變不離其宗。古老的的佔卜方法是龜卜，然後是蓍草，詩經中有云：「爾卜爾筮，體無咎言。」這裡要把卜、筮分清。一般能用烏龜算卦的都是貴族階級，貧民百姓算卦用蓍草，估計「草民」這個詞的來源也與此有關。《周易》的《繫辭傳》原文記載了如何起卦的具體方法，尊重原文也是本人研究古文獻的一貫做法。
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《周易》中的「九還七返」丹法
《周易》第六十三卦，名為《既濟》。《既濟》是一個神奇的卦象。六十三，也是一個神奇的數字。我們說過，《周易》是一本象數之書，也是一部丹法。數字和卦象合在一起，向我們透露了一門被稱之為「九還七返」的丹法。一、七和九七九六十三，七和九，在丹法中一向是和「九還七返」連起來說的。
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每天五分鐘和我一起學周易,理數象佔是什麼內容?如何理解
我們都知道周易內容分易經和易傳兩部分。理數象佔是他的主要內容，易經分上下兩經主要的內容是預測佔卜。易傳是哲學作品，傳說是由孔子和其弟子共同所著，共計十篇有《彖》上下，《象》上下，《繫辭》上下，《文言》，《說卦》，《序卦》，《雜卦》構成。傳是經的註解，易經原來只有六十四卦的卦辭和爻辭。