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天主教的十誡與基督新教的不一樣?
我們現在中國基督新教教徒(包括三自和家庭)用的十誡是以第一處經文出埃及記中的十誡為基礎得出的
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天主教十誡跟基督新教十誡不一樣,是我們更改了嗎?
>【新朋友】點擊上方藍色字體,關注本公眾號我們現在中國基督新教教徒英國國教聖公會率先啟用了這樣的聖經原版十誡,之後,加爾文宗也運用了這種十誡的觀念。最後,新教各大宗派(除路德宗外)均採用了這樣的聖經原版十誡。但天主教和路德宗的十誡與此並不相同,是隨教父奧古斯丁而定的,奧古斯丁認為,上帝既然第二次頒布十誡,並且與第一次出現的略有偏差,肯定有上帝的用意。所以,應以第二次申命記中出現的十誡為標準。
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天主教更改「十誡」?誤會大了!看看這位新教教徒怎麼說...
首先聲明,本人是新教教徒,不是天主教徒,但這裡想為就「天主教更改十誡」一說法進行澄清,而更重要的是介紹一下基督宗教各派甚至是猶太教對十誡的理解和劃定,以避免更多誤解的產生。 我們現在中國基督新教教徒(包括三自和家庭)用的十誡是以第一處經文出埃及記中的十誡為基礎得出的。這最初是根據教父聖耶柔米(約340-420)的教義作出的,聖耶柔米認為十誡應完全尊崇出埃及記中上帝第一次頒發的十誡原文,不應有太大改動,但他的十誡教義並沒有在大公教會廣泛應用。
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天主教夫妻十誡
健康的生活與關係一定是建立在正確的關係原則之上的,按照聖經有關婚姻的原則,夫妻十誡:
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【信仰問答】葛培理:十誡現在依然重要嗎?
問:十誡在聖經中有記載嗎?教會有沒有將他們整理出來?我以前從沒有聽說過十誡。因為我不是出生在基督化家庭,所以沒有機會去學習十誡,它們現在還像在舊約時代那樣重要嗎?
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上帝的十誡與主耶穌基督的論福
〖十誡的十福〗第一誡(第一福)神吩咐這一切的{完全的}話說: (《聖經》出埃及記 20:1 和合本)虛心的人{才能相信上帝的十誡是完全的道}有福了!因為天國是他們的。{指上帝和主基督耶穌設立主耶穌基督的十字架的救恩}「除了我以外,你不可有別的神。「不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因為我耶和華-你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。
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天主教的十誡命和聖經裡的十條誡命有哪幾條不同?為什麼會有不同?
基督教十誡:出20:1 上帝吩咐這一切的話說:出20:2 「我是耶和華你的上帝,曾將你從埃及地為奴之家領出來第十誡 出20:17 「不可貪戀人的房屋;也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢,並他一切所有的。」天主教十誡:第一誡 欽崇一天主在萬有之上。第二誡 不呼天主聖名以發虛誓。第三誡 守瞻禮之日和主日。第四誡 孝敬父母,尊敬師長。第五誡 不殺人不害人。第六誡 不行邪淫。
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奧古斯丁對摩西十誡的基督教化理解
且不管「我是耶和華你的神」一句是十誡的序言抑或第一誡的一部分,這裡首先出現的問題是,怎樣將摩西十誡恰當地劃分成兩組,使其分別對應《聖經》提到的第一塊石板和第二塊石板。不同的解經家對此有不同的劃分,比如,代表猶太傳統的斐洛就認為,上述前五誡屬於第一塊石板,後五誡屬於第二塊石板。奧古斯丁明顯不認同這樣的劃分。
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美國西來寺應邀十誡健行活動 為童軍講說「不貪」
佛教在線海外訊 近日,美國男童軍聖蓋博谷委員會於巴沙迪那市舉行年度「第十二屆十誡健行(Ten Comman-dments Hike)」活動,西來寺第七度應邀參加,在活動中為與會百餘名童軍與家長介紹佛教,並講說第十誡「不貪」。覺皇法師與西來佛光童軍團領隊Rich Brawley代表佛教出席此次活動。
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《十誡》The Decalogue
《十誡》The Decalogue2000年08月10日11:30:43 網易報導 丁丁 《十誡》語出《聖經》,《聖經·出埃及記》載,十誡是耶和華所授,並命摩西頒布施行。 評論家們普遍認為,《十誡》出自於一個極富創造力的導演之手,是一部出色的、令人信服的和精心製作的系列片。《關於謀殺的短片》(《十誡之五》)被選為1988年歐洲最佳影片;《關於愛情的短片》(第六誡),被影評家評述為「完美無缺」。 《十誡》對普通人特別注意,對普通人同日常的道德選擇作鬥爭而表示尊敬。基耶斯洛夫斯基輕視政治空話,認為攝影機應隨意捕抓它的目標。
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【信仰問答】葛培理:為什麼我要遵守十誡?
問:為什麼我要遵守十誡,我覺得這在幾千年前的時代是適用的,但是我們現在生活在一個不同的時代,我們需要用我們自己的法則生活。
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【天主教日常經文】十誡四規
以上十誡總歸為二:愛天主在萬有之上,及愛人如己。聖教四規一、凡主日及一總罷工瞻禮之日,該望全彌撒。二、當遵守聖教會所定的大小齋期。三、該妥當告解並善領聖體至少每年一次。四、當盡力幫助聖教會的經費。懺悔經我向全能的天主和各位教友,承認我思言行為上的過失。(捶胸)我罪、我罪、我的重罪。
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謹守遵行誡命(十誡)蒙福
「你若留意聽從耶和華-你 神的話,謹守遵行他的一切{完全}誡命{十誡【聖經.馬太福音19:17-19】},就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華-你 神的話,這以下的福必追隨你,臨到你身上:你在城裡必蒙福,在田間也必蒙福。
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基耶斯洛夫斯基和《十誡》,人類終極防線 | 鳳凰副刊
1987 年,他的第四部故事片,也是《十誡》中的第一部(儘管它在《十誡》中的序號是第五)《殺人短片》 (簡稱《殺誡》),為他贏得了坎城電影節評委會特別獎、歐洲電影節最佳故事片--費利克斯獎,以及波蘭格但斯克電影節金熊獎,由此開始了他的《十誡》系列片和影片對全球的震動和徵服。 基耶斯洛夫斯基之拍攝《十誡》,是他的一次機遇,也是他的一次抉擇。
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《七大罪Ⅱ》第15集:十誡內部透露,高瑟真實身份是十誡裡無欲!
這次根據十誡內部透露,七大罪之一的色慾之罪的高瑟竟然是魔神族十誡之一。關於其具體的信息,小編會在下面說出來,大家記得往下看哦。在上一集三人小隊抓住了德雷弗斯,也就是上一任騎士團團長,其實他早已被魔神族控制。這次被抓到他,也是為了逼問一些事,甚至困住德雷弗斯。國王弟弟在和德雷弗斯戰鬥,技能還是很不錯的,沒有變身的德雷弗斯好像打不贏國王弟弟。
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《十誡》不可姦淫 - 耶穌基督福音
1 基督律法"高於"摩西律法:摩西律法十誡的第七誡命→不可姦淫。按照摩西律法說,人違背律法的誡命"不可姦淫",就會受到律法審判;而基督律法只要你想了,還沒有行動就算你違背誡命了→如主耶穌說:" 「你們聽見有話說:『不可姦淫。』 只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與她犯姦淫了。……「又有話說:『人若休妻,就當給她休書。』
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信仰珍寶 ‖ 十誡 Ten commandments
>十條誡命 刻在石板時光流轉 俗世浮沉半夢半醒間 聖命猶在諸般法則 印在心間誡命是燈照亮心底的黑暗法則是光指引前行的道路02十 誡 Ten commandments十誡是十誡基本上是對舊約律法中六百多條誡命律例的總結,前四條誡命是關於我們跟神的關係,後六條誡命是如何處理我們彼此間的關係。十誡對古以色列人以及現代基督徒的生活都有著深遠的影響,是基督徒信仰的重要根基之一。
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蒙大拿州男子破壞十誡石碑,警方懷疑其動機或與美國黑人事件有關
據《聖經》記載,「上帝十誡」,是耶和華通過以色列的先知和眾部族首領摩西頒布的十條戒令,是《西奈盟約》的核心,也是全部《舊約》的核心。據《聖經》記載,這是上帝親自用指頭寫在石板上,後被放在約櫃內。基督教認為「上帝十誡」具有永恆的價值,是宗教生活和世俗生活的最高準則,如今,許多信徒會在許多場合矗立上帝十誡石碑。基督信仰對美國的影響深遠,可以說是美國建國的基石之一,作為基督徒信仰的根基,上帝「十誡」被鐫刻在石碑上,矗立在美國許多立法、司法及行政機構門前。
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波蘭電影十誡與賓虛影評,兩部基督教史詩電影
《賓虛》與《十誡》在我看來很有意思地形成了兩個倒置。取材於《聖經》出埃及記題材的《十誡》,在《聖經》極簡的筆法之上,添加了豐富的細節編撰和改寫;而與此相反,《賓虛》反倒是用非常節制的電影語言,帶來了如《聖經》語言一樣的精略美感。
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十誡之一:欽敬--天主於萬有之上
十誡之一:欽敬--天主於萬有之上2002年01月10日20:45:22 網易報導 Pencil 導演:克里斯多福·基斯洛夫斯基Krzysztof Kieslowski主演:昂裡克·巴蘭諾斯基、瑪雅·歌摩勞斯嘉、胡契克·卡勒塔 天主究竟存在與否,天主對現實生活中人的意義為何?