奇門遁甲如何判斷應期

應期，是奇門遁甲預測中的一項重要內容。所謂應期，就是運用奇門遁甲預測事物的應驗日期。清代錫孟墀所著《奇門法竅》一書有一段論述，是目前我國諸多奇門遁甲研究者用來判斷應

期的主要方法。其論述如下：奇門一盤，星門生克，奇儀吉兇，固然是確定的，但是應驗的年、月、日、時，事情的遠近，或應時日，從星門奇儀衰旺而斷，須神而明之，不可執泥。先定地支，後配天幹，得幹支的方法，只在正時確定。假如，甲子值符加離九宮，為子午相衝，子與醜合，應驗應當在丑年、月、日、時；甲午值符加坎一宮，也是子午相衝，午與未合，必然應在未日；甲寅值符加坤二宮，為寅申相衝，寅與亥合，應驗在亥日；甲申值符加艮八宮，也為寅申相衝，巳與申合，應在巳日；甲戌值符加巽四宮，為辰戌相衝，卯與戌合，應驗在卯合，應驗在卯日；甲辰值符加乾六宮，也是辰戌相衝，辰酉相合，應驗在酉日。這是值符相衝法，定支也是如此。

卯與戌合，應驗在卯日；甲子值符加震三宮，為子刑卯，子與醜合，應驗在丑日；甲寅值符加巽四宮，為寅刑已，寅與亥合，應在亥日。這是值符相刑法，定支也是如此。值符落在旬空，必以出旬論斷。假如甲子旬中空戌、亥，是甲在乾六宮，必然應驗在戌、亥日，因為戌、亥為重，陽與陽比，陰與陰比。這是旬空法，定支也是如此。

如果既不衝，又不刑，又不空，論斷時必須看天盤六儀所帶的地支來定支，也照看衝合，逢衝以其合定支，逢合以其所衝定支。天盤所帶的地支又不衝，又不合，以星、門生克來確定。生逢生日，克逢克日。應驗有先後的分別，符應主先，使應主後。

張志春先生對上述奇門遁甲斷應期的主要原則和方法，進行了歸納：

1.奇門斷應期的原則有三：一是根據用神的旺衰長生墓絕，所處官位是內盤還是外盤、格局是伏吟還是反吟來判斷應期的遠近、快慢，遠慢斷年月，近快斷日時；二是先定地支，後配天幹，以定應期的地支為主，兼看天幹定應期；三是先以值符定應期，後以值使定應期。

2.斷應期的第一種方法是六甲值符定應期，刑、衝者以合為應期，旬空者以填實為應期。

3.斷應期的第二種方法是以天盤六儀所帶的地支看其衝合，逢合以衝定地支，逢衝合以合衝定地支。

4.斷應期的第三種方法，是以天盤所帶的地支又不衝，又不合，則以星門生克來確定，生逢生日，合逢合日，克逢克日。除此之外，還有幾種斷應期的方法：

5.用神長生、旺相應期。

6.用神死、墓、絕應期。

7.庚格應期(庚臨年、月、日、時);陰日看庚上之幹，陽日看庚下之幹為應期；時幹臨陰星，看庚上之幹，時幹臨陽星，看庚下之幹為應期。庚格應期多用於破案和行人走失。

8.旬空填實為應期，旬空衝實為應期。

9.衝墓為應期。

10.馬星動為應期。

11.值使門所臨之幹為應期，值使門所落宮數為應期。

12.時幹所落宮數為應期。

13.日支、時支三合六合為應期。日支、時支刑衝剋害為應期。

​除了以上所述外，最重要的是要根據不同事物選擇應期。因為，現實中的事情是多種多樣、千變萬化的，不可拘泥，墨守成規。如在工作就業預測中，一般是先筆試、後面試，而面試是筆試的進一步，面試被通過後，人們往往首先關心的何日、何時能得到被錄用的信息。

這個時候，是被錄用者最難熬的階段。因此，這個時候，就要看景門落宮的情況，看景門何時被衝起，因為景門代表消息。景門被衝，往往就是何時有消息被錄用。那麼，在得到被錄用的消息之後，人們往往就要問何時能夠正式上班工作。這個時候，就要看開門何時被衝起，因為開門代表工作，開門被衝，往往就是被單位通知正式上班工作的日期。