《易經》——萃卦：觀其所萃，而天地萬物之情可見矣！
先來看萃卦的卦象以及卦辭和爻辭原文，如下圖：
萃卦由兌卦和坤卦上下組合而成，兌卦（代表澤）在上，坤卦（代表地）在下。其他 卦辭為：萃，亨，王假有廟；利見大人，亨利貞；用大牲吉，利有攸往。萃，薈萃、匯集、聚集。亨，亨通、順暢。王，君王。假，憑藉。有，擁有。廟，這裡指朝廷。利，有利。見，拜見。大人，這裡泛指職能比較高且能幫助自己的人。利，有利。貞，忠貞守正。用，使用。牲，牲口。吉，吉祥、好的。「有攸往」，即「有所往」，指目的性地前往。
連起來卦辭的意思是：能夠匯集美好的事物和優秀的人才，是亨通暢達的表現，但要注意的是，必須要保持好一個好的載體或者平臺，就像君王憑藉著擁有朝廷，然後可以廣聚天下賢才一樣。擁有了良好的平臺，聚集了各種人才，這時候去拜見職能比較高且對自己有幫助的人，往往會有利於自己的發展，如果能繼續保持好忠貞守正的品行，這種有利於發展的境況將會持續下去。對各方面的人才，必須要有足夠的誠意和敬意，就像是祭祀的時候挑選大的牲口，更能表現出自己的虔誠一樣，往往會大吉大利，這有利於去實現自己的目標。
初六：有孚不終，乃亂乃萃；若號，一握為笑；勿恤，往無咎。孚，這裡有兩個意思，一是通「服」，信服、誠信，這裡引申為「信念」；二是通「孵」，表示有事情正在做。終，最後。乃，於是。亂，混亂，這裡引申為「迷亂、迷茫」。萃，聚集。若，好像。號，通「嚎」，哀嚎，這裡表示唉聲嘆氣。握，握著、握住。笑，笑顏。勿，不要。恤，憂慮。往，前往。無，沒有。咎，過失。連起來這爻的意思是：剛剛開始著手去做一些事情，總會有一些想法，但沒有能化為信念堅持下去，於是就容易陷入迷亂之中，然後和一些人胡亂地聚集在一起。好像常常都是唉聲嘆氣地，不知是繼續下去，還是要放棄掉，這時候如果有人站出來，可以掃除自己的疑慮，堅定自己想法，就像是迷茫無助的時候，有人伸出手來幫你。就不要有太多的憂慮，跟著他一起前行，往往不會有什麼過失。
六二：引吉，無咎；孚乃利用禴。引，牽引。吉，好的結果。無，沒有。咎，大的過失。孚，通「服」，使人信服，這裡指表達善意。乃，才、只。利，有利。用，使用。禴，古代的一種祭祀，這種祭祀用的祭品較少，用在這裡表示「禮輕情意重」。這爻承「初六爻」的情況。連起來這爻的意思是：被別人牽引著走出了迷茫的困境，這是非常好的結果，跟著那些堅定了自己信念的人一起前行，往往不會產生大的過失。和他們在一起，不用刻意地去買很貴重的禮物來表達自己的善意，簡單而用心地送一些能表達自己心意的禮物，往往會更好。
六三：萃如嗟如，無攸利；往無咎，小吝。萃，匯集、聚集。嗟，嗟嘆。「無攸利」，即「無所利」。往，前往。無，沒有。咎，過失。小，小量、一些。吝，困吝，困難，這裡引申為「困惑」。這爻承「六二爻」的情況。連起來這爻的意思是：現在終於能和那些有才能且信念堅定的人聚集在一起，往往會有一些感嘆，雖然目前所做的事情，還沒有得到什麼益處。但是繼續進行下去，也不會有什麼大的過失，只是偶爾也還會產生一些困惑。
九四：大吉，無咎。大，很、非常。吉，好的結果。無，沒有。咎，大的過失，這裡理解為「原則性的錯誤」。這爻承前面三爻的結果。連起來這爻的意思是：經歷了迷茫的過程，然後堅定了信念，還能和信念堅定的人一起攜手努力奮進，這是一個非常好的結果，至少不會再輕易地犯原則上的過錯。
九五：萃有位，無咎，匪孚；元永貞，悔亡。萃，匯聚。有，擁有，這裡指找到。位，位置。無，沒有。咎，過失。匪，通「非」，不是。孚，通「服」，信服、誠信。元，元始、本來。永，長久。貞，忠貞守正。悔，後悔、悔恨。亡，消亡、消除。這爻承「九四爻」的情況。連起來這爻的意思是：和那些有才能且信念堅定的人一起奮鬥，往往能夠快速地明確自己應當處在什麼樣的位置上，也往往能夠儘量地避免過失，也並不需要做出太多讓人信服的表現。本著最根本的信念，長久地保持好忠貞守正的品行，一起團結奮進，無論結果是什麼樣子的，也沒有什麼好後悔的。
上六：齎諮涕洟，無咎。齎諮，形容憂思哀嘆的樣子。涕洟，痛哭流涕的樣子。無，沒有。咎，大的過失。這爻有總結的性質。連起來這爻的意思是：在沒有能和那些具有相同想法的人匯聚到一起的時候，也許會因為過於憂思而哀嘆，甚至會痛哭流涕，但是，只要能秉持好自己的想法，化升為信念，往往也不會走錯路。