《增刪卜易》之兩現章：
用神兩現者，如佔父母，卦中有兩父母爻者，是也。
按古法，舍其休囚而用旺相，舍其靜爻而用動爻，舍其月破而用不破，舍其旬空而用不空，舍其被傷而用不傷。然餘得驗者，多有應乎旬空月破，故常舍其不空而用旬空，舍其不破而用月破。
先生笑曰：仙師野鶴乃理想中人，如何一定是一傷一不傷，一破一不破，一空一不空？若同傷同空同破如何取之？
仙師野鶴又曰：餘竟以月破而斷年者，非只此一卦也。因此位老夫人之長公攜印棄封疆而歸。本人自身佔過，申金子孫發動，動而逢合，當應巳年；其弟又佔兄，申金兄動，亦應巳年。今此卦母佔子，巳火子孫動化回頭生世，雖逢月破，合前二卦，故敢竟許以巳年。所以卜易者一則全其靈機達變，二則卦要留神記之。若不留心記得前卦，則此卦午火日建生世，何不許其午年？況午歲又是合世之年，何敢許其巳年？許巳年者，因合前卦而斷也。
[乾按] 用神兩現如何取捨？古法以取旺相。取動爻、取不破、取不傷而論。本章卻驗證其取空、取破之經驗，此並非論古法之錯，而旨在明曉卜易「全其靈機達變」之心法也。取空取破驗在實空實破，此中奧理宜細詳之。易之不易而變易，變易而簡易，亦由此可窺一斑矣
先生連說非也非也，爻多現時，一爻有一爻的象，請勿棄之。如此佔卜，就不是兇與吉，成與敗，是與不是，我們的佔斷就更豐滿，跟貼近生活。
請看卦例：
合作之卦，取應為他方，世為我方，世克應，世爻發動化財衝應方，必定是合作將起，因錢財鬧起紛爭。
父母為店鋪，爻多現，同動，初化子孫亦伏子孫，上六爻化退，告訴我們卦主曾關閉一店來與應合作，合作開新店，乃初爻父母辰土，因為臨青龍，青龍住新，告訴我們欲與人合作之店，項目極好，確能盈利，因為辰土化子孫，下伏子孫，子孫者乃財之源。
兄弟者多現不動可不論，由此告訴來訪者，店鋪能經營，但合作不開心，特別是世爻動化財，恐是主要投入者。
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