離卦，六二。黃離，元吉。《象》曰:黃離元吉，得中道也。
意思就是說，離卦六二，黃色的附麗，最為吉祥。《象》說:黃色的附麗之所以最為吉祥，是因為得到居中之道的原因。
這裡為什麼出現「黃離」而「元吉」呢？
在古代，有五行五位和顏色相配之說:東方為木，青色。南方為火，紅色。西方為金，白色。北方為水，黑色。居中間者為土，黃色。
土（黃色）居中，最為尊貴。離卦六二居中守正，就是黃色（尊貴）的附麗，如此自然吉祥了。
再則，「黃離」二字，黃居中代表尊貴，離為火，代表光明、文明，文明而不失尊貴，當然是最為吉祥了。
以卦象而言，六二陰爻居柔位，上下有兩陽爻的護助，再則又處於下卦離（光明）中，得以長明而不滅，如此真可謂是獲得了「居中之道」。
當然黃離中的黃居中，不僅是顏色黃色的意思，也可以說是中色，由中色引申為中庸、正道。就是說，在處事為人時，一定要堅守正道，要正大光明，這才是居中守正的德品，這樣的尊貴、這樣的依附才是最為吉祥的。
在歷史上像這樣的例子很多，舉個大家比較熟悉的例子——周武王姬發。
周武王姬發
姬發是周文王姬昌之嫡次子，周文王去世後，姬發繼位。此時姬發貴為西岐之主，身份自然尊貴。
早在周文王姬昌時期，西岐國力就大增，經過發展，終有「天下三分，其二歸周」的局面，為周武王滅商奠定了良好的基礎。
商紂王貴為商朝君王，富有四海，本來他的尊貴地位是比姬發要高的。但是紂王雖然有尊貴的身份，卻不堅持正道，這才導致有了天下諸侯們紛紛背商投周的局面。紂王雖有居中之身份，卻無守正之道和無中正之德，諸侯的離去也是在所難免的。
相反姬發卻不同，他以西岐之主尊貴的身份，重用賢臣讓國力更讓一層樓，姬發本人有著寬闊的胸襟和長遠的戰略眼光，重要的是他打出的旗號是為民請命、替天行道，也就是為民消滅殘暴的紂王，如此自會受到人們的愛戴擁護，同時也正是因為姬發有堅守正道之心、有中正之德，自然也受到了天下諸侯們的依附。
眾多諸侯的歸附西岐，無疑就是增加了西岐整體的力量，相對的就是削弱了商朝的實力，這的當然是好事。後來經過周武王的努力，最終得以推翻商朝。這正如「黃離，元吉」所以體現出的道理。