傳統文化中的五行與色彩

2021-01-08 高級定製

|本文約6300字,全文閱讀40分鐘(建議先收藏)

|注意:本文文字、圖片僅供學習交流,嚴禁商用

|喜歡本篇別忘點擊文末在看哦~

分享人:劉心蓮 研究員

叄伍伍叄健康科學研究院 院長

大家下午好,我是劉心蓮。今天為大家分享的內容是傳統文化中的五行色彩,首先感謝老師給我提供這麼好的一個平臺,能跟各位設計師們來分享傳統文化中的五行與色彩。

傳統文化中的五行與中醫是息息相關的,五行與色彩的搭配如何能提升我們人體的健康,以及給我們帶來好運呢?

我們看這張圖片,是五行與五臟的關係,五行是木火土金水,對應的五色是青赤黃白黑,對應的五臟是肝心脾肺腎。五行的木火土金水是五種元素,它是古代的樸素唯物主義觀,古人認為這五種元素就代表了世間萬物的各種組合。

中國的傳統文化與五行是分不開的,它可以應用到各行各業,我今天主要就是通過五行對應的五色以及五臟,來給大家分享一下它與我們色彩的關係,通過日常的顏色的搭配或者穿搭,如何提升我們個人的體質,改變我們的健康,從而能增加我們的運勢。

先來看一下五行元素當中木的一個特性,木的特性取決於自然界當中樹木的這種生長生發的特性。它代表的是青色,對應的四季當中的是春季,那麼它五行當中對應的是我們的肝,它具有生長生發,調達和舒暢的作用。我們平時生活中說的肝鬱氣滯,就跟木曰曲直的特性是有關係的。

在臨床當中,我們膚色的基礎色是黃色,但是在黃色當中蘊含著淡淡的粉紅色,就叫紅黃隱隱。春天來的時候,通常情況下面色都會略有一點點發青,就是我們人體對應春季的特點而來的,如果我們在日常生活當中碰到一些人士,他的整個眼眶發青,那麼這就代表他的肝血不足或者是肝鬱氣滯。

如果遇到這樣的人,他會出現什麼問題呢?比方說情緒比較急躁,容易急躁,脾氣容易暴躁,性格比較急,那麼除了這些問題,他可能會睡眠不好,然後出現的眼乾眼澀,通常情況下我們用疏肝的方法,在自然界當中大家可以看我右側的圖片,這種青色就是我們指的肝色,它主要是能養肝木調達舒暢,那麼我們日常生活當中的像綠豆的顏色,像我們吃的綠葉蔬菜的顏色,它都有這種疏肝解鬱的效果。

在日常生活當中,尤其是我在臨床當中碰到一些長期肝鬱氣滯的人,我會建議他帶一些綠色或青色的一些配飾,我也會建議他用一些翡翠一類的,或者是我們說的那種祖母綠那種的寶石來來稍微提升一下它的肝氣,舒緩鬱結的這種情況,幫助他把整個身體的肝氣抒發,就是儘量的讓它能達到調達舒暢的這種特性。

這是木的特性,我們接下來看一看火的特性。那麼火的特性在五行當中,火曰炎上,我們能看到火苗都是向上走的,它代表的是赤色,對應的是我們的夏季,那麼它在五臟當中對應的就是心,具有溫暖,蒸騰的這種作用,那麼在我們日常生活當中遇到的心火上炎的患者就比較多。在自然界當中啊,會把太陽比喻成我們的心臟,所以心臟叫心為君主之官,它就相當於一輪太陽一樣,然後源源不斷的給我們提供熱量和熱能,這就是我們右側的圖片,你看太陽升起來的時候,就是整個海邊就是天邊,天空它是這種紅色的,它就是具有這種很升騰的狀態。在臨床當中,其實陽這就是我們常見的陽虛,陽虛的人表現出來的就心火比較弱,這樣人的表現,第1個就是面色它會偏白,沒有什麼太多的光澤,因為叫心其華在面啊,心臟的這種的光澤度反映在我們的面部,也就是我們的面部要有光澤的話,那就說明我們的心氣比較足。

我們可以想像一下,在我們的食物當中,紅色的大多數都是可以溫心陽或者補心血的,像大棗、枸杞,胡蘿蔔,然後西紅柿這些它其實都具有溫暖的作用,能幫助生發心中陽氣。

通常在臨床中,如果遇到這一類陽氣不足的人,我會建議他用一些紅色的這種事物,或者穿一些紅色的內衣,來提升它的這個自身的陽氣,我們中國傳統當中,說紅色是闢邪的,像硃砂就是紅色的,硃砂就能避邪,還有一些給年長的長輩們送一些衣服的時候,一般的情況下都會送一些紅色的,因為年長的這些長輩們呢,你通常情況下就是陽氣虛,穿一些紅色的衣服或者圍一些紅色的圍巾,就能幫助他提升自身的陽氣,有驅邪避諱的作用。包括給一些小朋友們會建議,一些地域就是比較傳統的農村,或者一些剛出生的小孩,防止小孩子被一些未知的東西給過度的驚嚇。紅顏色在中醫裡面就更多的是屬於養心血補心氣的,我們怎麼運用在日常生活當中的紅色呢?會更多的要提升這個人的陽氣,也就是我們說的正能量,他做起事情來才不會猶豫,整個人才會明媚。

再看一下土的特色吧,土爰稼穡,代表的是我們的長夏,我們實際上有五季啊,四季是春夏秋冬,但是在夏秋之間還有一個長夏,就是我們北方說的三伏天,土為後天之本,氣血生化之源。

黃色,實際上是一個比較高貴的顏色。其實除了秦朝的時代崇尚黑色以外,在其他的朝代,皇帝的朝服,基本都是黃色,他跟我們整個中華民族,農耕社會是有關係的。我們對土地是一種自然的敬仰之情。

因為土地孕育植物,滋養了我們每一個人。所以,你看我們在北京有日壇,有月壇,有天壇,有地壇,所以,古人對日、月,對天、地它都是非常敬畏的。

黃色在中醫裡邊也有不少含義,像我們吃的小麥是黃色的,小米是黃色的,黃色的食物有健脾養胃的功效。我們的臨床當中如果要遇到了這種面色萎黃無光的人,這樣的人基本上都屬於脾虛。

土為氣血生化之源,後天之本,所以它源源不斷的滋養給我們食物,來維持我們的生命,如果我們脾虛的話,除了在飲食上可以調節,黃色的這種飾品,黃的顏色,它都有起到調補脾胃這種能量的功效。

我的母親,就是脾比較弱,而且她是很容易脾溼的,作為一位老人家,我在給她買衣服的時候,會儘量的跟我弟弟說,儘量的給咱們媽媽買一些偏黃色的就黃色系的衣服,那麼為什麼要給她買黃色系的衣服?主要就是為了通過以色補色,就通過黃色來補脾的顏色,然後讓他的脾胃功能強健起來,有很多人可能不太能理解,或者覺得這是一件很很玄妙或者很神奇的事情,但是色彩對人的這種應用或者作用它需要一個時間,不過想改變一個人的運勢或者改變一個人的身體健康情況,基本上需要穿到三個月以上。這個時間才能逐步感覺到這個色彩對我們人體的這種影響。

所以我們家在裝修的時候,都會選一些大麥色來粉刷牆,為什麼呢?因為我們住的房間本身就是一個宮,就相當於一個宮殿一樣了,我們人住在這房子裡邊就相當於我們人住在土之上的,那麼現在我們都住的是高樓大廈,很少能接到地氣,只有通過在調節房間的色彩的時候,來幫助我們人來補充一些色彩給予我們的能量,然後我們才能達到這種身心平衡的狀態。黃金飾品是這樣子的,在中醫裡邊金箔,它是可以入藥的,你像安宮牛黃丸裡面就有金箔,金箔這味藥有鎮靜安神的作用,而且還有消炎的作用。

再看一下金的特性,那金曰從革,就是有改革變新,改革革新,創造等等這些的意義,它對應的就是白色,白色是入肺的,它對應的是秋季,秋季就是我們的肺,它具有清潔、肅降、收斂的作用,它主改善的是我們的皮膚和呼吸系統。

在面料當中,尤其是在中醫裡邊,認為蠶就是蠶絲做來的,這種衣服呢,它其實是最能對皮膚好的,所以在我們臨床當中對一些皮膚特別容易過敏的人,我會建議他首選就是穿蠶絲製品或者蓋一些蠶絲被子,其次就是棉麻,因為棉麻也是白的,蠶絲也是白的,所以蠶絲和棉麻對人體的皮膚益處是非常多的,尤其是對於皮膚,它能起到一些消炎的作用。

所以,蠶絲製品或者棉麻製品對我們的肺和呼吸系統,與皮膚有保護作用。我給大家分享一個真實的案例,就是我一個上海的患者,他戴了一個白色的這種水晶的鐲子,有段時間咳嗽的特別厲害,差不多得一兩個月,感冒後期的咳嗽,然後他突然有一天拍了張照片給我,那個白色的水晶鐲子裡邊就出現了好多棉絮狀的這種雜質,然後他又問我說怎麼會有這種雜質,我就說實際上我們戴的這些,像水晶,玉石,包括翡翠,其實是跟我們身體的這種健康是有關係的,然後你最近一段時間一直咳嗽,反映了你最近身體的一些狀態和變化。當我們身體的氣血充盈的時候,或者我們身體健康狀態非常好的時候,我們所戴的飾品它的那種光澤度,像珍珠,像玉石,翡翠,包括我們說的水晶,我們說的木串等等這些,它都會有它自帶的一種光澤和光芒,而同理,如果我們身體出現各種不適感或者說我們最近身體狀態非常不好的話,那麼它可能就會失去這種光澤。

實際上金就代表了自然界當中各種各樣的結晶體或者礦物質,或者我們說的寶石珠寶等等這一類的,其實在中醫裡邊在五行當中,它都是歸於到金裡邊的,其實說到了這個金,就跟我們的金銀飾品有關係,黃色的時候我提到了黃金,白色的時候我們要說白銀,白銀其實是具有天然的抗菌作用的,在雞蛋裡邊包一個銀質戒指以去溼疹。而且現在我們也有這種醫學上研究,銀的殺菌效果是非常好的,所以有很多女性,她會戴一些銀飾品,因為它能消炎殺菌還能排毒,所以在我們的日常生活當中,如果我們懂一點點的中醫知識,然後再與我們所學的行業能相結合起來,是有事半功倍的效果。

水的特性,水曰潤下,我們都知道人往高處走,水往低處流。水是往下走的,它具有滋潤萬物的作用,那麼它代表的是黑色,對應的是冬季,在人體當中,主要跟我們的腎是有關係的,那麼它具有什麼功效?有寒涼,滋潤,向下的功效,它在我們的整個生活當中,它跟我們的意志力是有關係的。

中醫裡面講腎主筋骨,如果我們腎氣弱的人,那這個人就會膽小,害怕,然後遇事就會優柔寡斷,不果敢,你想這樣的人,他可能也沒有一些遠大的理想和抱負。腎氣比較足的人,腎氣強的人,他會有一個很強大的自我的意志力,然後他會有遠大的抱負,遠大的理想,為什麼?因為他有源源不斷的能量能支撐他這個理想前行。

右邊的圖片是秦始皇的圖片,在我們的歷朝歷代當中,秦朝是非常崇尚黑色的,因為它具有水德之性,水德是什麼呢?就是道德經上講叫上善若水,水利萬物而不爭,這是秦朝崇尚黑色的一個很重要的一個原因。

在日常的食物當中,像黑豆,像黑茶,黑木耳,黑芝麻這些都是黑色的,它在我們平時的身體養護當中,就具有補腎的這種作用,包括我們現在春天馬上就要有的這種水果叫桑葚,也是黑色的,它也是有補肝腎的作用。

在日常生活當中,如果想讓這個人腎氣充足的話,除了多吃一些黑色的食物以外,我們也可以通過色彩上面的搭配,服飾上的搭配給他們一些能提升自身的內在的能量幫助。

以上,就是金木水火土所對應的青赤黃白黑五種顏色,對應的臟腑是心肝脾肺腎,對我們人體的影響,以及他們的各自的特性,那麼五行還有一個非常重要的特色,就是五行的相生和相剋。

先說一下五行相生相剋當中相生的這種例子,相生是指的是水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,有一句話叫生我者為母,我生者為子。我給大家簡單舉個例子,我們現在是春季,春季應的是肝,在五行當中為木,那麼肝的母親就是腎,水生木,那麼肝的孩子就是火,就是木生火,叫生我者為母,我生者為子,我們如果想要調節這個肝的話,比方說現在是春天,應該肝氣生發,調達舒暢,肝血充足的人,不會出現兩目的乾澀,肝血充足的人不會出現肝鬱氣滯。如果肝出現問題的話,我們可以通過調養它本身的問題,肝的問題以外,可以通過補腎,就是肝有問題了,我不解決肝,我先解決他的母親就是水生木,然後,肝有問題了,我先不解決肝,我先解決他的孩子就是火,那麼我們可以通過黑色和紅色的這種色彩的調節來補肝。

如果肝火盛的話,比方說這個人容易怒,眼睛有很多紅血絲,容易上火,我們要通過瀉心火,運用到心的這種特性了。那如果肝血不足出現的兩目乾澀,睡眠差,然後肝鬱氣滯,我們要通過水,就是黑色,腎的功能來調節我們的肝臟。那以此類推的話,比方說馬上要到夏季的時候就是火,那麼調節火就要注意調節肝和調節脾的關係,因為木生火,火生土,那麼就是生我者為母,我生者為子,我們調節任何一個臟器的問題都要考慮到,生他的和他生的,生我的和我生的。

這是相生的問題,那相剋的問題是什麼呢?相剋的問題就是一個制約和平衡的問題。實際上我理解的在色彩學搭配當中,肯定是找一個平衡的顏色來去綜合每一個色彩對我們身體的影響。

在我們的中醫當中有相互制約的作用,打一個比方說,如果我肝火旺,我肝火旺的時候,要用肺就是金克木的這個原理,那麼我們要通過調節肺氣來克制我們的旺盛的肝火,也就是說如果想調節肝臟的話,你不光要考慮到它相生,還要考慮到相剋。

在色彩上,比方說以我來舉例的話,我肝火旺,不喜歡青色,也不喜歡紅色,更不喜歡黑色,那怎麼辦呢?這時候就可以用白色,就是金克木的原理,因為白色入肺,那麼就可以穿白色的衣服來壓制我的肝氣。再給大家打個比方,脾虛的人,可以通過黃色來調節他的身體狀況,那這時候,如果這個人不適合穿黃色,我們就可以用紅色,因為火生土,那麼紅色也不適合,我們就可以用白色,就是因為土生金。

用木克土的相剋,我們可以用青色,見肝之病,知肝傳脾,當先實脾,這是在你肝氣過旺,導致的脾氣不足,疏肝,就把你強的那一方給它壓一壓,把它壓平了,這就對我克制的一方減輕了。

最後再來看一下這張圖片,我們首先要了解到五行就是自然界當中的五種元素,它能體現我們自然界當中的萬事萬物的變化,那麼它就是木火土金水,每種元素當中,都有它自己的特性,對應的就是五色,就是青赤黃白黑。那麼實際上青赤黃白黑,也暗含了自然界當中的很多色彩都可以融到青赤黃白黑裡面。最後對應的五臟就是肝心脾肺腎,即是我們的五臟在五色,在五行上面的表現。

我們自己看不到五臟的問題,比如說肝心脾肺腎的問題,但是五臟的問題可以通過我們的外在皮膚或者外在狀態而表現出來,它就是色,像中醫裡邊有一個很重要的,一個四診的方法,就是望診,其中有一個望面色就是非常重要的,而望面色當中主要就是望的青赤黃白黑。

有了這五色以後,我們再反向從五色當中對應的五行,根據每一行的特點,然後來推它是哪出現的問題,而我們可以用各種各樣的方法來調節臟腑的這些問題。

課程結束後,劉老師也對大家的提問進行了回答,見下:

問題一:請問老師大麥色,具體是什麼樣的?土黃色嗎?

答:咱們說的大麥色它屬於整個黃色系的,設計師們學的是專業的色彩,我們做中醫的其實說的是一個大概的這個色彩。

問題二:那可以不可以五個顏色都穿上?

答:五個顏色都穿上這個方法不太可行,因為我們除了後天的這個五行,還有先天八字五,實際上它是要跟你先天和後天的相互匹配來的。

問題三:老師,我白頭髮多是不是缺黑色?

答:白頭髮多確實是腎氣不足,就是肝腎的功能比較弱才會白頭髮多,白頭髮在中醫裡面叫做血餘炭,它是血液化生而來的,所以,正常情況下血虛的人,頭髮早白的比較多見,那也跟腎其華在發,跟腎的這種功能有關係。

問題四:請問老師,我們今年用哪些顏色比較好呢?

答:今年用的顏色還真不是說單一的,他要根據每個人來定,今年是2020年,要從整個2020年來看,那就是藍色係為主調,我好像看聶老師發的一些時裝秀當中,今年的藍色系的衣服非常多。

但如果要從庚子年來說,庚為金,金是白色,那個子是為水,這不就是黑色嗎?黑白色那可能就是屬於永久的永恆的顏色。

咱們今天僅僅就跟大家講了一些外在的五行,那實際上我們還有這種先天八字的這個五行,它之間是相互影響的,我覺得我們各位設計師如果要能了解一點中國的傳統文化易經,實際上在我們未來的工作當中應該是幫助會很大的。

我自己的體會就是我2017年18年買的衣服,當時買的時候是會特別喜歡,無論是顏色款式,但是等到2019年的時候我發現,這衣服好像都感覺不是我的了,尤其是衣服的顏色,你怎麼穿,好像這個跟你就不搭了,所以,並不是說我們喜新厭舊,說女人衣櫃裡總是少了一套衣服,其實不是這樣,真的是人的各個方面的狀態,它會隨著每年的運勢在變化的。

我們家裡有小朋友的都能發現小孩子,尤其在青春期或者再小一些的孩子,你給他買什麼顏色的衣服,穿什麼樣的衣服都好看,為什麼?因為人朝氣蓬勃,人的陽氣很足。生活中會發現我們女性朋友在二十一二歲以後對美的追求越來越多,因為我們的身體的狀態,她需要通過外界的各種服裝,服飾,顏色的搭配來不斷地提升我們自己個人的魅力。

相關焦點

  • 傳統文化中的五行色彩
    我們老祖宗在幾千年前就提出了自然界五行觀點,木、火、土、金、水。是不是感覺念起來有點不一樣?是的,這才是五行對應的五色正確的相生順序。 那麼什麼是相生呢?就要從我國傳統五行,或者說傳統中醫文化說起。五行代表著自然界中的五種元素,木、火、土、金、水,各自對應的顏色為青、赤、黃、白、黑,對應我們人體的臟腑是肝、心、脾、肺、腎,五行的顏色各自有著能量,不但對視覺上起著能量傳遞的作用。 春季在五行中屬木,也就說明了春天乃萬物生長的時節,欣欣向榮,蓬勃發育。這就是木的特點,木曰曲直,喜條達、舒暢。
  • 傳統文化中的色彩運用
    傳統色彩文化來源於先人們對我國五行哲學思想的不斷總結與發展。從五行說中發展而來的五色體系中蘊含了豐富的象徵意義和中國古代哲學思想,具有很強的民族特點。在這其中最具代表性的古代哲學思想之一就是五行說。所謂五行就是將宇宙萬物歸納為五種元素即金、木、水、火、土,這五種元素為支配宇宙的自然力。五行學說在長期發展過程中,被人們不斷的擴展和完善,不久,從五行的五種元素中,便衍生出了五種色彩,這便是青、赤、黃、白、黑。春秋時期,五行與五色學說又有了新的發展。將五色與方位結合在一起,稱為「五色觀」。在《周禮?東官畫繢》中有:「畫繢之事,雜五色。
  • 圓桌| 中國傳統色彩學術年會:東方傳統色彩背後的故事
    研討會現場陰陽五行觀念及思想與傳統色彩的關係仍是「探源」的重點從提交的會議論文可見,陰陽五行觀念及思想與傳統色彩的關係仍是傳統色彩研究領域的重點在文章《試論〈易〉理與色彩之「易」法》以《易》的「象」「數」「理」「佔」等簡明、直觀形象的讀卦、演算、聯想、類比和推導的思維方式,揭示中國古代色彩文化的潛在結構與秩序,從而為傳統色彩研究提供一種新的方法論。
  • 圓桌|中國傳統色彩學術年會:東方傳統色彩背後的故事
    ,陰陽五行觀念及思想與傳統色彩的關係仍是傳統色彩研究領域的重點。 在文章《試論〈易〉理與色彩之「易」法》以《易》的「象」「數」「理」「佔」等簡明、直觀形象的讀卦、演算、聯想、類比和推導的思維方式,揭示中國古代色彩文化的潛在結構與秩序,從而為傳統色彩研究提供一種新的方法論。
  • 圓桌|中國傳統色彩學術年會:東方色彩中的視野與觀點
    此外,配色講季節、方位和等級,以及色彩間的生、克、制、化。古人配色,喜愛對比強烈的並置效果,特別強調五正色、五間色的配置。古人用色崇尚鮮明,用色以單色為賤,以多色為貴,以色相對立為嗜好,以五色齊備為用色的極致。五色對應的是五行,五行是循環相生相剋的,水生木、木生火,火生土,土生金,金生水。
  • 五行與中國傳統文化
    它雖隸屬於中國古代自然哲學的範疇,但在其發展過程中,卻廣泛地滲透到中國的社會制度、思想文化、自然科學與語言文字等各個領域。龐樸《稂莠集》認為:陰陽五行「迷漫於意識的各個領域,深嵌到生活的一切方面。如果不明白陰陽五行圖式,幾乎就無法理解中國的文化」。因此,探討五行對中國傳統文化的影響,具有追本溯源的意義。
  • 傳統文化的五行
    五行的文化,所謂五行,就是金、木、水、火、土。大多數人都背得滾瓜爛熟,至於代表的含義和應用那就不一定會了。拿《易經》,乾卦的「天行健」這句話,這個「行」是代表運動的意思,就是「動能」,宇宙間物質最大的互相關係,就在這個動能。這個「動能」有五種,以金、木、水、火、土作代表。也和卦一樣,是種傳統符號,不要看得太嚴重了。
  • 傳統文化中五行與人體關係
    五行與人體關係1、木主仁,綠色,甲(膽)乙(肝)。2、金主義,白色,庚(大腸)辛(肺)。3、火主禮,紅色,丙(小腸)丁(心)。4、水主智,黑色,壬(膀胱)癸(腎)5、土主信,黃色,戊(胃)己(脾)屬土。
  • 「五行」與中國傳統文化
    五行與中國傳統文化   五行是指木、火、土、金、水五種元素,是中國古代哲學思想的重要內容。五行學說肇始於夏商之際,完善於春秋戰國,影響持續至當今社會。它雖隸屬於中國古代自然哲學的範疇,但在其發展過程中,卻廣泛地滲透到中國的社會制度、思想文化、自然科學與語言文字等各個領域。
  • 「五行」與中國傳統文化(組圖)
    五行與中國傳統文化   五行是指木、火、土、金、水五種元素,是中國古代哲學思想的重要內容。五行學說肇始於夏商之際,完善於春秋戰國,影響持續至當今社會。它雖隸屬於中國古代自然哲學的範疇,但在其發展過程中,卻廣泛地滲透到中國的社會制度、思想文化、自然科學與語言文字等各個領域。龐樸《稂莠集》認為:陰陽五行「迷漫於意識的各個領域,深嵌到生活的一切方面。如果不明白陰陽五行圖式,幾乎就無法理解中國的文化」。因此,探討五行對中國傳統文化的影響,具有追本溯源的意義。
  • 行業的五行和色彩五行
    在商鋪和辦公室的風水布局中,必須要了解的有行業所屬之五行,和色彩的五行。
  • 五行五色的中國傳統
    傳統五色觀萌生於蠻荒時代,形成以後與五行、五方概念緊密結合。《周禮·考工記》中記載:「東方謂之青,西方謂之白,南方謂之赤,北方謂之黑,天謂之玄,地謂之黃。」商周時期,中國已經形成原始瓷器,東漢中晚期,則出現了真正意義上的瓷器。
  • 站樁需了解的傳統文化知識之~五行
    二,五行的特性在《尚書.洪範》篇中對「五」中五種物質的特性作了形象的描述:即「木曰曲直」、「火曰炎上」、「土爰稼穡」、「金曰從革」、「水曰潤下」。在《尚書.正義》篇中又做出進一步的說明:「水火者,百姓之所飲食也;金木者,百姓之所興作也;土者,萬物之所滋生,是為人用。」在《左傳》中也對「五行」中的五種物質進行過高度概括:「天生五材,民井用之,廢一不可。」
  • 傳統文化:曰水火,木金土。此五行,本乎數
    此五行,本乎數。【譯文】至於說到「五行」,那就是金、木、水、火、土。這是五種常見物質,中國古代用來指代宇宙各種事物的抽象概念,是根據組合變化而產生的。【注釋】五行:我國古代思想家認為水、火、木、金、土這五種物質構成萬物不可缺少的元素。本:根據、起源。
  • 中國文化:五行的顏色!
    除了五種正色,還有間色,包括綠、紅、碧、紫、黃(硫磺)、紺(gan)、紅、縹(piao)、紫、早在《周禮.考工記》中,就已記載了五色:「畫繢之事,雜五色。東方謂之青,南方謂之赤,西方謂之白,北方謂之黑,天謂之玄,地謂之黃。」青、赤、白、黑、黃,構成了傳統的審美五色,繼而可以互相搭配,演變成更多的色彩。說文:白
  • 中國文化:五行的顏色
    除了五種正色,還有間色,包括綠、紅、碧、紫、黃(硫磺)、紺(gan)、紅、縹(piao)、紫、早在《周禮.考工記》中,就已記載了五色:「畫繢之事,雜五色。東方謂之青,南方謂之赤,西方謂之白,北方謂之黑,天謂之玄,地謂之黃。」青、赤、白、黑、黃,構成了傳統的審美五色,繼而可以互相搭配,演變成更多的色彩。
  • 色彩的陰陽五行
    色彩對人的影響是顯而易見的,在風水學中色彩被簡單的分為陰陽兩大類,以及以五行為依據的五大色系。其次分清方位,根據八卦的不同方位來搭配不同的色彩,原則上色彩的五行不能破壞卦位的五行。我們平常所看到的顏色實際上是一種電磁波,叫做光波。波長的不同就形成了不同的色彩感覺。風水學中「氣」被分為「地氣」和「天氣」等。
  • 水晶在傳統文化中都是什麼樣的屬性,又怎麼樣的效果?
    那麼水晶在傳統易學文化中到底有沒有用呢,又分為什麼樣的屬性?紫水晶其實就小編接觸的情況來看,水晶分為多種多樣的。例如白水晶、綠幽靈、粉晶、金髮晶、黑曜石、海藍寶、石榴石、紫水晶等等很多,在傳統理論中,不同的水晶因為含有的主要成分不同,所以水晶的五行屬性也就有所差別。例如上面列舉的白水晶五行屬水、綠幽靈水晶五行屬木、黑曜石水晶也是屬水、金髮晶五行屬金、紫水晶五行屬火等等。
  • 中國傳統文化中的四象,知道是哪些嗎?別名又是什麼
    四象在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武,分別代表東、西、南、北四個方向,源於中國古代的星宿信仰。有是四象,而五行具於其中矣。元武為水,水者,太陰也;朱雀為火,火者,太陽也;青龍為木,木者,少陽也;白虎為金,金者,少陰也;黃龍為土,土者,陰陽老少、木火金水衝氣所結也。天之四靈本是太古洪荒時四方天星所化,殷商時便早有記載,漢後道教興起將其收為護法神。
  • 風水中五行對應的原來是這幾種色彩?
    世間萬物萬事的都是陰陽兩種性質的推動下發生變化,而五行是構成這個世界的元素。事物之間的聯繫都和五行的克制關係息息相關,任何事物都不是孤立的靜止的,而是在不斷相生相剋的運動中維持著協調平衡。所以萬物萬事都有陰陽五行的屬性。