孝敬村位於博愛縣城南15公裡的沁河北岸，有村民3000多人。該村之所以取名孝敬，源於一個耐人尋味的故事。
傳說，秦朝末年，一個討飯的孕婦，隆冬之際來到村裡，在樊侯廟附近的舞樓下生下一子，取名司馬卬。好心人在舞樓旁放了半袋麵粉，她母子才沒被餓死，於是就在村裡住了下來，靠討飯，母親把孩子撫養大。貧寒的生活，母子相依為命，鍛造了司馬卬勇敢堅毅的性格。他刻苦讀書，研習韜略，練武強身，立志報效國家，為母爭氣。
司馬卬長大以後，秦末農民起義爆發，他參加了趙國的軍隊，由於智勇雙全，很快就當上了趙國的大將。他率領趙國的軍隊在攻打河內（今沁陽、博愛一帶）的戰鬥中立有大功，被項羽封為殷王、河內王。王都設在古冀州城，即現在的內都村。司馬卬的母親去逝以後，葬於孝敬村的廟後。司馬卬對母親至孝，常回家祭祀，每次回去，便在孝敬村東5裡的扒莊下馬，跪在地上向西叩三個頭，膝行到母親的陵寢處祭奠。後人為了弘揚他孝敬母親的美德，人們便將生養他的村莊取名為孝敬村，將他每次下馬叩頭的地方稱為爬莊，後因爬字不雅，改為扒莊。
此種傳說，有實物為證。在孝敬村的四個十字路口，後人立有四隻石羊，大家稱為「石獅」，傳說為司馬卬誕生的信物，藉以頌揚殷王。為什麼要用石羊作為信物呢？很可能司馬卬出生之年為羊年。現村裡仍存一隻，在舞樓西後中社十字路口的電線桿旁。其餘三隻，一隻在張村，兩隻在大巖。據傳，很早以前，張村有個青年叫牛如虎，生得虎背熊腰，力大無比，他將石羊扛回家練武用了。在與牛如虎同時期，孝敬村有兩個青年叫張正、王楞，也膀大腰圓，力大過人。有一年，大巖村不知為何要和孝敬村人打架，於是王楞兩人提兩隻石羊到了大巖村，大巖村看到孝敬村有能人，也不再提打架的事了。這兩隻石羊也就留在了大巖，現立在村學校門前。
殷王司馬卬在古冀州城建立五部，內都城周長九裡十三步，於解放初年仍保持完好。到1958年，縣裡組織修沁河堤，便將南城牆作為堤基，東、西、北三面城牆被拆毀，將土覆到了沁河堤上。目前，遺址西城牆30米左右，被焦作市政府命名為市級文物保護單位。司馬卬被封為殷王后，許多官員前來朝賀，朝賀官員的駐地形成了兩個村莊，叫東王召、西王召。王都的東西糧倉形成兩個村莊，叫東糧食、西糧食。後人嫌這兩個名字太土，便更命為東良仕、西良仕。
司馬卬是司馬懿的第十三世祖。公元前206年爆發了「楚漢戰爭」，漢王劉邦在奪取三秦之地以後，向河內進兵，司馬卬率軍奮力抵抗，不幸在博愛縣北部青天河一帶被殺。後人為紀念他，將他被殺的地方那座傲然挺拔的山峰稱為「將軍巖」，將埋葬他頭顱的那座山頭稱之為「將軍頭」。 （張嚴 原載「九道堰傳媒」）