泉州真武廟位於豐澤區東海鎮法石村石頭街的西南部，祀奉北極玄天上帝。它始建於南宋，至今已有1000多年的歷史，總佔地面積3000多平方米。真武廟本叫玄武廟，泉州人稱之為「上帝宮」，因宋時避諱皇帝的名號，故而改叫「真武廟」！
既是宋代建築，當年馬可•波羅難免到此一遊，深入了解閩南的宗教信仰。目前，遺存的真武廟是明清時期的建築物，其山門為牌坊式的建築體：白石、紅磚和海蠣殼相間，門前立有一對青石獅子，門上寫著「武當山」三個大金字。大門前保留有一口明朝萬曆年間的古井，叫「三蟹龍泉」井。據說，該井清洌可鑑，是一位李姓婦女善施開掘的。
入得山門，由二十四級石階往上，邊有石欄護階。立於臺階底下可以看到，其上有一塊巨石，石上有一塊石碑，石碑之上刻有「吞海」二字！據《泉州府志》官方記載：「玄武廟在郡城東南石頭山，廟枕山嗽海，人煙輳集其下，宋時為郡守望祭海神之所」。這條記載充分說明，遠在海神媽祖嘗未誕生之前，真武廟其實就是泉州地區最高的海神，肩負著祈風護航的責任。他的價值及海絲史跡，可與九日山媲美。
又有考證，早在《楚辭•遠遊》中就有注載：「玄武，北方神名。」在諸多民間神話中，玄武本身是龜蛇的化身，還是降服龜蛇的神靈，眾說紛紜。不管怎樣，早在唐宋時期，玄武就已演化成道教中舉足輕重的大神明，他腳踏龜蛇偉岸的形象，舉國皆知。而在泉州，由於海外交通與貿易興盛，所謂有仙則名，作為水神的玄天上帝，也曾用來祭海。
多數人考證後認為，北宋至南宋前期，祭海祈風都是在法石的真武廟內舉行的。直至南宋慶元二年（公元1196年），在泉州城南的「筍江、巽水二流之匯，蕃舶客航聚集之地」建起了天后宮，祭海的主祭對象，才被媽祖宮代替。
真武廟的周圍，有著數株巨大的古榕樹，其大遮天蔽日，夏日來時，涼風徐徐，有許多附近的鄉民都跑到這裡來休閒納涼，一時間，人聲沸揚，談笑風生。自古，有寺必有榕，從這些巨大的古榕樹中，多少能見證真武廟那段悠久的傳奇歷史。
和所有閩南古寺廟一樣，真武殿為磚、石、木、瓦結構，面闊三間、三進深，中間有天井。大門上掛有「真武聖殿」四個大字，殿柱上有清道光進士翰林莊俊元撰寫的對聯：脫紫帽於殿前不整冠而正南面；拋羅裳於海角亦跣足以立北朝。殿中奉祀真武大帝，披髮仗劍，銑足踏著龜蛇。神龕上有一個巨匾「掌握玄機」，系乾隆年間提督馬負書所書。
轉入後山立於廟宇上方，但見榕蔭蔽日，清涼無比。真武廟的屋頂在榕蔭樹下，飛瓦流脊，原本是紅磚紅瓦的結構，後經百年風雨的侵蝕，青苔漫長，在原本紅色的屋瓦上，浸染成黑灰斑剝的歷史，只有側面牆壁上的紅磚依舊，嬌豔無比。
千年的真武廟，正如一個傳說。雖然，他沒有泉州其它古寺古廟那麼大的規模，卻因地理位置獨特，記錄了泉州一段海絲歷史，更是中國與世界海絲之路的證明。那一塊吞海石，就是數千年來海上水手的祈望——就算海波千裡，我們也有吞海壯志！