從格（又名從勢格或者從弱格）：
徐樂吾曰：「全局氣勢偏旺於一方，而獨有日幹逆其旺氣，日幹無生無助，不得不棄原有之性質，而從旺神，名從格，蓋以全局氣勢為主體而下以日幹為主體也。」
在我的命理學中，首先分旺衰，凡八字中有某一類五行特別強旺、而這類強旺的五行幾乎底「抑損」日元，令到日元處於極弱的地步。這時，日元便得要跟隨大眾。哪個強旺的氣勢從勢而行，這便是「從勢格「。
「從勢格」共有四類：
第一—「從官煞」
第二—「從財格」
第三—「從兒格」
第四——「母旺子衰」、或名為「從印格」。
《滴天體》日：「陽幹從氣不從勢，陰乾從勢無情勢「。大家看我文章都知道「陽幹」能夠通根於五個地支，而「陰乾」能夠通根的地支卻只有四個，這便是陽幹的氣較強及較容易通根的原因。
若要陽幹日元從勢格，除了要見局中某類五行特別強旺外，還要同見局中能夠生扶日元之五行也敗絕，否則，不能言「從」。相反，陰乾本身的氣比較衰弱，只要全局其它的五行偏旺於方，即可捨棄日元性質，而從旺神那一方。
陰乾易從，陽幹難從，即原局幹支有衰旺之別也，但要分辨這一點也非易事，要看日元會不會成為「從旺格」,便要依以下各點來推算：
一、旺神會方成局、得時秉令。
二、日幹氣絕無根。
三、不可見生旺日元之五行。（柱下見印星透出）
此因印星可生助日元，令到日元不弱，從格的原理是「弱極宜從」,並非弱極者則不能從也，此所以見印星不能言從也！
四、不可見克制旺神之五行—「從勢格」要局中沒有克制「旺神』，的五行，如「從土格」者，局中忌見「木」來克制。
五、天幹地支有助旺之神—如「從官煞者，必透官煞」。
「從財者，必透財星」、「從食傷者，必透食傷」；倘無這等損抑日幹之氣，雖弱極無根亦難作「從」論。
然而，「從格」中有時候會出現以下兩種情祝，大家先要看清楚日元是屬於陽幹抑或陰乾，才能判斷它是否能夠成為「從弱格」。
一、旺神雖會方或合局，但月令並非日元當衰之時候。
二、日幹未至衰絕之地，支有微根某些情祝卞，出現在「陰乾」可成為「從旺格氣但若在「陽幹」來說，卻只屬於假從格或不從格，這便是陰陽幹之分別也！
「從格」有分真假，「假從」者，因具備了「從旺格」之基本條件，日元不能不從，但旺神失時(月令沒有生助旺神),或見微疵，不能不借運助以補其缺點也。
真的「從格」,一成不變，符合全部「從格」的條件，運程稍遜時，雖然多少有所阻滯，但總也不離其富貴，終得一定之成就；至於「假從」錢局者，則全靠行運幫助，如果運程不利，即不能保持成就而至衰敗，此真假不同之處也！
命理古籍書云：「生而不生，過房人繼之命。」
生而不生的意思，是指局中見印星為相生，惜印星無根不能生日元，印星便代表父母。過房人繼者，指親生父母不足力無法養活自己時，須借別人蔭庇之力以成立，即指「假從格」而言，其中亦有極富極貴之命，非過房人繼，皆為下格也。
從弱格」的取用神方法與「一行得氣格」相似，所謂旺極宜洩，宜以能洩最旺之神的五行為用，而忌「印綬、劫比來生助日元，因為這是「逆旺」，即指下去服從旺神，卻反而與旺神為敵去幫助日元之意。