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【原文】
上賢下不肖，取誠信，去詐偽，禁暴亂，止奢侈。
——《群書治要》卷三十一之《六韜·文韜》
【譯文】
做為君主，應讓德才兼備的賢者居於上位、受到尊崇，應讓缺德少才的不賢者居於下位；任用忠誠信實之人，排棄奸詐虛偽之人；禁止暴亂之事，防止奢侈之風。
【釋義】
我們要辦事要用人，用人很重要，用人你要觀察這個人，可不可以重用他，你就觀察貪瞋痴這三個字。如果他無貪、無瞋、無痴，這個人可以重用。這個人慳貪沒有斷，瞋恚心很重，不能忍辱，這種人就不能重用。你要重用，他一定會壞事、會誤事。知人、善用人，是大學問！
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興盛的君王以至於滅亡的君王，他們功績差異是天壤之別，關鍵在他所任用的人不同。
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古人用人要「德才兼備」，還是把德擺在前面，是有道理的。所以對這些道理不可存僥倖，最後可能給自己添很多的亂子都說不定。為了眼前的方便、為了眼前能多賺點錢，用錯人了，後面貽害就很大。
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在任用人的時候，有很深遠謀略的人，他考慮五十年、一百年之後這種才性的人，不要嚴格要求他，捷巧就是他要很敏捷、很靈巧，這不是他擅長的，他是能考慮很深遠。但是有小聰明的人，你不可以讓他任大功，大的事業、大的職位，他出出主意可以，你不能讓他挑大梁，他那是小聰明，有時候想沒有那麼遠。
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「見賢而不能舉，舉而不能先，命也；見不善而不能退，退而不能遠，過也」。這段話的意思，就是見到賢人不能推舉又不能用他，這是怠慢，不敬這些賢者。見不善而不能退，就是不要讓這些不好的人來把持這些重要的位置，甚至於退了以後你還要遠離他，不然還是會受他影響，假如不能遠離這些無德之人，自己就有過失。
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