讓別人抽菸時,他會先問對方的出生月份,然後再決定勸不勸你抽菸。聽說記者2月份出生,他說,你的八字是木,可以來一點火,「木火通明才成才」。
他忌諱白色,在他的辦公室很少見到白色。他不能吃雞肉,不能喝牛奶,一喝牛奶就會拉肚子,就像有感應。
刊頭設計 彭翠琳
徐梅山喜歡黃色,不喜歡白色。他說,這是自己的「命」。
他是研究「命」的。從18歲到現在,他已經研究了近30年。目前,他是中國易經研究會會長。
徐梅山向記者解釋如何使用工具測風水,身後牆上掛滿了與風水有關係的大幅圖畫。
風水活法
每天早上一起床,徐梅山就會下意識地想起兩件事:一不能洗澡,二不能喝奶。
這兩者都是水。他八字裡水旺,不能老往裡加水,否則會引起「水災」,腎臟會出問題,膀胱泌尿系統也會出問題。
他的小女兒八字裡也水旺,他叮囑老婆,不要給孩子喝酸奶。
出門時,他會提醒自己別穿黑色的衣服——在五行八卦中,黑色代表水。
他辦公室顏色是黃色。當初挑選寫字樓,也是看上了外牆的這個黃色。他喜歡被黃色包圍的感覺——在五行中,黃色的屬性是土。而他的八字裡缺土。
他的八字裡還缺火。他桌上的電腦不用時也開著,就是為了有股火氣;他現在一天要抽很多煙,也是為了彌補體內的火力;讓別人抽菸時,他會先問對方的出生月份,然後再決定勸不勸你抽菸。聽說記者2月份出生,他說,你的八字是木,可以來一點火,「木火通明才成才」。
他忌諱白色,辦公室很少見到白色。他不吃雞肉,不能喝牛奶,一喝牛奶就會拉肚子,就像有感應。
他的辦公室坐西南向東北,他坐在整個房間偏西北的方向。他說,這裡面也有講究:西北在八卦中代表乾,是最大的一個卦,它的五行是金;客人坐在正東面,五行是木。在五行的生克關係中,金克木,如此這般,坐在他對面的客人就得老老實實地聽他講話。
在他左手邊,有一個較高的立櫃,右邊有一個矮凳子,後面有一幅字,寫著「地天泰」。他說,這樣的擺設套到風水裡,就是「左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武」。在中國的風水文化中,這是最好的風水布局。
買房子時,他選了北京方莊的一個小區,入口很小,越往裡越寬闊。他說,越走越大象徵著聚寶之地。
夏天,空調的水會滴在房子的窗口,形成積水。在徐梅山看來,這象徵著財運。
大女兒出國留學,選擇目的地時他給佔了一卦:大女兒生在夏天,命裡缺金和水。歐洲在中國西面,在五行裡西面為金;缺水就在沿海的國家找,最終找到了被海水包圍的愛爾蘭。無獨有偶,這個利用五行選擇的國家,與他大女兒似有冥冥之中的緣分:他大女兒叫蘭蘭,而愛爾蘭的中文翻譯,就是「愛你的蘭蘭」。
這種在常人看來複雜而不可思議的生活,徐梅山已過了很多年。現在,他每個月留在北京的時間只有5天左右,其餘的時間都在為顧問單位服務,或者被邀請去做一些風水講座。他的一位同事告訴記者,現在要找徐梅山看風水,要提前預約,並且價格不菲。
學徒歲月
徐梅山出生在江西餘江縣一個小知識分子家庭。在徐梅山很小的時候,父親就開始給他很多醫學尤其是中醫的啟蒙。但這些與風水同源的中醫詞彙,沒有把徐梅山引上醫學道路,卻為他開啟了一扇神秘之門。年幼的他常常仰望星空,思考一個將伴隨他一生的問題:在五行中,木為什麼克土?
餘江縣位於江西省北部,縣內有一座龍虎山,是中國道教的重要發祥地。年幼的徐梅山常常看到一些道士給人看風水。這種能掐會算的神秘職業,對徐梅山有一種難以阻擋的神秘吸引力。
從18歲開始,徐梅山開始拜師學習《易經》。最早學的是生辰八字,這在民間很有市場。
徐梅山的個性特徵可謂風水先生裡的典型。記者通過對風水從業者的調查發現,這個群體的人員都有一些共同的特點:思維方式通常稍稍有點「劍走偏鋒」,喜歡一些神秘的東西,比如魔術,多數人對傳統文化很著迷,有些人對宗教有所涉獵。
在讀古文時,徐梅山能讀出一種畫面感。這對於一個風水先生來說猶如天賦。好的風水先生一個重要的標準,是必須有很好的空間想像力。比如,別人告訴你一個坐北朝南的房子,左邊有樹,右邊有河,前面有田,後面有坡,你必須馬上能畫出一幅圖,然後再說哪兒好哪兒不好。
徐梅山前後總共找了17位師父。其中有研究八卦的,有研究面相的,還有研究奇門遁甲的。剛聽說奇門遁甲的時候,他以為是一門上天入地的本領,後來才知道是一門預測之術。目前,奇門遁甲已成為他的一個招牌。有些道行不淺的風水師,也專門找他學這門功夫。
高中畢業後,徐梅山在當地的一家工廠工作了兩年,就在師傅的推薦下南下廣東,開始了風水之旅。一開始在一家臺灣的工廠做顧問,對外人說是老闆的司機。
此時,在改革開放的前沿廣東、福建等地,風水已在民間暗潮湧動,但大家心知肚明,只做不說。
此後,他從廣東到福州,又到上海。師父眾多加上良好的悟性,他在上海灘開始聲名鵲起,在4家單位擔任風水顧問,並且開始收徒弟。
師徒江湖
徐梅山收徒的第一重要的原則,是五行要合。他自己忌水,來個八字「一片水」的肯定不要。
後來,他把這一原則複製到顧問單位的選擇上。如果跟顧問單位老闆的八字不合,他會在合作中非常小心謹慎。一旦出現不好的苗頭,馬上結束合作。
他收徒的另一個原則,是要有悟性。在他看來,風水師不是人人都能做的,它需要一些立體的想像力。《易經》中的一些天馬行空的東西,比如五行相生相剋的關係,八卦的來源及符號的變化,都需要有超乎尋常的想像力。
現在,徐梅山正致力於風水的通俗化解讀,其實就是一個聯想的過程。比如,八卦中的第一卦為乾,它為什麼在西北方位。他的解釋是,無論從歷史還是現實看,西北都是一個王者的方位。很多皇帝從西北入主中原,此地的少數民族彪悍且富有侵略性,鎮守此地的邊疆大員,往往最終發展為與朝廷對抗的力量。
對於五行中的木克土,徐梅山的解釋是:木種在土裡,吸收土裡的養分,自己成長了,而土地貧瘠了。
這些帶有強烈聯想色彩的解釋,雖然權威性不夠,但對於破解風水的神秘主義大有裨益,因而他認為這是風水行業的「正能量」。
2009年,徐梅山接任中國易經研究會會長職務時,前一任會長李兆耀對他的寄託是:看你能不能把這個機構帶到見到天日的時候。所謂「見到天日」,就是能找到一個主管部門——與國內其他的風水機構一樣,由於不能在內地註冊,中國易經研究會是個在香港註冊的機構。它在內地還有一個名字,叫北京吉源大有文化傳播公司。
隨著越來越多高學歷的人進入風水行業,政府對其進行規範的條件正在形成:這些在科學的體系裡長大的年輕人,不希望對風水做出玄而又玄的解釋。
現在,徐梅山家族裡有三個親戚跟著自己學風水:一個是他表姐的兒子,一個是他愛人姐姐的兒子,還有一個是他表哥的女兒。有一個今年剛剛畢業,是清華的一名研究生。
(據《中國新聞周刊》、《第一財經》、人民網等報導)