時間永遠不會後退，歷史的長河也波濤洶湧，滾滾向前，一去不會復返了，如今我們僅僅能做的就是憑藉歷史上遺留來下的文物去更好地研究歷史，讀懂古人，了解過去。
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因為蓮臺是出世的表現，假設沒有蓮臺，下面是須彌座的屬於世間護法，世間護法和出世間護法的本質區別在於有沒有脫離輪迴，這屬於佛教的宗教理念。在鑄造的時候也是按照這種理念去鑄造的，也是我們來區分佛教類藏品的一種辦法。但這尊護法的身份卻是不定的，在兩界進行漂移，有時候是有蓮臺的，有時候卻沒有。還有一種藏密派別會認定騎羊護法的地位非常之高，還會將他等同於鐵匠神，但是他肯定不會是財神。
這尊造像的手中所持的物品和通常的護法有區別，是一個類似於虎牙的法器。辨別這類文物的話，需要仔細觀察他的比例、面相、服裝穿著、鏨刻的做工等等進行分析。做工來看，屬於鎏金工藝，鎏金十分厚重，金光閃閃。即是到了離我們還算比較近的清代，這種鎏金工藝也是比較複雜的，並不是一次完成，需要進行一遍又一遍的鎏金處理，次數多到一定程度才能達到這尊護法的效果。
我們再來看下這尊護法的坐騎，也就是這個羊。在佛教理念當中，黑鐵匠神的坐騎是一個紅色長毛卷角的山羊。這隻羊特徵顯著，它額頭飽滿，嘴巴微尖，靈氣十足。其次這尊護法細節部分處理的特別好，嘴做的非常深，能明顯看到舌頭，而且嘴裡塗上了紅色的染料，擁有非常強的立體感！另外頭部單獨做了一層泥金用來和其他地方做區別。
另外帽子上的飄帶是向上飄的，袖口一個向上飄，一個向下飄，這就證明了這尊護法的兩個手是在揮舞的，做的非常的有動感。肚子上有一朵蓮花，領口的鏨刻屬於卷草紋工藝，都是處理的非常到位的。最終我們可以判斷，這尊造像為：清代佛教護法造像。目前市場價格在六十萬元左右。雖然不是這位老闆以為的財神，可他的工藝精湛，年代久遠，也是有非常好的收藏價值的。
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編輯：鑑賞文物/審稿：董馨雨，本文章為百家號作者獨家原創內容，未經允許不得以任何形式轉載。【圖片來自網絡，如有侵權聯繫刪除】