書法可以反映出人的性格和情緒。我國古代的書法理論中，歷來都把性格與書法聯繫起來的。漢代著名辭賦家楊雄說：文（文字）乃人也。言者也聲也。書者心畫也。清代學者，書法家劉熙載在他著的《藝概》中也說：「書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人，」可是說，他們所強調正是書法與性格的關係。
然而，比較各級黨委系統研究書法與人的性格，精神境界關係的人，應首推法國神父——阿培．米頓。他從18 6 0年就搜集性格上有某些特點人的筆跡，勇敢、懦弱、誠實、詭詐、穩重和輕佻等人字跡。並把它們分門歸類，編成目錄。
米頓從數以百計的書寫樣品中，進行比較歸類，他清楚地發現，一些性格特點相近的人，其筆跡大體相同或相似的。這一發現，引起後人和一些科學家的興趣和重視。以後的大量資料者證實了米頓的論點。
書法，好比一扇窗口，透過它可以窺見其人的性格特徵和精神狀態。如，謹厚之人，字多端莊；輕率之流。字多潦草；喜氣之書，眉飛色舞；怒時之收，劍拔弩張；悲時之書，神沮氣喪；飛龍走蛇的連筆，說明此人，心胸豁達豪放，自信，但也容易喜怒無常；字裡行間距離規則，表明此人感情熱烈，放蕩而又往往朝三暮四；還潦草模糊，此人多為懶散和馬虎者，不過也可能是一個灑脫或思路敏捷的人。
另外，有人研究認為，不論男人或女人，字寫得大的，多有外交性格和自尊心強的傾向，字寫的小的人，往往是謙虛對事物常傾注注意力以面對現實的傾向。一般來說，男人字大，轉折的地方稜角，有氣勢感；女人字小，使人感到柔和。在恐懼狀態寫字的人，字跡往往呈多鋸齒狀。精神病患者的筆跡，一會大，一會小，呈出不正常的字形。
德國大字克萊齊沫教授的研究認為，字的右肩寫的朝上聳的人、多屬性格暗淡、內向；筆壓有力，速度快，字尖角突出，多屬分裂質（瘦型）性格的人，筆壓無力，速度慢，尖角下突出而平穩的人，多屬躁鬱（肥型、悠然自得型）性格的人，筆壓開始無力，逐步寫得有力的人，多為癲闌質（鬥士型、筋肉質）性格。
如果用心觀察，也難發現生活中寫字習慣與性格聯繫。寫字畢恭畢敬者，做事必定謹小慎微；潦草塗鴉者，虛榮心比較嚴重；有的人寫的蒼勁渾厚，可以看出老成持重的性格；有的人以簡取勝，涉筆成趣，則反映出拘小節，善用心計；有的人喜歡自成一體，可以推斷他是銳意進取者；有的人古板拘泥，則可能是氣質上懦弱者，線條寫得柔和的人，性格溫柔；流暢瀟灑者，性格開放；變化多端者，情緒活動比較強烈、感情生活可能很豐富。由此可見，書法的順是逆是受心境控制的，在一個人的字裡行間，都留下筆者性格的痕跡。
字如其人
人體的大腦儲存著人體和部分的機能狀況信息。當人動筆書寫時，便無意中將所儲存的信息—一像電腦終端的顯示屏一樣，顯示出圖像—一字跡猶如一面電所不鑑的魔鏡，反映出寫者的思路、情緒、體質狀況等。
漢字是象形字。漢字的結構與人體結構有很大的相似性。漢字的組合方式大致有三種。
上下結構，左右結構，內外結構。人體也不例外，按照中醫字理論劃分，以肚臍為界線，上下結構由此形而；以人體中軸為理論分界線，分為左右結構；以人身內為陰，外為陽劃分，同樣有內外結構。
結構即是框架，框架的組合，任何一處有了變化，都會影響整個建築的。我們可以通過一個人寫的字體結構，來獲取書者的人體信息。任何一個漢字通過書寫者，可以「活」起來（是一個）或為一個生命體，存在於時空內，它攜著生命信息，起著生命信息載體作用。由此可知字如其人也就是不言而喻了。
字如其人有學問
有人通過一個字，可以看出書寫者的體形、性格、健康與否來。不但原因者感到很神秘，其實，這是根據字如其人原理來判斷的。說破了並不神秘。
一個人書寫時運筆狀態猶如他的說話，是窺探其個性窗口；憶上形呈圓形，表示此人處世為人是靈活隨便；筆觸厚利有稜角，顯示出此頗具進取心或攻擊性，遇人遇事好作評論甚或具有「領袖慾」；書寫時斷時連，則表露出握筆者頗具直覺；而書順暢流利，字字相連，可表示他思維邏輯嚴密；字詞之間或行間空隙較大，表露書寫者性格害羞內向、落落寡合。每行方字總是往右上方斜寫或行文不受紙上款格約束，表時此人進取心強或具一定野心，而文字總好向下斜寫，有如人的塌肩形象，就暴露出他缺乏勇氣或心緒沮喪。
優秀的筆跡鑑定專家宣稱，他還能通過你的書法，看出你對令堂的看法，你適合幹何種職業，你是否樂天知命或是鬱鬱寡歡…… 須知一個人寫下區區幾行文字中，可供專家們研究之處要超300處，其中包括文字的傾斜色度，著力輕重，行文距離，劃線特徵，所留空白特徵，對各種詞組合結構及其連寫（運筆狀態和字形特徵）的和特點分析，可以折住書寫者的諸多心裡特徵。
書法與人體健康的關係至為密切。本人對漢字與人體信息極為感興趣，通過多年研究得知：人體豎為經，橫為絡。書寫也是同理，豎畫表示人體的經，橫畫乃為絡。按照漢字部首次序排列，以及寫時先上後下，先左後右的法則，從起筆、行筆、收筆到字的結構變化：筆法變化，筆畫方向變化，筆畫位置變化，結構重心變化，結構形狀變化，來判斷書寫者經絡是否暢通，氣血是否平衡。若人體經絡受阻，從筆畫上總能露出蛛絲馬跡來的。再從筆畫分布上，準確地找出對人體具體部位。比如上為首，下為足，中間為腎腰，左為肺，右為肝。現以宵字為例，寶字蓋上為首，對應的頭部；中間小的部位地應人的胸部，下半部的月字，對應人的雙足。如果再細分解．氣血陰陽，四肢五行，在字面上總會對上號。
通過我的研究還發現，一般情況下，字寫得寬滿的人，大多為體胖；字寫得窄小的人，多為體瘦者。根據筆畫輕重、力度大小，布局合理與否，都能準確無誤。」總之，字知其人，我對此深信不移。
從字如其人，到測字知健康，這就拓寬了漢字應用領域。通過書法來增進人類的健康，等於開發了漢字的特異功能。近來，氣功在國內的普及，有人把書法引進氣功修練上來。有位大學教授，總結出一套氣功書法口訣：撇入肝，點入心。一豎能通心室經，橫貫雙肩添肺氣，折筆落處節關靈，寫罷篆收筋骨健，草書歸入大腸經，隸書之勁傳腰背，點畫從來力萬鈞。
中藥理論中有藥性藥味歸經之說。漢字的每一畫每一筆，也有筆性筆味，也有歸經之功。根據一定筆畫的選字練習，同樣也能起到強身健體，防病延年作用。
漢字與人體信息
據《人民日報》7月1日報導，第十一屆亞運會夕將舉辦一個展示漢字對人類文明的的巨大作用的大型文化展覽—一《漢字走向一21民世紀》。舉辦這樣的展覽，是有史以來的第一次。
以形、音、義大量信息濃縮成的漢字，獨立性強，具有許多印歐語所不具備的特異功能。
清代學者，書學家劉熙載在他的《藝概》中說「書也者，心學也。」人的「本心」是法的本原，具體的字不過是這種「本心」的載體而已。
清代醫學家陳修園曾經說：人體五臟六腑，由其，心（包括腦）與手相應。故而心裡之活動，內臟之盛衰，皆可由手表現出來。
「筆跡實乃看得見的心聲」，紐約長島心理學家伊維海爾的斯坦作如是說。基於數實驗，她對書寫筆跡可洩漏一個人心聲這一點深信不疑，「這是由於不自覺意識傳達到了手指所致。」
人體是一個小宇宙，氣血陰陽，四肢五行，可以說結構得非常美妙。漢字也是同理，筆劃有單雙，字義含陰陽。有一首《字體五行歌》 寫得好：木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜，上尖下闊名為火，字象人形一樣推。
按照中醫理論，人體內的五臟脾、肝、心、肺、腎、其功能狀況可在筆跡中顯示出來。古人為此早有研究，宋代邵康節先生著有《梅花易數》1至5卷，是專門研究書法的專著，書有辯別五行歌：
橫劃連勾做土稱，一挑一捺俱為金，撇直交加水最深，有直不斜方為木，學者方明正五行。
書法可以反映出人的性格和情緒。我國古代的書法理論中，歷來都把性格與書法聯繫起來的。漢代著名辭賦家楊雄說：文（文字）乃人也。言者也聲也。書者心畫也。清代學者，書法家劉熙載在他著的《藝概》中也說：「書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人，」可是說，他們所強調正是書法與性格的關係。
然而，比較各級黨委系統研究書法與人的性格，精神境界關係的人，應首推法國神父——阿培．米頓。他從18 6 0年就搜集性格上有某些特點人的筆跡，勇敢、懦弱、誠實、詭詐、穩重和輕佻等人字跡。並把它們分門歸類，編成目錄。
米頓從數以百計的書寫樣品中，進行比較歸類，他清楚地發現，一些性格特點相近的人，其筆跡大體相同或相似的。這一發現，引起後人和一些科學家的興趣和重視。以後的大量資料者證實了米頓的論點。
書法，好比一扇窗口，透過它可以窺見其人的性格特徵和精神狀態。如，謹厚之人，字多端莊；輕率之流。字多潦草；喜氣之書，眉飛色舞；怒時之收，劍拔弩張；悲時之書，神沮氣喪；飛龍走蛇的連筆，說明此人，心胸豁達豪放，自信，但也容易喜怒無常；字裡行間距離規則，表明此人感情熱烈，放蕩而又往往朝三暮四；還潦草模糊，此人多為懶散和馬虎者，不過也可能是一個灑脫或思路敏捷的人。
另外，有人研究認為，不論男人或女人，字寫得大的，多有外交性格和自尊心強的傾向，字寫的小的人，往往是謙虛對事物常傾注注意力以面對現實的傾向。一般來說，男人字大，轉折的地方稜角，有氣勢感；女人字小，使人感到柔和。在恐懼狀態寫字的人，字跡往往呈多鋸齒狀。精神病患者的筆跡，一會大，一會小，呈出不正常的字形。
德國大字克萊齊沫教授的研究認為，字的右肩寫的朝上聳的人、多屬性格暗淡、內向；筆壓有力，速度快，字尖角突出，多屬分裂質（瘦型）性格的人，筆壓無力，速度慢，尖角下突出而平穩的人，多屬躁鬱（肥型、悠然自得型）性格的人，筆壓開始無力，逐步寫得有力的人，多為癲闌質（鬥士型、筋肉質）性格。
如果用心觀察，也難發現生活中寫字習慣與性格聯繫。寫字畢恭畢敬者，做事必定謹小慎微；潦草塗鴉者，虛榮心比較嚴重；有的人寫的蒼勁渾厚，可以看出老成持重的性格；有的人以簡取勝，涉筆成趣，則反映出拘小節，善用心計；有的人喜歡自成一體，可以推斷他是銳意進取者；有的人古板拘泥，則可能是氣質上懦弱者，線條寫得柔和的人，性格溫柔；流暢瀟灑者，性格開放；變化多端者，情緒活動比較強烈、感情生活可能很豐富。由此可見，書法的順是逆是受心境控制的，在一個人的字裡行間，都留下筆者性格的痕跡。
字如其人
人體的大腦儲存著人體和部分的機能狀況信息。當人動筆書寫時，便無意中將所儲存的信息—一像電腦終端的顯示屏一樣，顯示出圖像—一字跡猶如一面電所不鑑的魔鏡，反映出寫者的思路、情緒、體質狀況等。
漢字是象形字。漢字的結構與人體結構有很大的相似性。漢字的組合方式大致有三種。
上下結構，左右結構，內外結構。人體也不例外，按照中醫字理論劃分，以肚臍為界線，上下結構由此形而；以人體中軸為理論分界線，分為左右結構；以人身內為陰，外為陽劃分，同樣有內外結構。
結構即是框架，框架的組合，任何一處有了變化，都會影響整個建築的。我們可以通過一個人寫的字體結構，來獲取書者的人體信息。任何一個漢字通過書寫者，可以「活」起來（是一個）或為一個生命體，存在於時空內，它攜著生命信息，起著生命信息載體作用。由此可知字如其人也就是不言而喻了。
字如其人有學問
有人通過一個字，可以看出書寫者的體形、性格、健康與否來。不但原因者感到很神秘，其實，這是根據字如其人原理來判斷的。說破了並不神秘。
一個人書寫時運筆狀態猶如他的說話，是窺探其個性窗口；憶上形呈圓形，表示此人處世為人是靈活隨便；筆觸厚利有稜角，顯示出此頗具進取心或攻擊性，遇人遇事好作評論甚或具有「領袖慾」；書寫時斷時連，則表露出握筆者頗具直覺；而書順暢流利，字字相連，可表示他思維邏輯嚴密；字詞之間或行間空隙較大，表露書寫者性格害羞內向、落落寡合。每行方字總是往右上方斜寫或行文不受紙上款格約束，表時此人進取心強或具一定野心，而文字總好向下斜寫，有如人的塌肩形象，就暴露出他缺乏勇氣或心緒沮喪。
優秀的筆跡鑑定專家宣稱，他還能通過你的書法，看出你對令堂的看法，你適合幹何種職業，你是否樂天知命或是鬱鬱寡歡…… 須知一個人寫下區區幾行文字中，可供專家們研究之處要超300處，其中包括文字的傾斜色度，著力輕重，行文距離，劃線特徵，所留空白特徵，對各種詞組合結構及其連寫（運筆狀態和字形特徵）的和特點分析，可以折住書寫者的諸多心裡特徵。
書法與人體健康的關係至為密切。本人對漢字與人體信息極為感興趣，通過多年研究得知：人體豎為經，橫為絡。書寫也是同理，豎畫表示人體的經，橫畫乃為絡。按照漢字部首次序排列，以及寫時先上後下，先左後右的法則，從起筆、行筆、收筆到字的結構變化：筆法變化，筆畫方向變化，筆畫位置變化，結構重心變化，結構形狀變化，來判斷書寫者經絡是否暢通，氣血是否平衡。若人體經絡受阻，從筆畫上總能露出蛛絲馬跡來的。再從筆畫分布上，準確地找出對人體具體部位。比如上為首，下為足，中間為腎腰，左為肺，右為肝。現以宵字為例，寶字蓋上為首，對應的頭部；中間小的部位地應人的胸部，下半部的月字，對應人的雙足。如果再細分解．氣血陰陽，四肢五行，在字面上總會對上號。
通過我的研究還發現，一般情況下，字寫得寬滿的人，大多為體胖；字寫得窄小的人，多為體瘦者。根據筆畫輕重、力度大小，布局合理與否，都能準確無誤。」總之，字知其人，我對此深信不移。
從字如其人，到測字知健康，這就拓寬了漢字應用領域。通過書法來增進人類的健康，等於開發了漢字的特異功能。近來，氣功在國內的普及，有人把書法引進氣功修練上來。有位大學教授，總結出一套氣功書法口訣：撇入肝，點入心。一豎能通心室經，橫貫雙肩添肺氣，折筆落處節關靈，寫罷篆收筋骨健，草書歸入大腸經，隸書之勁傳腰背，點畫從來力萬鈞。
中藥理論中有藥性藥味歸經之說。漢字的每一畫每一筆，也有筆性筆味，也有歸經之功。根據一定筆畫的選字練習，同樣也能起到強身健體，防病延年作用。
漢字與人體信息
據《人民日報》7月1日報導，第十一屆亞運會夕將舉辦一個展示漢字對人類文明的的巨大作用的大型文化展覽—一《漢字走向一21民世紀》。舉辦這樣的展覽，是有史以來的第一次。
以形、音、義大量信息濃縮成的漢字，獨立性強，具有許多印歐語所不具備的特異功能。
清代學者，書學家劉熙載在他的《藝概》中說「書也者，心學也。」人的「本心」是法的本原，具體的字不過是這種「本心」的載體而已。
清代醫學家陳修園曾經說：人體五臟六腑，由其，心（包括腦）與手相應。故而心裡之活動，內臟之盛衰，皆可由手表現出來。
「筆跡實乃看得見的心聲」，紐約長島心理學家伊維海爾的斯坦作如是說。基於數實驗，她對書寫筆跡可洩漏一個人心聲這一點深信不疑，「這是由於不自覺意識傳達到了手指所致。」
人體是一個小宇宙，氣血陰陽，四肢五行，可以說結構得非常美妙。漢字也是同理，筆劃有單雙，字義含陰陽。有一首《字體五行歌》 寫得好：木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜，上尖下闊名為火，字象人形一樣推。
按照中醫理論，人體內的五臟脾、肝、心、肺、腎、其功能狀況可在筆跡中顯示出來。古人為此早有研究，宋代邵康節先生著有《梅花易數》1至5卷，是專門研究書法的專著，書有辯別五行歌：
橫劃連勾做土稱，一挑一捺俱為金，撇直交加水最深，有直不斜方為木，學者方明正五行。
書寫者如能天幹地支進行選日習字，也能對自身健康產生作。天幹支屬五行：甲乙寅卯屬木，丙丁已午屬火。戊己辰戌醜未屬土，庚申辛酉屬金，壬癸亥子屬水。邵康節先生還揭示出字形八卦辨：口形為兌捺為乾，三畫無傷乾亦然，三點同來方是坎，撇如雙見作離佔；土山居上名無良，居下為坤不必言。蛇形孤撇皆從巽，雲首龍頭震佔先；詳明八卦知兇吉，學者參求理自全。
從此可以得知：太極之理，無處不在；八卦之義，處處可見。漢字與人體科學密切相關。
通過筆畫五行上，還可分辨出人體內疾病的狀況。如金筆多，心肺痰，臟腑疾；木筆多，心氣疾，手中病；水筆多，瀉痢嘔吐之症；火筆潮熱，傷寒時行，四肢疼，時氣疾病；土筆多，脾胃兼瘡疾。
清代著名醫家。書法家傅青主晚年多居，一天，他看到書桌上有一篇新守寫的行書，誤以為自己寫的，吃驚暗語：筆力沮喪，中氣已絕，莫非大去之日不遠。過了幾日他的大兒子忽然病了，傅青主又拿起桌上前日看之字，細細分析，方知是兒子所書（他的大兒子，一直學習傅青主的字體，而且達到了亂真的地步）。他又找了幾篇兒子死前一、二月前所寫之字，觀看良久，慨嘆道：神衰漸露，我老了，竟然大意，未細察之。這段記載似乎神秘，但仔細分析，一個醫生兼書法家，根據臨床經驗，從一個書寫動作的流暢、嚴謹、準確等程度來判斷軀體機能發生的障礙，從而準確地預測了死亡，這種情況還是有科學道理的。
凡書寫者，有濃淡肥瘦，長短闊狹，反覆順逆，曲直高低，大小軟硬，開合清濁，虛實凸凹，平正斜傾，圓滿直牽，明白輕快，勾挽破碎，枯搞尖削；倒亂鵑突，孤零交加，肥滿尖瘦，剛健精神，冶豔氣勢，衰弱小巧，軟滿老硬，各人一體，難以盡述，學者變化，知機其神。總之，字如其人，一筆一划。都能洩露出人體內部的秘密。
有專家云：幾何常識告訴我們儲存信息量，點不如線，線不如面。方塊形漢字，就遠比線形文字儲存信息多。一位日本學者說得深刻：每個漢字就是一個「集成電路」。這就是對漢字最好評價。
書寫者如能天幹地支進行選日習字，也能對自身健康產生作。天幹支屬五行：甲乙寅卯屬木，丙丁已午屬火。戊己辰戌醜未屬土，庚申辛酉屬金，壬癸亥子屬水。邵康節先生還揭示出字形八卦辨：口形為兌捺為乾，三畫無傷乾亦然，三點同來方是坎，撇如雙見作離佔；土山居上名無良，居下為坤不必言。蛇形孤撇皆從巽，雲首龍頭震佔先；詳明八卦知兇吉，學者參求理自全。
從此可以得知：太極之理，無處不在；八卦之義，處處可見。漢字與人體科學密切相關。
通過筆畫五行上，還可分辨出人體內疾病的狀況。如金筆多，心肺痰，臟腑疾；木筆多，心氣疾，手中病；水筆多，瀉痢嘔吐之症；火筆潮熱，傷寒時行，四肢疼，時氣疾病；土筆多，脾胃兼瘡疾。
清代著名醫家。書法家傅青主晚年多居，一天，他看到書桌上有一篇新守寫的行書，誤以為自己寫的，吃驚暗語：筆力沮喪，中氣已絕，莫非大去之日不遠。過了幾日他的大兒子忽然病了，傅青主又拿起桌上前日看之字，細細分析，方知是兒子所書（他的大兒子，一直學習傅青主的字體，而且達到了亂真的地步）。他又找了幾篇兒子死前一、二月前所寫之字，觀看良久，慨嘆道：神衰漸露，我老了，竟然大意，未細察之。這段記載似乎神秘，但仔細分析，一個醫生兼書法家，根據臨床經驗，從一個書寫動作的流暢、嚴謹、準確等程度來判斷軀體機能發生的障礙，從而準確地預測了死亡，這種情況還是有科學道理的。
凡書寫者，有濃淡肥瘦，長短闊狹，反覆順逆，曲直高低，大小軟硬，開合清濁，虛實凸凹，平正斜傾，圓滿直牽，明白輕快，勾挽破碎，枯搞尖削；倒亂鵑突，孤零交加，肥滿尖瘦，剛健精神，冶豔氣勢，衰弱小巧，軟滿老硬，各人一體，難以盡述，學者變化，知機其神。總之，字如其人，一筆一划。都能洩露出人體內部的秘密。
有專家云：幾何常識告訴我們儲存信息量，點不如線，線不如面。方塊形漢字，就遠比線形文字儲存信息多。一位日本學者說得深刻：每個漢字就是一個「集成電路」。這就是對漢字最好評價。