◎貪狼主物慾，又主色慾。故喜化祿、化權，不需文昌文曲、左輔右弼亦能致富貴。反而見昌曲時，變成帶粉飾意味的物慾，便有巧詐欺騙的意味。即是說，物慾利於堂堂正正地爭取，而不喜文過飾非，遮遮掩掩。
◎在精神生活方面，貪狼為喜歡神秘事物，尤其是宗教、巫術的神秘。在古代，便表現為燒丹鍊汞，神仙燒煉；在現代，則為帶神秘色彩的宗教。
◎由於貪狼表現為物慾的爭取，所以又成為擅長交際應酬的表徵。然其交際必傾向於酒色財氣。與廉貞之與昌曲同會，能衍化為詩酒琴棋不同。
◎貪狼坐命，不喜七殺守身宮，亦不喜破軍守身宮，若會煞曜，則嫌浮蕩、好色。或主有不良嗜好。
◎貪狼與火鈴同度，主突發。古代唯武職始易有突如其來之功勳，故古人乃謂「貪狼火星居廟旺，名振諸邦」，現代可徑推斷為突發。
◎貪狼化忌，火鈴同度，則主暴發暴敗。無火鈴，則為出乎意料之外的成功。即所謂無心插柳柳成陰。
◎貪狼化忌，流曜化祿，亦主無心揷柳柳成陰。若貪狼化祿，流曜化忌，則主為人奪去利益。
◎貪狼以四墓為入廟。故火貪鈴貪格，以四墓宮為佳。辰戌宮貪狼獨坐對武曲，醜未宮武曲貪狼同度，均為上格。餘宮次之。
◎貪狼喜火鈴，卻不畏空曜，亦不畏天刑。貪狼與空曜、天刑同躔，主端正。躔天刑尤主自律，唯仍不喜地劫同躔，主挫折。
◎於煞曜，貪狼唯不喜擎羊、陀羅。主酒色財氣。子宮同擎羊、亥宮同陀羅，則名為泛水桃花；寅宮同陀羅，名為風流綵杖，均主因色致敗。此兩種格局若會天刑，則天刑不主自律，反為牢獄之災。
◎火貪、鈴貪格亦不喜同時見羊陀，見則為破局。縱使此時貪狼化祿，亦主橫發後立即橫破。若又見輔佐諸曜，則主經危險困難而橫立功名。
◎貪狼在申宮獨坐，臨受制之鄉，見煞忌及輔佐諸曜齊集，則主先貧困，且經危難，而後突發。唯發後又恐因不良嗜好而破敗。只見煞，則易入偏門，人生亦因此多顚沛；只見吉曜，則可取富貴，唯仍須注意持盈保泰。在申宮之火貪、鈴貪，橫發橫破之性質更重。
◎貪狼在寅宮獨坐，無擎羊、天刑照會（有則主遭刑杖），又不成風流綵杖之格，而有吉星祥曜，則亦可成貴局，但一生風波不少，有煞曜，則事業鼎盛，官訟隨臨。唯貪狼化忌，則僅主工程工藝謀生。
◎貪狼在子獨坐，若不入泛水桃花之格，有吉星祥曜，或有天刑相制，亦是富局，主中年發跡。
◎貪狼在午，名為木火通明，無煞忌而見吉曜，則為巨富之格，或任財經要職。見煞者平常，小富。唯絕不宜投機。
◎貪狼在辰戌獨坐，中年後始能發跡。倘煞忌並臨，則主少年多災難病患。此與醜未宮武曲貪狼同度不同，武貪主少年享受（詳見武曲一節）。
◎申子辰年生人，貪狼在子坐命；寅午戌年生人，貪狼在午坐命；巳酉丑年生人，武曲貪狼在醜宮坐命；亥卯未年生人，紫微貪狼在卯宮坐命，主人貪小，有不良嗜好，古人認為乃鼠竊之命。其實乃物慾過深之故。若躔桃花諸曜，則情愁亦深。喜見吉曜則不良性質減輕，亦喜見天刑及空曜，見天刑則能自律，見空曜主清白。
◎凡貪狼，皆以七殺、破軍、太陰、太陽、巨門、紫微宮垣為大運流年之樞鈕。
◎火貪、鈴貪格，則防化忌疊衝之年，倘見流煞又衝起，則為暴敗之克應。否則亦為導致暴敗之年。
◎貪狼最不宜行太陽巨門交並化忌之年運，主災難、詞訟。