孟令偉奇門遁甲丨奇門遁甲中日為空亡 還是時為空亡

以前的人都是手工排盤或者乾脆借用轉盤工具來排盤，那個轉盤工具現在還有賣的，有大有小，就是不方便攜帶，如果是從排盤開始學起，好的學幾個月，笨的可能學好幾年都學不會。

那麼現在市面上的奇門遁甲起空亡，一般有兩個方法。第一個是通過日柱來推算空亡的。第二個呢，是通過時柱來推算空亡的。那麼到底應該看日柱呢還是應該看時柱，這個有一定的爭議。有人說，應該看日柱，因為不管你是八字、六壬、六爻，都是看到日柱。這樣來講也有一定的道理。但也有人說呢，要看時柱，因為我們用的是時家奇門，那麼就必須要看時柱才可以，不能看日柱。這樣的說法也有一定的道理。那麼到底那哪個更有道理呢？其實我想應該是時柱更有依據，為什麼呢？

論一：奇門空亡有日旬空亡和時旬空亡。以及十幹截路空亡（出行最忌諱）。忽然得病，遇到空亡則好。久病遇空則死。如果日時遇到空亡，但是有太歲填實則不空。遇到月建填實也不論空。本人年命填實也不論空。本人所站的方位填實也不論空。（以上法則一定注意）日家奇門使用日旬空亡，時家奇門只使用時旬空亡。另外乙加丙不忌諱空亡。

論二:現在比較多使用的奇門為時家奇門，通常是以時為空亡來論，日空亡為輔助，要注意的是，如果日時遇到空亡，但是有太歲填實則不空（比如時空寅卯但正好是寅卯年）。遇到月建填實也不論空（比如時空寅卯但正好是寅卯月）。本人年命填實也不論空（比如時空寅卯但求測人的年命正好是寅卯年出生的）。本人所站的方位填實也不論空（比如時空寅卯但求測人所站方位為正東方代表寅卯木的）。當時空亡被以上幾種情況填實的時候，一般可以考慮參看日空亡，有時甚至可以參看月空和年空。

大家都知道，奇門有天地盤組成，天盤是一個時辰一動，地盤是五天一動，時空亡實際在主客法應用中，是對天盤而言的，與地盤的關係不大。而曰空亡是對地盤而言的與天盤關係不大，在這裡地盤還要根據是前5天還是後5天分佔一個空支，這個以後再論。

到底是看「時空亡」還是「日空亡」。在學術論證方面一直意見不同，而旬空，在奇門局中是非常重要的。古代的奇門旬空叫「虛」，對宮叫作「孤」，黃石公有一句話「背孤擊虛，一女勝十男」，虛空孤虛內必有玄機。我認為「時家奇門」應以時空為主，因為是根據時辰來定值符和值使的，而且兩者又是當班的神，靠時辰演局，時辰是重要的，應以時旬空為主要的近期的參照點。對「日旬空」可以參考。當時空亡與日空亡，聚焦在同一點時，空亡的信息加重。

凡日、時、用神臨空亡宮均藏有玄機之處。再圓滿的事情，也必有缺陷，空亡就是報警器，就是人或事的缺陷點。用神落空亡空，肯定有事情要發生或發生事情了。

日乾落空亡之地，第一點就表示他現在的狀態是心中沒底、不知所措、心虛、沒有自信心。第二點表示他的狀態不佳，有缺陷，但多數情況下是吉事不吉、兇事不兇，類似於無力狀態。

時幹臨空亡宮常主辦事不成，因為時幹主事體，代表所求之事的狀態。當然，並不是時幹只要逢空，就辦不成事。這還要分旺弱，看是真空還是假空等來綜合判定。