廣為人們詬病的「官油子」，在幾千年封建時代的官場上繁衍生息，代不乏人，直到現在，還未絕跡。遠一些的，諸如唐代的「模稜宰相」蘇味道，五代時期的「不倒翁」馮道，都是有名的「官油子」；近一些的，諸如清末民初人徐珂在《清稗類鈔》一書中形象描繪的德州儀曹郎盧蔭溥、軍機處當值龔麗、戶部員外郎楊芳燦、儀曹周錫章等四大「官油子」，都有史可查。
「官油子」的最顯著特點是「油滑」：油嘴滑舌，油腔滑調，油頭滑腦，圓滑、世故、虛偽是他們的標籤。武則天當政時期，蘇味道三度拜相，先後居相位9年。他詩寫的還行，就是不大張口說話，不得不說時，皆「模稜以持兩端可矣」。這個「模稜」宰相油滑得找不到他的任何立場、任何觀點、任何態度、任何主張，當然，也找不出他的任何錯誤。
左右逢源、一團和氣，做不得罪人的「好好先生」，是「官油子」的慣常做派。曾擔任過湖南巡撫、後做過軍機大臣的王文韶，就是一個典型的官場「和事佬」。有一次，兩位大臣在慈禧太后跟前發生了爭執，慈禧太后問王文韶是何見解，王文韶始終顧左右而言他，慈禧雖再三追問，他仍是微笑以對，不漏聲色，慈禧無奈地說他「真是個琉璃蛋」。「琉璃蛋」滾到哪裡都渾身光滑，可謂是「官油子」惟妙惟肖的一個比喻。
「官油子」不僅能混下去，而且還能混出不少「油水」，混的風生水起。五代時期的馮道，在亂世的險峻官場上竟能歷經5朝、先後侍奉11君，成為世所罕有的政壇「不倒翁」。 清中葉三朝元老曹振鏞歷經乾隆、嘉慶、道光3朝，做了50多年太平官，拿了50年朝廷俸祿。問其秘笈，就是「多磕頭少說話」的「唯上」為官哲學。信奉「唯上」為官哲學，大概是「官油子」的一個共同特點，也是他們能夠上位所依持的不二法門。
時至今日，「官油子」並未絕跡。尤其值得警惕的是，官僚主義、形式主義往往是「官油子」的溫床。高高在上、不知下情，走馬觀花、不察實情，以會議傳達會議、以文件傳達文件，上面一天到晚要表、下面一天到晚填表，在這樣的氛圍中，必然滋生弄虛作假、欺上瞞下、誇誇其談、虛與應付的不良風氣，助長「官油子」習氣，導致「官油子」滋長。
「古代版」的「官油子」為害甚巨，「現代版」的「官油子」為害也不小。「官油子」是「官」+「油子」，如果不是官，「油子」為害有限，然而「官油子」是有職有權、有責任有地位的「官」，因為油滑，有職不忠於職守，有權不為民謀利，有責不擔當責任，有地位不去作為，他們謀不了大局可能會影響大局，他們幹不了大事可能會耽誤大事。與此同時，他們對政治生態起著不可忽視的破壞作用。
「官油子」的產生，一方面是「官油子」自身官品官德不正，懈於謀事而工於謀人，懈於實幹而工於投機，斤斤計較於名利得失；另一方面，「官油子」還有生成的土壤與生存的空間。如果「官油子」能夠通過僅僅給人口惠不幹實事而得到實惠，這樣下去，「官油子」不僅不會絕跡，「小官油子」還會長成「大官油子」。「官油子」能夠得好處是其生成與生存的根本歸因。剷除「官油子」生成的土壤，壓縮「官油子」生存的空間，最有效的辦法是不僅不讓「官油子」撿任何便宜，而且要儘快地淘汰他們。
來源：中央紀委國家監委網站
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