多行不仁,禍及子孫;多積陰德,廣利後世!

2021-01-15 一晚晴天

生活中我們經常會聽到一句話:「祖上積德」。很多時候我們說這句話的時候,是形容這個人很幸運,今天要跟大家分享的就是這句話。

一個人的性格、習慣、品行都是受到家庭環境的影響的,如果一個家庭的長輩是有德行的人,那麼孩子會受到薰陶。

所謂的祖上有德,不是說祖上的顯靈,而是另一種形式的庇佑。用自己的智慧、行為,潛移默化的影響著家人,給家人帶來正確的價值觀。

一個人如果行為有損,德行不佳,那麼孩子很有可能受到影響,從而變得不知道是非黑白,這樣的行為是禍害了子孫。

相反如果你的善行、善心,子孫後代都效仿為之,那麼這就是大德大善大行。子孫後代也會長盛不衰,因為他們時時刻刻謹記長輩的教育和德行。

多行不仁,禍及子孫;多積陰德,廣利後世!

多做善事,做一些為國為民為眾生的善事,做一些有德有行有心的善舉,將自己的善舉善行留給子孫後代,將自己的善心善良傳給後代,後代必定受人敬仰。

做好每一件善事,做一個大德的人。做一個正直的人,做一個善良的人!

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  • 莫做不仁之事,禍殃子孫;多做陰德之事,利益眾生
    人生在世,為何有些人看起來不用多加奮鬥就豐衣足食,有些拼命苦幹還是窮困潦倒,其實這是「祖上積德」的原因,祖輩積累的福德延續今世,必然就會比其他祖上無德的人幸運。一個家庭的環境能夠很大程度上影響一個人的心性品德,若是家庭的長輩德行高尚,孩子也會備受薰陶,沾祖上德光,容易成賢才。
  • 【積德行善】為子孫積德
    我們經常會聽到有人說:「某人能升官發財,那是他祖上積德了」;「哪家子孫這麼出息,真是祖宗有德」。他雖然獲得隋煬帝一時的信任,但二人彼此之間是邪惡的勾結,互相利用的過程中一步步激化了君臣之間的猜忌和惡感。據說,楊素是在隋煬帝授意之下被毒死的,後來又激化了楊素兒子楊玄感的大叛亂。以致楊氏宗族被誅滅,祖墳被發掘,楊素本人遭到暴屍的懲罰,悲慘恥辱,莫過於此。古話說:「多行不義,必自斃」;「多行不仁,禍及子孫。」楊素的悲慘結局,正是如此!
  • 一生多做善事,廣積陰德,福報大
    積德行善的事情,任何人都會去做,但是積德亦有「陰德」和「陽德」之分。萬事萬物都在變,變化中也有不變,就是萬事都有陰陽兩面。我們的一念善心、善行,都是積德。所謂陽德就是為善而人知之,陰德則為善而人不知。陰德天報之,陽善享世名,這就是其中的妙理,你是想要上天護佑,天降吉祥呢,還是想要世間的名氣。有智慧的人肯定選擇前者,都希望天地護佑,人生吉祥。佛教中也講:種善因,得善果。
  • 為什麼老一輩人常告訴年輕人要「多積陰德」?
    生活中,常會聽到老輩人說多積點陰德這樣類似的話,陰德到底指什麼?又為什麼要多積陰德?道祖老子在《道德真經》中告訴我們:萬物負陰而抱陽。即萬物都由陰陽構成,孤陽不生、獨陰不長,所謂的「德」也有陰陽之分。「陰德天報之,陽善享世名」在道教信仰中,陰德是別人都不知道的,它就積在那裡,別人搶不走,奪不去,偷也偷不走,永遠都是你的,越積越厚,無形中的福報非常殊勝而且長遠,子孫後代都得以承負。陽德就不一樣,現實生活中做了好事,大家知道後,自然會引來俗世的名聲和讚譽,例如生活中常見的送錦旗、發獎金,或者當榜樣等等,這福報便消耗掉了。
  • 人積了陰德,看看你有嗎?
    人積了陰德一定會在身上留下痕跡用一句話講,就是做人要修陰德,積累陰德。做陰德,就是帶著無求的心,去做善事,也不圖回報,不圖看好的去做,這就是陰德。  不管出家在家,做陰德事,都是必須的。天地之間,有股大力量在操控著。當從陰騭紋就可以看出,人做的一切,都逃不過天的眼睛。所以學佛,先積累陰德,很關鍵。  剛學佛,不要喊著要去極樂世界,要跳出六道。也不要喊,富貴會害人,不求人天福報。也不要喊:父母子女都是冤親債主,討債還債。
  • 何謂「陰德」?道教為何要勸人廣積陰德呢?
    民間流傳著這麼一句話:「一命二運三風水,四積陰德五讀書,六名七相八敬神,九交貴人十養生」,它形容了一個人的成功受到很多因素的影響,比如要讀書、養生等,這裡的「陰德」就是本期要跟大家講述的內容。什麼是陰德呢?
  • 陰德深厚之人,都有哪些福報?
    我們平日裡講求積德行善,其實就是給自己和家人積累陰德。 因此,勿以善小而不為,勿以惡小而為之,生活中自己做過的那些不起眼的善行,以及無人知道的好事,一定會在未來某個時刻帶給我們驚喜。那麼,積陰德究竟有哪些福報體現呢? 貴人相助
  • 陰德是什麼?為什麼人們總說要「多積陰德」?
    簡單做人,率性而為,把握分寸,隨遇而安,坦然接受現實;簡單做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。人生就是一場漫長對抗,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終。試著微笑,試著回眸,放鬆自己,不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活,隨心、隨性、隨緣,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要堅持往前走,屬於自己的風景終會出現。
  • 「積德行善,必有善報」:積陰德的5種善事,看看你做過幾種?
    人活著最重要的,不是積累多少財富,而是要多積陰德。  陰德是指不被人知道,不是為了自己而做的善事,就是你做了善事好事別人不知道,就叫陰德,這樣得的福報才大。    古人說:「積金以遺子孫,子孫未必守;積書以遺子孫,子孫未必讀,不如積陰德於冥冥之間,為子孫長久之。」
  • 佛說:口業乃是禍累之始,平時少說這三種話,多積陰德惠濟子孫
    口業,是患苦之門,禍累之始,如果你能去清淨自己的口業,不說妄語、兩舌、惡口這些造惡業的話,多說善語、利益他人的話,福報就會越積越多。因此,要想積陰德留給子孫後代,平時就一定要修口業,不要亂說話,儘量少說話多做事,能不說話就不要說話,亦如佛說:清淨口業莫造惡業,少說這三種話,利人利己,福氣越積越多。
  • 「陰德」是什麼意思,如何積累陰德?
    譬如古德說:「積金以遺子孫,子孫未必守;積書以遺子孫,子孫未必讀。不如積陰德於冥冥之間,為子孫長久之計。」意思是說,留金銀給後人,難保無不肖子孫;留家書給後人,子孫又未必肯讀。倒不如在冥冥之中累積陰德,才是為子孫做長遠打算。那麼「陰德」究竟是何意,又該如何累積陰德呢?
  • 人積了陰德一定會在身上留下痕跡,看看你有嗎?
    人積了陰德一定會在身上留下痕跡,看看你有嗎?人做善事和壞事,都會在色身上體現出來。比如說陰騭紋,就是講人積累了陰德,就會在臉上留下痕跡。少想著自己解脫,應該多想著幫助別人,這才是我們要做的。那這也是中國人講的,積累陰德。修行很不容易,需要福報,需要德行,也需要別人的幫助。那首先就要去幫助別人,去成就別人。成就別人時,德行自然就跟上。修行方能成就。
  • 陰騭紋,陰德紋,做好事得來的!
    做了一點虧心事或一點點善事,在臉上不能一下子明顯表現出來,但你如果做了大壞事或大善事,多作壞事或者多作善事,臉上就會現表現做壞事或善事的缺德紋或者陰德紋。 陰騭紋,陰德紋,做好事得來,消防隊員做3~10年也會出現這種紋。放生過頭的人野會出現這種紋。
  • 面相的陰鷙紋代表你的陰德
    洪範》,本義是不言而使安定,引申出陰德之義。陰騭紋在面相學中屬於「變相」。變相即後天之相,即命運的趨勢在客觀環境與主觀因素自然變化中的變化。  二、陰騭紋的位置  眼下,眼下稱為子息宮,陰德宮,是主要表現一個人德行的地方。  從小眼下都是平滿的有黃明之光的,是謂有宿德,有仙骨。
  • 佛教:什麼是陰德?如何積累陰德?
    但如果「世之享盛名而實不副者,則易被造物所忌,多有奇禍」。就是說如果只是表面上行善,暗地裡卻存有壞心,享受到的世名與所行之事嚴重背離,那就不但無任何福德,反而造下惡業,易感召禍事,是極為不利的。與「陽善」相對應的就是我們本篇文章主要談及的話題「陰德」。陰德就是做好事不留名,不貪功名,暗中所作的有德於人的善事。
  • 佛教:最積「陰德」的5件事,你能做到幾件?
    《了凡四訓》裡有句話:陽善享世名,陰德天報之。「陰德」厚重的人,往往可以得到上天的庇佑和加持。「行善不見善,前世有虧欠;作惡不見惡,前世有餘德」,很多時候,我們所看到的惡人並沒有遭受惡報,往往是因為他們前世積攢有陰德福報。
  • 積陰德,可以衝破先天八字的束縛
    在一般情況下,每個人的五行關係是很難改變的,除非你積累了足夠多的陰德。而做善事不讓別人知道,並且心中不求任何回報地去做,這就叫積「陰德」。「陰德」積累到一定程度,就可以扭轉命運,衝破先天八字的拘束,帶給一個人和後代的福報,大的不得了。
  • 缺德紋與陰德紋,看人善惡
    做了一點虧心事或一點點善事,在臉上不能一下子明顯表現出來,但你如果做了大壞事或大善事,多壞事或者多善事,臉上就會現表現做壞事或善事的缺德紋或者陰德紋,主要是在幾個地方表現:一:印堂印堂號命宮,主一生榮枯。人如果做了或祖上失德或前世失德,會有一條懸針紋,這條懸針紋上克父母,下克妻兒。這個克,不一定是剋死,很多都給父母妻兒帶來很多麻煩及不幸。
  • 什麼是陰德?
    《易經》告訴我們"積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃"、"善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。"這表明了"為善得福,造惡得禍"的原理。多做好事,而不沽名釣譽才是陰德。兇人語惡視惡行惡,一日有三惡,三年天必降之禍"是有其道理的。試想想做好事就會多交好朋友,而造惡為非則會樹立冤家敵人,"得道者多助,失道者寡助",朋友多才是好事。修善最重要的是,出於真誠而無所求,這是真善。行善為人所知是陽善,為善不為人知就是陰德。