少管閒事,是一種極高的修養。

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俗話說，事非幹己休多管，話不投機莫強言。生活中的紛紛擾擾，大多源於一顆愛管閒事的心。

愛管閒事，美名其曰「熱心腸」，其實往往給別人帶去困擾。少操別人的心，管好自己的事，別人舒心，自己自在，何樂而不為呢？

■ 有一種「忙」，叫幫倒忙

現實中，最令人啼笑皆非的狀況是，不掃自己門前雪，愛管他人瓦上霜。

多少人，放著自己千瘡百孔的生活不管，孜孜不倦於關心別人的生活，以為給人幫了大忙，其實很可能是在幫倒忙。

《莊子·應帝王》有一則寓言：

南海之帝為儵， 北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵、忽乃相遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。

儵與忽謀欲報渾沌之德，曰：『人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。』日鑿 一竅，七日而渾沌死。

意思是，南北海有兩位帝王，名叫倏和忽，他倆常常去中央的帝王混沌家做客，受到熱情款待。

倏和忽很感動，商量著說：人人都有眼、耳、口、鼻七個竅孔，用來看、聽、吃、呼吸，唯獨混沌沒有，不如我們幫他鑿開七竅吧。

當倏和忽鑿完七孔，混沌竟然一命嗚呼了。

本來，混沌沒有七竅過得很舒坦，倏和忽非要「己所欲，施於人」，硬生生把混沌搞死了。

人與人之間最好的禮貌，是不多管閒事。

每個人都有自己最舒服的生活方式，柴米醬醋的生活，有人棄之如敝履，有人卻甘之如飴，沒有什麼對與錯，只有自己願不願意。

生活中我們所碰到的各種各樣的事情，歸根結底只有三件事兒：老天的事兒，他人的事兒，自己的事兒。

我們唯一有資格、有權利去管的，就只有自己的事兒。別人的事兒，不要輕易去管或者下評判。

■ 太把自己當回事，是愚蠢

孔子說，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

自視甚高，不去了解事情的真相，輕易對他人評頭論足，是一種極不負責任的行為。

《呂氏春秋》裡有一段，講孔子周遊列國，因兵荒馬亂，被困陳蔡之間，三餐不濟。

好不容易弄到一點白米，飯快煮熟時，孔子看到顏回抓了些白飯往嘴裡塞。

孔子假裝沒有看見，起身說，夢到了父母，要用乾淨的米飯祭祀。

顏回一聽，連忙說：使不得！這飯不乾淨，剛才煮飯的時候，有柴火灰掉進了鍋裡，弄髒了米飯，我抓起來吃掉了，這飯已經不乾淨了！

孔子聽了，恍然大悟，對自己觀察錯誤，不信任顏回，感到愧疚。

俗話說，眼見為實，實際上眼見也未必就能完全掌握真相。

沒有誰有全能之眼自命不凡的人，總是懶得看清真相，就一副無所不知的模樣，強行介入別人的生活。

還要論是論非，指指點點，想給別人的人生「一錘定音」。自己的無知出醜是小事，給人帶去不可磨滅的傷害是大事。

自己都活不明白，反而跑去當別人生活的指揮官，豈不可笑？自己都是盲人騎瞎馬，卻熱衷議論別人，豈不是譁眾取寵？

所以，別太把自己當回事，遇事時心存一份善意的沉默，是一個人最高的教養。

■ 少管閒事，活好自己

宋代詩人陳鬱《苦吟》：閉門不管庭前月，分付梅花自主張。

別人的生活，不管是糟糕還是美好，維持淡然就好。

別人的事，有法律監管，有道德束縛，用得著你來說三道四？

對於別人的事，進行道德說教，更是大可不必。道德用來約束自己，是高尚；用來約束他人，叫偽善。

最好的生活態度應該是，過好自己，悅納別人。

對於別人，則始終保持一分距離和關注，但不必過分打擾。

哪怕是助人為樂，也要學會審慎思量、不能魯莽行事，不越界，不逾矩。

有理性、有原則的幫助，不僅是對自我的一種保護，更是對他人應有的尊重。

所以，不如把管閒事的時間，用來充實自己，專注走好眼前的路，活出了自我的精彩。

《菜根譚》有言，福莫福於少事，禍莫禍於多心。

少管閒事，少操閒心，生活就沒有那麼累人。不自找麻煩，多把心思花在自己身上，才能在喧囂的塵世中，活的氣定神閒。

來源 | 古琴音樂

編輯 | 東方美學

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