1990年11月26日，在北京協和醫院，有一位奄奄一息的老人，當時的他已經感覺到自己快不行了
他在囑咐完遺囑後，他的學生在旁邊問道他：老師，還有沒有什麼想留下的？
馮友蘭想了一會，留下了一句遺言：
「中國將來一定會大放光彩，要注意《周易》。」
而這位老人，中國哲學史的開創性人物——馮友蘭先生
為什麼馮友蘭先生會如此重視這本書呢？易經中有這樣一句話恐怕是最好的解答了
「易與天地準，故能彌綸天地之道」——《易經》
南懷瑾這樣解讀這句出自《易經》中的話：簡單地說，如果人家要問我們，你們中國的《易經》是怎麼樣的一門學問？宇宙間萬事萬物一切的法則，都在它的範圍之中了。
《易經》中的這三句話，道出了一個家庭為什麼「富」不起來的原因
一，積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃
積德行善的人家，必定會有先輩遺留的福澤，能造福子孫；積累惡行的人家，必定會有先輩留下的禍患，會殃及子孫。
積善行惡雖是個人一時的行為，但會影響到子孫後代。從家風的角度來看，這句話強調的則是家風的好壞會影響到家族的盛衰和子孫的福禍。只有家風好，家道才能興盛。
二，順應天人
抱怨和爭吵，都是一劑毒藥，影響著各個方面，一旦誤食，便會傷筋動骨，誤人誤己。
居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
一個家庭，爭吵多了，禍患也就不遠了。人都說，家和萬事興，因為家和了，才會人和，而人和了，則處處都有貴人相助，想不發家，都難！
三，自天佑之,吉無不利.
自天佑之，吉無不利。這句話出自周易，通俗來說，就是你努力，上天才幫你。
人的小宇宙與天這個大宇宙合二為一，即是天人合一。自佑者，天亦佑之。自是內因，小環境；天是外因，大環境。所以說，大環境、小環境都在保佑自己，當然心想事成、吉無不利了。
我們一生都在追求大吉大利，想要得到上天的幫助。但要記住，重點還是在自己，在修身、修心，不在別人，也不在別處。男主外女主內兩個人齊心合力，家庭富起來只不過是時間問題。
《易經》被證實是超科學的
各位知道伏羲畫的八卦只有三爻，後來為什麼變成六爻？孔子說：「因而重之」，因為三畫卦不夠用，所以把它重疊起來以便運用。從這個六便可以看出我們祖宗文化的偉大了。到現在為止，世界科學的發展，一切的應用，不管物理化學等等，還沒有超過六位的。老子講的「道生一、一生二，二生三，三生萬物」，只講到先天的三畫為止，都是源於易經。
到了文王手裡，為了後天的用，重新進行了演變，變民了六爻。我們看宇宙的構成，也是三個數（原子作為一切物質的基本粒子，都是由質子，中子和電子組成），宇宙形成以後才有了萬事萬物，而它的運用仍然不出六位。
《易經》六十四卦，三百八十四爻，四千九十六卦之，無一不為人事而設，但這多是告訴佔者佔得此卦此爻如何如何，不待佔而知的全部人生，每一個時期，每一個階段的天規。
現代人要讀的話，我推薦這本帶有白話文的版本，全注全解帶彩色插圖的《圖解易經》，這樣能方便大家的理解。
這本書極其平易地幫助我們解開了幽晦艱澀的苦結，使人人易知易曉，為青年學子、社會大眾，開啟了一條嶄新的學《易》門徑。
古人「不學《易》不可為將相」的話，雖然不錯，但將相畢竟是芸芸眾生中的極少數，還有一句「百姓日用而不知」。
可見《易經》是與社會大眾人人有關的了，也可以說上至將相，下至凡庶，凡天地之間的莫不與《易經》有關。《易經》這本書是我們人生中隨時隨地用得到，不可以遠離的書。
假如你也想多了解一下《易經》，那麼推薦你也選擇這本《圖解易經》來閱讀，只需要99元你就可以從中獲益，何樂而不為呢？
點擊下方連結購買