最近很多過去的古話流行，有很多人問啥意思？
比如：有福之人不落無福之地，無福之人難居有福之鄉。
比如：白馬犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀錯，龍兔淚交流，雞犬休相見，豬猴不到頭！
我們與古代好像離的很近，打開電視看到很多古裝劇都是俊男美女。
但是其實我們卻離古代越來越遠。
比如有個小姑娘考古看完《鐵齒銅牙紀曉嵐》，對和大人心嚮往之，聽說和大人北京的豪宅還在，於是前去探幽。
回來說，媽的，讓導遊騙了。
我問：他怎麼騙你了。
說好去和珅府的，結果她帶我去了恭親王府。
我問：他沒給你解釋一下為啥要去恭王府嗎。
她說：誰聽她白話啊，我扭頭就走，去吃烤鴨了。
古代已經離我們很遠了，所以古人的很多話，有時候我們理解起來有點距離感。
比如這句，有福之人不落無福之地，無福之人難居有福之鄉。
這大約是從風水文化上分化出來的一句話，風水學上龍穴砂水向，決定了人的窮通壽夭，古代皇帝即位伊始就開始給自己找風水寶地，修墳立碑了。
皇帝們雖然希望自己長命百歲，找各種大仙去海外求仙丹，或者自己煉紅丸補益身體，但是他們大概也明白，那個小盒才是他們永遠的家。
所以早早的開始給自己修墓了。
風水學的第一位大師是唐朝人楊筠松，有一個外號叫楊救貧，就是說不管多麼窮的人，經過他調理風水後都能脫貧致富。
經過楊大師調理的風水，能化腐朽為神奇讓無福的人居住到有福的地方。
白袍同學最近在看很多風水學的書，覺得風水這事兒如果和量子糾纏聯繫到一起，也許能解釋一下為啥風水管用。
等有空寫寫這方面的文字。
其實按照道德經的觀點，福兮禍兮，有福和無福也都是相輔相成的。
有福者有錢，然後更有福了，無福的人，沒錢葬到更好的地方，所以更加沒福，偶然有人機緣巧合遇到一個會調理的先生，一番操作後，葬到一個有福之地，讓後代變得有福起來。
其實還有一個好玩的解釋，那就是有福的人註定會去往他命定的地方的。
白袍同學是寫歷史的，看看歷史人物的故事會發現很多好玩的故事，有的人家境貧寒，也沒錢給先人選擇一個好的墓地，但是他就是莫名其妙的發達起來了。
1872年海南一個赤貧家的小孩叫韓教準，家裡太窮了，九歲時候他漂洋過海下南洋討生活，這就是一個悲慘的故事的開頭。
但是機緣巧合下，韓教準漂洋過海的去了波士頓，17歲時上了杜克大學聖三一學院，一年後上了範德堡大學神學院，因為開眼看到了世界，他很快憑藉經商陡然而富。
回到上海後，他已經不是那個窮困的海南農家孩子韓教準，他跟隨舅舅姓了宋，這時候他叫宋嘉樹，赫赫有名的宋家三姐妹的父親。
一次窮孩子下南洋，居然改變了中國近代史，宋嘉樹如果不離開海南，大約他一輩子都會是那個窮困潦倒的苦孩子，但是，他的一次漂洋過海，改變了世界。
這大約也是有福之人註定要去有福之地吧。
命運的車輪推著某人去往他命定的人生軌道。
相同的還有朱元璋，一家人窮的餓死了好幾個，如果當年有誰指著朱元璋家的大門說，幾十年年後這家會出個皇帝，估計村裡的人得大嘴巴子扇那位預言家，人家家裡都窮成啥樣了，皇帝不如一個窩窩頭值錢。
但是朱元璋還是逆襲成功了，取得了潑天富貴。
與之對應很多帝王家，選擇的絕對是頂級墓葬，但是到了後期卻氣數已盡時，很多皇帝連個後代都生不出來，小皇帝登基沒幾天就夭折，這種皇帝雖然生在帝王家，也算是無福之人。
離我們最近的例子是，大清。
慈禧太后掌握天下，掌控著小皇帝光緒的一生，甚至連光緒的死都在她的掌握之中。
大清換皇帝她一手包辦，為了讓自己的侄女依舊能穩穩掌控朝廷，他立了年幼的溥儀當皇帝，本以為大清會千秋萬載，沒想到4年後大清就亡了。
又過了24年，慈禧太后的墳都被刨了，生前享盡榮華的老太后，被扒的只剩下內衣。
慈禧算是有福之人，生前有福死後風光大葬，慈禧太后也是沒福之人，死後落的如此下場。
文：薛白袍