五運平氣太過不及歌《醫宗金鑑》

木曰敷和火升明。土曰備化金審平，

水曰靜順皆平運，太過木運曰發生，

火曰赫曦土敦阜，水曰流衍金堅成；

不及委和伏明共，卑監從革涸流名。

本段口訣詳細介紹五運的平氣、太過和不及的概念及其在運氣推算中的運用。平氣的概念在《五 運齊化兼化六 氣正化對化歌》中已經介紹過了，讀者可以參照學習。

五運之氣平和而無太大的變化既不太過也非不及這樣的情況就叫平氣。

運太過而被抑，或者運不及而得助，都可以產生平運之年。

五運分為木、火、土、金、水五種運，因此這五種運的平運，在實際中所表現出來的情況都各有特點。

如果我們掌握了平運實際而具體的特點，當我們進行運氣推算時遇到平運之年，就可以預測這一年的大致情況。

一、木運是不及的年份：丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳

　　木運不及之年，稱為「委和之紀」。委和，指和氣委弱，木氣不及。

　　一甲子60年中木運不及之年共有丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳等6年。

　　木，在季節上代表春，在氣候上代表溫暖，在物化上代表萌芽發生。

　　木運不及，上述變化均不正常，春行秋令，應溫反涼，應生反殺。

　　金克木，金勝木，所以木運不及，反而金的特點時有表現。

　　木運不及之年，生機不明顯，風少雨多溼勝，夏天應熱不熱，生長緩慢，秋涼早來，植物生長比平常年份較晚，而且凋落也較早。

　　木運不及之年，表現出收斂、集中的氣用反常的特點。

人體相應肝氣不及，臨床上可以表現出癱瘓、痙攣、拘急、馳緩等運動障礙。

　　由於木運不及，金來乘之，木未侮之，因而就出現金土偏勝現象，並相應影響動植物的生長。

　　所以不但屬木類的谷肉果菜生長受影響，其他屬金、屬土的也受影響。

　　具體來說：

木之果李、土之果棗、木之實核、金之實殼、土之谷稷、金之谷稻；

木之味酸、金之味辛；金之色白、木之色蒼；

木之畜犬、金之畜雞、木之蟲毛(蟲）、金之蟲介(蟲)……

　　木運不及之年，氣候寒涼，霧露尤多，氣氛悽愴，物化現象緩慢，生氣不足，表現偏於低沉。臨床病候多肝病。

　　木運不及之年，由於金氣來乘，所以木本身所代表的氣候、物侯已不明顯，有一半與金所代表的氣候、物候現象相似。

　　木運不及之年，如果遇上當年的司天之氣是厥陰風木，則不及的木運便可由寧得到了司天之氣的幫助而構成平氣之年，即運不及而得助。如丁巳年，其司天之氣是已亥厥陰風木，所以這一年的歲運與司天之氣同氣，所以這一年實際上已構成平氣。

　　而如果木運不及之年又為陽明燥金司天，木不及，金本來就要乘木，且司天之氣又是金，就成了乘上加乘，以致木的本性完全喪失，變成和金運平氣之年的情況差不多，這一年中沒有春天，不溫暖，無生機，自然界一片肅殺之像。

　　歲木不及之年、人體肝的作用不足，疏洩失職，因此在臨床上出現肢體不用、氣血疲阻不行所致的癰腫、瘡瘍等病症。

由於土來反侮木，自然氣候風少雨多溼盛，甘味植物因氣候潮溼過甚而易生蟲。

　　這一年如果遇上太陰溼土司天之年，就會侮上加侮，表現出土運平氣的特點，又熱又溼，這一年中已感受不到春天，春行長夏之氣，完全屬於反常。

　　歲木不及之年，由於金氣來乘，春行秋令，但由於勝復的原因，這一年的夏天又會出現火來復金的暴熱現象。

　　這一年對自然氣候和物候上的損害，主要表現在該年的春季和東方地區。

　　當火來復金之時，天氣炎熱、暴熱，就會出現飛蟲、蛀蟲、蛆、雉增多和雷霆大作的自然現象。

二、火運是不及的年份：癸酉、癸未、癸卯、癸巳、癸丑、癸亥

　　火運不及之年，稱為「伏明之紀」。伏明，指火德不彰，光明潛伏。

　　一甲子60年之中，屬於火運不及之年的，有癸酉、癸未、癸卯、癸巳、癸丑、癸亥等6年。

　　其中癸巳又屬於平氣之年，因為這一年的值歲金運得到年支巳的支持，已的五行屬性屬火，故癸巳年為平氣。

　　由於火不及，火不勝者水，所以火運不及之年，夏天裡應熱不熱，相對寒冷，生物的生長也不能正常進行，一切都反而顯示出了水的特點來。

　　這一年生長之機不明顯，閉藏之氣反而遍布，收斂之氣自行其政，也就是夏行秋冬之令，氣候反常，植物長勢不好。

　　火運不及之年，夏天裡多次出現寒涼的反常現象，夏季的時間也較短，不像正常的夏季的時間長。

　　火運不及之年，春天裡氣候變化不太大，生物能正常萌芽生長。

　　但由於夏天裡應熱不熱，經常出現寒流，所以生物長勢不好，所結的果實就不成熟。

到了長夏季節，氣候轉為熱而潮溼，土氣來復，雨水也多了，但生物本身已經到了衰老階段，錯過了生長期，因而仍然長不好。

　　火運不及之年，氣候應熱不熱，冬天裡蟄伏的動物因此也就提前進入蟄伏階段，早早準備過冬。

　　火運不及之年，夏天本來應有的炎熱之氣為寒冷所束閉，處於一種抑鬱的狀態。運氣鬱極而發，因此當鬱結之氣暴發出來，往往就變化劇烈、暴冷暴熱。

　　反應在人體上，人體心陽相對不足，由於心主血、主脈，心陽不足，推動乏力，血脈運行不暢，所以可能在臨床上表現出疼痛症狀。

　　火運不及之年，不但有關火類的谷肉果菜的生長收成受到影響，並且由於水乘金侮的原因，水類及金類的谷肉果菜的生長收成也會受到影響。

　　具體來說：

水之谷豆、金之谷稻、水之果慄、金之果桃、火之實絡(中有脈絡的果實）、水之實濡(粘汁液多的果實）；

火之味苦、水之味鹹、水之色黑、火之色丹；

火之畜馬、水之畜豬、水之蟲鱗(蟲）、火之蟲羽(蟲)……

　火運不及之年，水來勝火，冰雪霜寒的現象就多。

火運不及之年，人體心氣不足，還會出現昏惑和喜悲善忘等反常現象，屬精神情態上的反常。

　火運不及之年，火氣的特點反而不明顯；而處處表現出水的特點。

　　這一年夏天應熱不熱，就好像水運不及之年的冬天一樣。

火運不及之年的夏天相對寒冷，雖然說它畢竟不是正常的冬天，但卻和不冷的冬天差不多了。

　　如果這一年又遇上了陽明燥金司天，那麼金氣反侮的現象變本加厲，這一年的夏天就會同金平氣之年的秋天一樣，實為嚴重反常。

　　雖然火運不及之年，夏天十分寒冷，但是由於勝復的原因，到了長夏季節土氣來復，所以又會出現雨水很多之情況，氣候變為炎熱而潮溼。

　　火運不及之年，其反常現象主要表現在南方及每年的夏季。

　　當長夏季節土氣來復時，又會常常出現暴雨、大雨、雷電交加等氣候變化。

三、土運是不及的年份：已巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未

　　土運不及之年，叫做「卑監之紀」。土本來是萬物化生的基礎，現在土運不及，所以只能卑監以化。

　　一甲子60年之中，屬於土運不及的年份有已巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未等6年。

而在這6年中，己丑和己未兩年，由於司天之氣為醜未太陰溼土，根據運不及而得助的原則，這兩年實際上已構成了平氣的年份，所以土運不及之年只有4年。

　　土運不及之年，其化氣減少或不足。這是由於長夏季節裡雨水不足，植物的生產變化受影響而不完全。生命處於衰減降低的狀態。

　　土的化生之氣不行令，而由於木乘土的關係，春生之氣卻非常明顯。

　　長夏季節度中的溼熱鬱蒸現象應有而無，反而春天的氣候物候現象顯著。

　　這一年主要的反常情況表現在長夏應溼不溼，應雨不雨，而其他春夏秋冬的變化並不十分劇烈。

　　土不及，木乘水侮，所以在長夏裡卻多表現風和寒這樣的木和水的特點來。

　　雖然春木繁榮，木氣正常，但由於其根基的土不及，所以植物出現秀而不實的現象，生長出突或不飽滿的果實，農作物收成的產量也會降低。

　　土運不及，人體的脾的運化作用相對不足，因此水溼滯留，如果滯留在皮膚上，就會在臨床上出現肌膚溼性瘡瘍和膿腫症狀。

　　土運不及之年，不但土類有關的谷肉果菜的生長收成受影響，而且由於勝復乘侮的關係，木類和水類的谷肉果菜的生長收成也要受到影響。

　　具體來說，就是：

木之果李、水之果慄、水之實濡(多粘液多汁的果實）、木之實核(中有堅核的果實)水之谷豆、木之谷麻；

木之味酸、土之味甘；木之色蒼、土之色黃；

土之畜牛、木之畜犬、土之蟲倮(蟲）、木之蟲毛(蟲）……

　　土運不及，木氣來乘，所以這一年出現雨少風多、風氣偏盛、「飄怒振發」的現象。

　　土運不及，化生不旺、秀而不實，物候處於低凋狀態。

在臨床上由於脾運不足，又可能出現氣滯水留、水腫、脹滿等症狀。

　　土不勝木，相應在人體上，肝氣橫逆犯脾，脾的運化作用更加失調。

　　全年土的特點不明顯，反而木的特點卻比較明顯。

土運不及之年，與木運不及之年的氣候、物候現象往往會大同小異。

　　而當這一年遇到太陰溼土司天，那麼運不及得助而構成平氣，與土運平氣的情況相同了。

　　如果遇到的是厥陰風木司天，那麼本來土不及，木已乘土，現在乘上加乘，這一年的長夏便會和木氣平氣之平的春天一樣了，夏行春令，雨少風多，不熱而溫，氣候嚴重反常。

　　由於人體上脾虛肝乘，所以臨床上又會出現腹洩邪氣傷脾現象。

　　土運不及之年，雨水不足，應熱不熱，所以植物乾枯萎凋，生長不好。

　　土運不及之年，由於土載四行，土為萬物之母，所以其反常現象不僅出現在長夏土季，而且一年四季都會受到極大影響。這種影響的破壞性是相當大的，如虎狼傷人一樣，

　　當木氣乘土，由於自然調節的作用，金氣來復，到了秋天，以上的各種反常變化才有所緩和，克制風氣。

四、金運是不及的年份：乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯

　　金運不及之年，在《黃帝內經》中被稱為「從革之紀」。從革，指金氣不及，從火而革。

　　一甲子60年之中，屬於金氣不及的年份有乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯等6年。

　　其中乙酉和乙卯兩年，由於是陽明燥金司天，根據運不及而得助的原則，這兩年構成了平氣之年。所以實際上金運不及之年只有4年。

　　金運不及之年，氣候上應涼不涼，物候上應收不收，火來刑金。這一年秋涼秋收之氣遲至，春溫春生之氣明顯。

　　由於氣候應涼不涼，炎熱，萬物因此生機旺盛，生長繁榮。但到了秋天，本來該收成了，卻應收不收，繼續生長。自然界因此出現反常燥切的活躍景象。

　　人體肺臟相應不足，因此臨床上可能出現滿悶、氣逆、咳嗽、喘息等肺病症狀。

　　金運不及之年，由於火乘木侮的原因，不僅屬於金類的谷肉果菜生長收成受影響，屬於木類和火類的谷肉果菜也受影響。

　　具體來說，就是：

木之果李、火之果杏、金之實殼（有殼類的果實）火之實絡(中有脈絡的果實）、木之谷麻、火之谷麥；

火之味苦、金之味辛；金之色白、火之色丹；

木之畜雞、火之畜羊、金之蟲介(蟲）、火之蟲羽(蟲）……

　　金運不及之年，應涼不涼，秋行夏令，烈日炎炎，有如盛夏，嚴重異常。

　　人體肺氣失調，臨床上會出現噴嚏、咳嗽、鼻出血等症狀。

這一年金的特點不明顯，火的特點卻反而非常顯著。

金運不及之年的秋天應涼不涼，氣候偏溫，其氣候就像火運不及之年的夏天應熱不熱，氣候偏涼一樣。

　　也就是說金運不及的秋天在氣候上與火運不及的夏天相似。

　　金運不及之年上遇陽明燥金司天，則氣以運不及而得助，從而構成平氣之年。

　　而如果遇上厥陰風木司天之年，金運不及就會被木氣侮上加侮，這一年的秋天就好像木運平氣之年的春天一樣，秋行春令，春風和煦，氣候反常。

　　當這一年火氣偏盛時，水氣來復，因而這一年的冬天又可.能表現出異常寒冷，出現暴寒現象。

　　這一年的氣候及物候的反常變化主要表現在這一年的秋季和西方地區。

　　當水氣來復之時，由於氣候暴寒，寒季早來，水類動物如魚、豬、鼠便早早匿伏起來準備過冬，冬令之氣早至。

五、水運是不及的年份：辛未、辛巳、辛卯、辛丑、辛亥、辛酉

　　水運不及之年，稱為「涸流之紀」。涸流，指水氣不及，水流涸竭。

　　一甲子60年中，水運不及之年，計有辛未、辛巳、辛卯、辛丑、辛亥、辛酉等6年。

　　其中除了辛亥年的年支亥的五行屬性為水，因此構成平氣以外，實際上水運不及之年只有5年。

　　水運不及之年，陽氣反盛，冬天裡應寒不寒，反而出現了氣候較熱的陽氣偏盛現象。

　　水不及則土來乘之、火來侮之。

這一年的冬天不冷反熱，冬行夏令，萬物應藏不藏，氣候嚴重反常。

　　冬天裡由於不冷不雪不冰反而雨溼流行，冬行夏令，氣候相對偏熱。

　　本來在冬天裡需要蟄伏過冬的動物這一年由於天氣變熱，也不藏匿蟄伏了。

　　土地潤溼柔軟，不結不凍，水源也變得不足，植物在冬季仍然生長茂盛，物候反常。

　　在人體上腎氣失常，腎虛不能藏精，可能出現遺溺、失精等等症狀。腎陰不足，也可能出現大便乾等症狀，陰虛而津液不足。

　　以上與腎臟失職相關。

　　水運不及之年，由於土乘火侮現象，不僅水類所屬的谷肉果菜在生長收成方面要受到嚴重影響，而且土類和火類的谷肉果菜在生長收藏上也受影響。

　　具體說來，即：

土之果棗、火之果杏、水之實濡（多粘汁的果實）、土之實肉（中多厚肉的果實）、土之谷稷、火之谷黍；

土之味甘，水之味鹹；土之色黅，水之色玄，

水之畜豬，土之畜牛，水之蟲鱗(蟲），上之蟲倮(蟲）……

　　水運不及之年，土氣來乘，這一年冬天氣溫偏高，出現霜雪稀少，雨水增多，天氣陰暗不明，陰雲蔽日的自然景象。

　　水運不及，由於腎虛脾乘心侮的原因，會出現肢體肌肉萎縮或弛緩無力等運動障礙，或卒倒眩僕，四肢逆冷，大便乾結等脾病或心病症狀。

　　這一年水的特點不明顯，反而土的特點較為明顯。

水運不及之年的冬天和土運不及的長夏季節卻有許多相似之處。

　　如果這一年遇到司天之氣為太陰溼土，土本來已乘不及之木，此時乘上加乘，這一年的冬天就和土運平氣之年的長夏一樣又熱又溼，非常相似。

　　水運不及之年，腎虛不能化水，在人體疾病上又可能出現小便不通、大便乾澀不利的腎病症狀。

　　當土氣偏盛出現天昏地暗、暴雨傾盆現象時，由於木氣來復，又會出現狂風大作、摧屋拔樹的現象。

　　水運不及之年，其反常變化主要表現在該年的冬天和北方地區。

　　由於冬天不冷，狐格等動物應藏不藏，四處活動。

總的說來，歲運不及之年，則其所不勝乘其不及而侵犯之，不勝之氣自然速至，這種氣候反常現象對自然界的生命現象造成嚴重影響。

由於勝復的原因，這個反常的氣候又必會受到它所不勝的氣來報復。

這種勝復的關係實際上是自然界的一種自穩調節機制，始終維持著相對的平衡狀態。

　　本段歌訣我們用了大量的篇幅來加以討論，這是因為本節介紹的內容都是非常有用的有實際參閱價值的。

　　懂得運氣的基本推算。如果不了解其所代表的豐富意義，就一無所得。所以這一節內容是運氣推算的實際含義，非常有用。