「耳大是福」、「眼斜心不正」等的俗信有道理嗎
民間俗信天命之說，說一個命運的好壞是與生俱來的，以為吉兇禍福都在人的面相上呈現出來。具體來講，有以下幾方面的說法：
第一，以耳朵大小、厚薄斷定一個人是福大還是福小。俗以為，「耳大有福，耳小命薄」，並傳說古代帝王大都耳大垂肩；反之，耳小則為孤苦之相。同樣，耳有厚薄之分。耳大且厚，並且顏色紅潤，為上耳；耳大而薄，「扇風耳」，有點兒福氣也存不住，甚至以為「兩耳兜風，惡過雷公」。民間還有一種風俗，凡遇到好事，則先摸摸耳朵下垂部分，厚者為有福必得，薄者為無福消受，曰：「摸摸耳朵垂有多厚。」民間還以耳後稜處有黑點為貴，叫「倉」：「左倉主錢，右倉主糧」，「兩耳有倉主爹娘」。
第二，以眼睛形狀斷定人的命運。俗以為，「眼斜心不正」，「三角眼毒孤，桃花眼主淫」；又根據動物的眼睛形狀以眼論命：「長就的龍眼坐王位，長就的鳳眼坐正宮，長就的獅眼做宰相，長就的虎眼是總兵」。而「馬眼東奔西跑，牛眼力大無窮；羊眼吃齋好善，狗眼傷人行兇；猴眼熟能生巧，豬眼蠢笨無能 」。眼白與眸子的比例也很重要，白眼多邪淫，黑眸多純正，而「眼露睛，不長壽」。女性尤忌「四白」，即上下左右皆露眼白，叫羊眼，「眼有四白，五夫守宅」。
第三，以眉的形狀斷定人的性格、命運。俗以為，「眉分八字貪花柳」，「倒八字眉性野粗」，長眉毛為壽眉，民間認為不能拔，拔下壽命會縮短。
第四，以鼻子的形狀和鼻梁的形狀斷定人的性格、命運。俗以為，「鷹鉤鼻，陰險不可交」，「斷鼻梁，娶二房」，而以修長挺拔者為上。民間還以鼻子的大小推斷男子生殖器大小，叫「鼻大大」。
第五，以人中長短寬窄斷定子嗣。俗以為，人中最好是又長又寬，就像劈開的竹管那樣稜角分明，則必有子；如果又短又窄，且溝槽模糊，則必命中無子，說：「人中寬又長，兒女站滿堂；人中一條線，有子也難站。」
第六，以嘴的大小、形狀斷定人的命運。俗以為，「口小而圓，衣食難全」，「鎖口紋，餓死人」，「唇黑主危」，為病態。並且有男女不同的講法，說「男人嘴大吃四方，女人嘴大吃家當」，也有說成「女子嘴大吃菜糠」、「女子嘴大吃錢糧」的，顯然體現了對中國古代女子的「櫻桃小口」的審美標準。
第七，以頭部大小、各器官的比例形狀、顴骨高低、肌肉狀況推斷人的性格和命運。習俗以為，「頭大面小，終身不了」，必遭厄運而身亡；「五官不正心不正」，「五官不正，邪氣通天」，「下巴歪，衣食貧窮少人來」，歪嘴邪眼為兇邪之相；「耳後見腮狠毒」，耳朵靠近臉部而耳後還有一部分臉面的人是心狠手毒、無情無義的「狼」；「面黃肌瘦，實實不好鬥」，「黃臉猴腮，必定心乖」，「臉上無肉，必定歹毒」，以為黃臉而瘦為奸詐之相，而滿臉橫肉則為兇惡之人，必定兇死；至於顴骨高低，則以男女而論：「男人兩顴高，生來志氣高；女人兩顴高，殺夫不用刀。」
人的相貌與人的性格、命運真有如此密切的關係嗎？如果單純地把它發展為一種相面理論，那是唯心的、反科學的。早在兩千多年以前就被我們的祖先否定過：「相人之形狀顏色而知其吉兇妖祥，世俗稱之。古之人無有也，學者不道也。」可見，相面是隨著對人體迷信、禁忌而生發出來的東西，不管相面術士如何吹噓「靈驗」，如何舉歷史事例證明其「準確」，都是不足為信的。另一方面，人的相貌，特別是氣色又是人的性格、生活經歷的一種載體，是顯性信息，人們據此可以給以某些基本特徵的斷定。文學作品中，刻畫人物性格，很重要的一個方面就是肖像描寫；社會交際過程中，尖嘴猴腮之人確實令人不愉快，必然影響其生活道路。中國傳統醫學診斷病情，「望聞問切」中「望」是首要的診斷手段。所以，這個問題我們不能簡單地以「是」或「否」回答。