在我們的印象中，道士一般是不結婚的，因為在很多電視劇或是小說中都會出現這樣的常識，就是道士是修仙的，在他們的世界觀中，必須要保持童子之身，就如呂洞賓號稱純陽祖師一樣，就是因為從小元陽未洩，所以才能成就如此高的仙籍。
其實我們都誤會了，在老子《道德經》就曾這樣寫道：「萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。」也就是說，孤陰不生，孤陽不長。在道教早期的經典《太平經》中就曾有這樣的觀點，如果沒有婚姻關係，那麼必然會導致天地次序的破壞：「陰陽不交，乃絕滅無世類也」。而在中國神話傳說中的彭祖也認為：「男不可無女，女不無無男」。可見，道教對於婚姻是持肯定態度的。
同時在道教的神話中，也有月下老人一職來主管人間姻緣；而這一點則與佛教不同，在佛教中，除小乘佛教可娶妻外，大乘佛教是不能娶妻，也不能近女色的，所謂「色即是空，空即是色」，當然，這裡所指的「色」只是欲望，而不是我們平常所理解的那個意思。
那麼為什麼在現實生活中，道教給我們感覺是不能娶妻的呢？其實除了與派別有關之外，還與道教堅持將宗教與婚姻分開，兩不幹涉有關。
在傳統道教有什麼許多分支與派別，例如我們常常在電視劇看到道士有妻子與兒女的，一般是火居道士，也就是俗稱的居家道士，這類道士，一般是家傳的；還有就是正一派，也就是青城山這一類的是可以娶妻生子的，否則那有幾千年的張姓天師傳承下來。
而另一類不能娶妻的就比較簡單了，分別是武當派、全真派這一類的，他們以修身、求仙為己任，認為婚姻是自己修煉路途之中的羈絆。
但是對於婚姻來說，道教卻是一直秉承陰陽交合乃天地之至理為宗旨，不去幹涉人間姻緣，甚至在天庭之設置專管姻緣的月老。同時也有多位神仙有分管姻緣的職責，如太陽星君、天喜星等等。