首先，傳統命理是在通過代代的總結，從而達到一種共識體系，它具備一定的體制和準則，從而就成了系統命理。傳統命理雖說是屬於天文命理一類，但不可不說的是，它也屬於中華傳統國學術術類，是中國傳統文化中的重要組成部分。傳統命理書籍中，以宋代《淵海子平》流傳最廣。
而傳統命理可以用六大要素概況：
1、世代相傳
2、前人總結具備
3、普遍的共識
4、具備一定體制和準則
5、具備體系
6、系統性
今天我們就來說說其中最經典的子平八字算命，它是具備一套固定的算法，並不像常見的一些見啥人說啥話，靠嘴皮子，察言觀色從心理入手的算命先生，比起這，子平八字算命更像是具備一套數學算法的邏輯遊戲，它是包含內在邏輯的一套推演過程。如：由命盤八字的五行生剋，可演化出基本的正官、七殺、正印、偏印、比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財等十種特性，以彼此的交互作用來判斷命運吉兇。命盤排好之後，要以該盤的五行分布狀況研判出該人對五行各別的喜與忌，通常稱為喜神、忌神與用神。
八字的運氣分為大運、小運及流年。大運管十年，由生月的幹支順推或逆推。小運及流年管一年，小運是在命盤推斷出來，而流年由每年黃曆的幹支與命盤交參作判斷。如果遇到與自己出生年相同、相衝、相刑的地支便稱為犯太歲。
通過這一套算法，就可以推斷一個人一生的吉兇福禍壽夭。
當然，這也不完全是正確的，從邏輯上看，古人論命起碼存在一定的局限性：
1，重男輕女，古人算命本身存在一定的男女不平等，建立在封建社會的大環境。而在當下，隨著新時代女性的崛起，這套子平八字算命存在的根基就更弱了。
2，重財，重仕途而輕情感，多數人算命都只會在命理裡提到做官怎樣，官運如何，今生財富怎樣，而很少去詳細介紹幾時發財，官至何時，更不用說隨著當下生活的提高，人們越來越關注幸福指數，而這在算命當中卻是很少能提到的，存在一定的算命者自圓其說，話說半滿的意思。
3，意象不全：當下，現代社會的發展，跟古代差異極大，出現了很多以前完全沒有的意象，比如一些新的思想，各種新職業；也有很多在古代來說算是上不了臺面的東西，在現代卻需要很大重視，如：工商業。
以上的局限對於真正的命理研究者來說，其實是一個尚待發掘的巨大課題，命理研究者需要務實行動，在大量的實踐基礎上儲備更多的意象和經歷。（比如什麼什麼新職業，什麼新取向），從而改進創新古代命理。而對於一些企圖抱殘守缺，以古代糟粕學問來沽名釣譽騙取錢財，卻不加思考的這種行為是非常不可取的，有時更會搬出一些所謂「天機不可洩露」的話來，這種態度是完全不可取的。
事實上我本人並不認為八字算命並非一無是處，就如我個人的經歷。
以前，我的奶奶讓算命的先生給我算過一卦，說將來是個大學生（在我們那裡考上大學是個不多見的事件），所以本人在意識裡也會不自覺的暗示自己更加努力去考上，所以，從這方面來說，算命有時也是一種激勵作用。
當然，如果一個人懂一點算命的學說，那麼他就可以在社交中純天然地自帶一些話題，從而增加社交中的有趣性。就像講笑話一樣，扯點八字富貴的話，氣氛不就活躍起來了。
而且，如果有些朋友心情不佳或者人生不順，可以跟他說點八字學說，加點人生道理，來加以開導，並給一些建議，可以增添一些友情。
還有，當一些朋友特別盲目相信八字學說時，作為內行人，可以給一些指導，從而勉勵朋友腳踏實地，不要相信所謂的天上掉餡餅。
其實，中國的子平八字算命不僅僅包含著傳統的紀念方法，也包含著一些中國的傳統人生哲學。而在生活中，沒有人比自己更了解自己，所以，當自己掌握一些八字算命知識，用自己的八字看自己的過往，是自己更加了解自己，有助於提升自身修養，更好的調整心態，來過好自己的人生。
總之，對於傳統文化——算命，我們應該更加理性客觀地看待，取其精華，去其糟粕，把它用在正確的地方。
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