八仙過海，各顯神通的故事在民間已經流傳了幾百年。不時有人心中起疑，八仙是憑空杜撰出來的人物，還是歷史上確有其人？經過有些學者們的探究發現，八仙是有真實原型的。八仙在歷史上的原型都是些什麼人，我們來看一下：
鐵拐李：一種說法是，鐵拐李本名叫李玄，練功的時候陽神出竅，命弟子看護自己的肉身，可弟子守了六天便將他的肉身焚燒，回家奔喪去了。無奈之下，李玄便借一餓殍還魂，誰知這個餓死之人是個瘸子，無奈就天天拄著個鐵拐，鐵拐李的名號就這樣來了。
另一個說法是，鐵拐李原名叫李嚴二，是唐代惠安年間人。
傳說他的母親身染重病，李嚴二為母親燒火煎藥，煎到一半發現柴火沒了，恰好那兩天陰雨連綿，附近都沒有乾柴火呀。李嚴二非常孝順啊，竟然將自己的腿伸到火中當起了柴火。等藥煎好了，他的一條腿也燒瘸了。站起來的時候，順手就拿了旁邊的鐵棍當成了拐棍，鐵拐李的名號由此而來。
呂洞賓：眾學者一致認為，呂洞賓出生於唐朝末年，姓呂名巖。史書中記載有兩種說話，一種說法，說他是京兆人，也就是今天的陝西西安一帶，曾當過兩任縣令；另外一種說法，說他是九江人，姓李，原來本是唐朝宗室，為了避免武則天殺害，改姓為呂。呂洞賓修道於全真教，號純陽子，在道教被稱為呂祖，他是被確定的八仙中真實的存在的歷史人物之一。
張果老，原名張果，號通玄先生，由於他在八仙中年紀最大，被人們尊稱為張果老。從文史資料來看，歷史上確有張果老其人，他還曾經受到武則天和唐玄宗徵召。張果老也是可以被確定的八仙中真實存在的歷史人物之一。
漢鍾離。本複姓鍾離，名權，叫鍾離權，是東漢魏晉時期人物，民間傳說他是漢朝的大將，所以稱其為「漢鍾離」，宋代的《夷堅志》，《宋史》等書均有他的事跡記錄。他注有《還丹歌》，《破迷正道歌》等。
韓湘子，普遍的說法，韓湘子是唐代著名文學家韓愈的侄孫。歷史上，韓愈確實有一個侄孫叫韓湘，曾經考取了進士並擔任過唐朝時期朝廷官職。相傳韓愈為官之時，官場歷劫數次，都是韓湘子通過神通和法術幫其解圍的，最終韓愈被韓湘子不斷點化，也終於得到成仙了。
藍採和，有學者認為藍採和原型其實是一個江湖流浪漢，由於他的行為癲狂又好周濟窮人，因此深得人們喜愛。傳說中的藍採和精通釀酒技藝，自己釀自己喝，喝再多也喝不醉，經常穿著藍色破衫，手持大拍板，行於鬧市，乘著酒醉之勁，放聲高歌，就這樣週遊行走天下。後來藍採和在一個酒樓喝酒，聽到空中傳來笙簫之音，便騰空而去了。
何仙姑，有關何仙姑的真實原型歷來說法不一。不過主流觀點認為何仙姑的原型是唐朝時候的何二娘。據典籍記載，何二娘是個農婦，以織草鞋為業，因為嫌在家住得太悶，便出遊到羅浮山，在山中經常採集山果，供寺廟僧人當齋飯。有一次，遠在四百裡外的秦州山的僧人過來，稱某日曾有個仙女 到他們山上採摘楊梅果子。恰好那天是何二娘採果的日子，大家便認為，何二娘就是那個採果子的仙女，從此何二娘是仙女的說法便慢慢傳開了。
曹國舅，《宋史》中有關於曹國舅原型的文字記載。曹國舅原名曹毅，是當朝曹皇后的弟弟。曹毅性情溫和，通曉音律，經歷了數個朝代，而自己的仕途卻一帆風順，活了七十二歲壽終正寢。因為他與宋仁宗的曹皇后有關係，是皇室的外戚，所以稱他為國舅。
八仙都有真實的歷史人物原型，出於對神仙的敬畏之心，故事在流傳的過程中，加入了人們豐富的想像，賦予他們更加神話的色彩，塑造了這些個性鮮明、性格突出的神仙形象。有關八仙的神話傳說故事中，讓你印象最深的是哪個呢，讓我們在評論區討論起來吧。