《觀世音講六道輪迴 》
十法界,菩薩說的十法界,有六界大家都是知道的,也稱為六道,即:天道,阿修羅道,人道,畜生道,餓鬼道和地獄。在整個宇宙空間中,也就是在十法界中,有六界是要輪迴的,有四界是不輪迴的,這四界也叫四聖道,就是聖人之道,是崇高的,非常證悟的地方。四道就是聲聞道、緣覺道、菩薩道、佛道。
一、四聖道
永遠不輪迴的有三個選擇,一個是阿彌陀佛的西方極樂世界,一個是聲聞緣覺界,一個是菩薩界佛界。
1、聲聞法界,就是剛剛超出六道,進入第七道。聲聞法界也叫阿羅漢道,修證的是阿羅漢果,是四聖諦的聖果。四聖諦就是苦諦,集諦,滅諦,道諦。你們如果不想輪迴最起碼要修到四聖諦的聖果。
2、緣覺法界,是第八層,緣覺法界也叫闢支佛,闢支佛裡面有一個叫緣覺,還有一個叫獨覺。
獨覺是靠自己慢慢修行,是靠前世的善根。因為前世修的不錯,今世又繼續做好事做善事,學菩薩,才能成為獨覺。
緣覺,緣是碰到菩薩了,你們有菩薩做你們的師父,做你們的老師,你們跟隨這個菩薩有這個緣,所以你們才可以上去。比如:你們讀研究生,是不是一定要有一個導師?有了導師就容易學成碩士,博士,教授等。還有一種就是從小學習一直很好,學習很優秀,被導師看中,特別破格提拔拉上來。闢之佛就是緣覺,你們現在最大的福氣就是你們可以走緣覺,而不用走獨覺,因為獨覺是靠的過去,前世所做的很多好事,累積的功德。緣覺就是一定要有一個緣分,然後跟隨菩薩修行。緣覺還有一句話叫生在佛的世間,就是這個世間已經轉到有佛菩薩的世間,就是有活佛,這裡指的是真正的活佛,真正的活佛就是真正開悟的人,真正放得下的人,真正承願再來救度眾生的活菩薩。
二、六道輪迴
1、餓鬼道,餓鬼道的人是很苦的,在餓鬼道的人個個肚子都很大,而嘴巴很小,餓的不得了,但是又吃不進去,就拿一個東西一點點吹進去,所以叫放焰口。
2、在餓鬼道之上是畜生道。
3、畜生道之上是人道。
4、阿修羅道大多是在人道之上的上三阿修羅道。阿修羅道是不是靈界?是不是靈體?屬不屬於鬼?是靈界,但不屬於鬼。阿修羅道的人經常和天打架,
5、阿修羅道之上是天道,天人有五衰,天福享盡了就會下來
6、你們都知道地獄有十八層,但是你們知道這個地獄是誰造成的嗎?是人自己造成的,就像人間的監獄一樣,本來這個地方是沒有監獄的,因為有了那麼多犯罪的人,沒有辦法,就建造了監獄,犯人越多,建造的監獄就越多。
在六道裡面所有的輪迴,都是有賴於你的業力所為,你今天輪迴到下面去了,是因為你的業力太重了。你今天輪迴到上面去了,是因為你的業力輕,做的好事多,惡事少。但是還是在受輪迴之苦。有句話說:「跑的了和尚,跑不了廟」。今天你欠債了,不論你跑哪裡都能找到你。
切記:諸惡莫做,眾善奉行!
--弘法修善,離欲得樂 --
希望您能消災吉祥,平安順利!
以上分享中如果有不如理如法的地方,請觀世音菩薩原諒,請護法神菩薩原諒,請各位佛友們原諒!
《南無本師釋迦牟尼佛的故事》
頂禮南無本師釋迦牟尼佛!
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頂禮南無本師釋迦牟尼佛!
《了凡四訓》改命的典故
明朝有個人叫袁了凡,曾經遇到一個算命很準的人,說他未來的事情全部驗證。當時袁了凡心裡就有了一種「順天應命」的人生態度,覺得人的一生全部都是註定的,所以隨它去,自己也不去努力。有一年,他去拜訪一位名叫雲谷的禪師。雲谷禪師對他說:「你知道嗎,命運是可以改變的?修養內心,增加道德,就可以改變命運。」並跟他說了很多過去的經典。袁了凡告訴禪師,按算命的說法,他自己考不上進士,而且沒有兒子。雲谷禪師問:「你自己想一想,你能考上進士嗎?應該有兒子嗎?」袁了凡想了很久,說「不應該」,並承認他自己性格上有很多缺點,性格急躁,心胸不夠開闊,不能容忍別人,有時還仗著自己的聰明來壓別人,非常任性,說話不注意,脾氣不好,冷漠,喜歡喝酒,經常不睡覺徹夜玩,不保養身體等。他認為這些都說明自己道德水平不夠,也不應該在人間有福氣。
雲谷禪師說:「孔先生算你不登科第、不生兒於,這是天之作孽,是你前世所作的業報,是可以違反它、改造它的。你只要盡力去作善事,多積陰德,聚集自己所作之福氣,哪裡自己會得不到享受呢?《易經》說『積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃』;《周書》也說『無命無常,修德為要』,意思就是說一個人沒有很長的壽命、沒有很好的福分,如果修自己的德,可以延長壽命,可以讓家裡變得很富有。古人不欺人。所有幸福都是我們自己求得的。禍福不是天掌握,也不一定完全是天註定的,一定要靠自己去改變。很多人家裡一天到晚吵架,學佛修心之後,念經了,脾氣改好了,大家相互尊敬,就改了自己的命。」袁了凡就開始懺悔自己。他原名學海,從這一天起就改名叫「了凡」。因明「了」立命的道理,不願再墮落「凡」塵當中,所以叫「了凡」。並且他說要做三千件善事,以報答天地祖宗。雲谷禪師給他一個功德本,讓他每天記錄自己做過的事情。從那天起,袁了凡每天都提醒著自己不放任。多年以後,袁了凡改變了,不僅兒孫滿堂,而且功名滿滿,是歷史上少有的「文理全才」。
【吃素、戒殺、放生、念經】的好處!平安健康!幸福一生!
一、【吃素】是斷除了一個人的殺因。吃素不僅令我們身體更加健康舒暢,增長智慧德行,也給自然環境帶來了一份和平與安寧。俗話說「殺生償報苦無期,刀兵冤業由口來」。
素食者慈悲的願力與天地相契合,會給事業運程、修心修行、乃至子孫後代都帶來巨大的裨益。
【吃素的功德】
大家都知道功德是多麼重要,尤其是自己和家人遇到災劫的時候,只有功德可以抵消孽障!而我們平時積功累德是多麼難,吃素,放生,度人,助印經書等都可以積累功德,相對於其他方式,吃素是最方便的,只要你發願吃全素,你吃一天素就有一天的功德,吃一個月就有一個月的功德,吃一年素就有一年的功德!這些吃素的功德就像銀行的存款一樣存那裡,等你或者家人有急事,你就可以取出來應急!
二、【戒殺】的好處:
1、殺業有兩種報應。如果經常有殺業的人,第一是短命,第二是生病。如果多病短壽就是因為在過去生中犯有殺業。也就是說,如果這個人現在身體短壽、身體很不好,這個人過去生中一定犯有殺業。想一想,殺雞、殺鴨、殺蟑螂、殺螞蟻……不是殺嗎?所以犯殺業的人短壽。
2、大家要明白,我們沒有殺因,就滅除了殺果,我們就是一顆純潔的心。因為當一個人沒有殺業的時候,他的心靈是非常乾淨的。而當這個人有殺業的時候,他的心就不乾淨了。
3、放生實際上就是在熄滅你的殺因啊。要記住,你的因果不斷啊。因為你心中的殺業是前世就帶有的,所以,你這輩子才會殺動物。如果你懂得吃素,懂得放生,你就會戒掉你的殺因。你的因果裡面沒有殺業的話,你的事業也會越來越進步。
三、【放生】是培養人的一種慈悲心,肯拿出錢來放生,說明這個人已經財布施了,對自己自身的利益看得不重,而對眾生的利益看得很重。並不是說魚能夠活得長,而是魚會有一種感恩心。放生之後,天地都會有感應,因為這個人是救生命的人。
【放生的好處】
1、放生是財布施、法布施、無畏布施,三施俱全,功德無量的行為,可感天動地。
2、財布施得財,法布施得智慧,無畏施得力量、能量。
3、放生可培養我們的慈悲心,常放生可為我們消災延壽(當然也可以向觀世音菩薩祈求,將放生的功德用於自己需要的地方,如消孽障或所求的事情等)。
【放生】的時候你的慈悲心大發,所以很多人放生都會哭的,感動天地,感應菩薩。實際上這種感應就是在你命根當中種下了一個善的果子,這些善的果子就會在你身上形成一種善因,這些善因結果的話,就會延長你的壽命,並不是說這些魚的壽命到了你身上。
四、學佛念經的意義:
人道即是煩惱道。善惡有報,不是不報,時候未到!人的肉身本是報身,這就是為什麼我們會有無盡的煩惱和痛苦。但是佛法會改變命運!!
佛法為什麼可以改變命運?因為佛法可以用慈悲來化解恩怨,從而消除果報:重罪輕報、輕業化了。
【一個人為什麼要念經?】
經是佛的法身舍利。因為念經就是念心,你的心一動,菩薩的心就會動。你一念經,菩薩的心跟著你一起動,所以你才能有求必應。
【念經和不念經的區別】:
1、念經:要經者(即我們身上的冤親債主)是明著討要,拿走經文就可以化解冤結,這樣我們也可以消災吉祥,消除惡緣。這是雙方得利。
2、不念經:要經者是暗著討要,你的心情會不好,身體會不舒服,事業會不順利。也就是說我們必須吃苦才能化解惡緣,才能消除孽障。
【念經】有什麼作用和功德呢?經文有佛菩薩的加持力,當念經的時候,菩薩就會給你加持能量,給你消除業障。經文是菩薩的心咒,念經也是跟菩薩進行溝通的方式,跟菩薩溝通了,向菩薩的祈求,菩薩才能知道,才能保佑你。念經會有能量,人的身體會有兩種氣機,黑氣和白氣,當感覺很好很順利的時候,就是白氣多的時候,當感覺不順利的時候,有病痛的時候,有災難的時候,就是黑氣多的時候,念經後會產生一股能量儲存在身體裡,這些能量都是光明的,能夠驅除體內的黑氣,當黑氣少了,人就會好起來了,人體內的黑氣越少,人生就會越順利,病痛就沒有,黑氣就是障礙你的氣體,所以,念經後會變得順利起來,變得輕鬆起來,變得精神旺盛起來。
【 念經】拜菩薩,並不是說菩薩就把你的業障消掉了,而是因為念經拜菩薩就是功德,「果報不可思議」,「成就不可思議功德」。在正常情況下,功德會按天理的規定自動排序,不會主動去抵消某一個業障。而每當你祈求菩薩慈悲,保佑你的工作順利、愛情如意等等時,菩薩可以動用神通慈悲用你的功德去抵消那一個特定的阻礙你事業或愛情的業障,從而使你變的順利。你的功德和菩薩的慈悲神通缺一不可,但基礎還是你自己的功德,一份善果去一份業障。如果有人只是拼命祈求菩薩而不做功德,不念經,那麼菩薩也沒有辦法幫你。如果業障深,功德淺,所求之事同樣不會成功。
【初一十五、初八、十四、二十三、二十九、三十】
1、以上大日子全部要謹言慎行,所有善惡全部有天神重臣、四大天王記錄在案!
2、頭上三尺這麼多神靈,諸惡莫作、眾善奉行!
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(以上分享如有不如理不如法的地方,請觀世音菩薩與諸佛菩薩慈悲願諒!)