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解密《易經》第56卦旅卦:衣錦須還鄉,家就在不遠處等著你!
《周易》又稱《易經》，相傳為周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為佔卜之用。傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《繫辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，稱之為「十翼」，相傳是孔子及其弟子對《周易》經文的註解和對筮佔原理、功用等方面的論述，但爭議頗多。
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白話講易經,第五十六卦,火山旅卦,衣錦須還鄉,家永遠在等你
窮大者必失其所居，故受之以旅。」就像豐卦上爻所描繪的景象一樣，豐實過了頭而不知修德納賢，必定會失去居所，顛沛流離，開始旅行。所以今天我們就來了解一下旅卦，它將會教給我們旅居旅行之人應該秉持什麼樣的態度和原則。來看一下旅卦的卦象，上卦為離卦，離為火，下卦為艮卦，艮為山，所以旅卦的全名就叫做火山旅卦。象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。
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【曾仕強講易經的智慧】(127)旅卦上 行旅之道
【曾仕強講易經的智慧】（一百二十七）旅卦上行旅之道 【曾仕強講易經的智慧】（九）坤卦上 陽極成陰 【曾仕強講易經的智慧】（九十五） 夬卦上 決其當決
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不可不知的人生的道理——聽南懷瑾先生說京房十六卦變
京房的易變名十六卦變，後人把他歸納起來成為四句話： 「自初至五不動復，下飛四往伏用飛，上飛下飛複本體，便是十六變卦例。」現在以乾卦為例說明： 乾卦，第一爻變為天風姤，第二爻再變為天山遁，第三爻再變為天地否，第四爻再變為風地觀，第五爻再變為山地剝，第六爻不變，因之第六爻在用的方面是不動的，這不動的第六爻，便成為宗廟，是最高的來源，不能動的。
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《易經》六十四卦,窺的是天道,說的卻是人心百態
第十五卦： 「地山謙，君子以裒多益寡，稱物平施」。第十六卦： 「雷地豫，君子以作樂崇德」。第十七卦： 「澤雷隨，君子以向晦入宴息」。第十八卦： 「山風蠱，君子以振民育德」。第十九卦： 「澤地臨，君子以教思無窮，容保民無疆」。第二十卦： 「風雲觀，君子以省方觀民設教」。
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【曾仕強講易經的智慧】(127)旅卦上 行旅之道
【曾仕強講易經的智慧】（一百二十七）旅卦上行旅之道 【曾仕強講易經的智慧】（九）坤卦上 陽極成陰 【曾仕強講易經的智慧】（九十五） 夬卦上 決其當決
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需卦:易經第五卦到底說了什麼?
需卦是易經的第五卦，經過前幾卦的介紹，我們知道需卦是異卦，下乾上坎。從第一卦開始，易經給人傳遞的感覺是古代樸素辯證法和簡單的哲學知識，其中量變到質變更是蘊涵在每一卦的含義中。初九，需於郊，應用恆，無咎。在郊外等候，應當保持耐心。九二，需於沙，小有言，終吉。
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最新整理《京房十六卦變》,分析八純卦的爻變後形成的各種關係
幾千年來，無數先輩從不同維度學習、研究《易經》，他們整理、分析出很多有價值的東西，為後世易學者提供了寶貴的智慧財富。漢朝人，京房在前人基礎上所整理出來的《京房十六卦變》對易經預測學起著非常重要的作用。
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從八宮卦到京房十六變
看他人解讀易經卦的時候總會有意無意的出現什麼的幾世卦，其實這就來源於八宮卦。易經有三個階段分別是連山易、歸藏易和周易，前兩個據說已經失傳了，其實大部分的思想都融入在象數之中。八宮卦的學習其實非常簡單，基本上對易經有過了解的一點就透。
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學好《易經》旅卦,規避災禍少走10年彎路
據《乾鑿度》中記載：有一次，孔子用《易經》卜筮自身的命運，佔得了旅卦。便傷心落淚的說:「天也？命也？鳳鳥不來，河無圖至，天之命也」。這個旅卦居然會讓孔子掉淚，為什麼？我們知道《易經》64卦每一卦都蘊藏著一種人生智慧，那麼，旅卦中的行旅之道，會告訴我們哪些規避災禍的智慧呢？在艱難險境面前，又應該怎樣調整自我，順利度過難關呢？一起來學習《易經》旅卦中的這6種智慧，讓你的人生旅途少走彎路。
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《易經》第五十七卦·巽卦
《易經》第五十七卦 巽卦 巽為風卦 巽上巽下 巽卦，象徵隨順、進入。巽為風，性入。風之入物，無所不至，無所不順。凡物沿「順」則能「入」。故巽為順。巽象徵順從。行事謙順，可致順利亨通，但巽卦是陰卦，只能小有亨通。
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從巔峰到低谷,旅卦一個卦,道盡了一個人的一生
當周文王離開自己的領土，遠走他鄉，他就變成一個旅人，他將自己的心情，以及他的遭遇通通寫在了今天要講的第「」五十六卦「——「旅」卦中。在《易經》裡，「旅」卦是「豐」卦的下一卦，「豐」代表著豐碩、豐盛的景象，然而物極必反，「豐」到了盡頭，就會迎來「旅」。什麼叫豐？就是突然間你的親戚朋友都來了，而且都是你的故交，你會知道，你豐盛了。
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《易經》六十四卦第六卦——訟卦
訟卦原文天水訟sòng yǒu fú zhì tì zhōng jí zhōng xiōng訟， 有 孚 窒 惕，中吉，終 兇；lì jiàn dà rén bù lì shè dà chuān利見大人，不利涉大川。
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《易經》第五十九卦·渙卦
《易經》第五十九卦 渙卦 風水渙卦 巽上坎下 坎為水，巽為風。風行水上，水波離散，為渙。渙象徵渙散。有渙發離散的意思。處「渙」之時，形散而神聚。散聚相依，必然亨通順利。此時，君王應以至誠到宗廟祈禱，獲得神的保佑，聚合人力來排險濟難。
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從京房十六卦變——乾卦變看人生
京房十六卦變，講的是周易六十四卦中乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，這些基本的卦向其他卦象演變的一個循環過程，而這每一個過程，同人生的每一個歷程是吻合的。今天要說的就是乾卦映射出的人生程序。京房十六卦變的基本過程是乾姤 第一爻變天風姤遁 第二爻變天山遁否 第三爻變天地否觀 第四爻變風地觀剝 第五爻變山地剝，六爻不變為宗廟晉 外卦第一爻又變為火地晉，名遊魂卦，京氏叫下飛，就是所謂的「下飛四往」旅 下飛三爻變火山旅，名外在卦鼎 下飛第二爻變火風鼎
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您研究卦嗎?京房易十六變卦的心得體會必讀!
每卦從首卦依次變出八個卦，共計八八六十四卦。但漢京房經八卦變化研究創造出每卦可變十五卦，加之原卦為十六變卦。八乘十六等於一百二十八卦。也就是說雖是六十四卦但論卦氣變化而推理成為:兩個六十四卦相加為一百二十八卦。
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易經的正卦、綜卦、互卦、錯卦、變卦
單卦兩兩組合構成六十四卦，叫復卦。應用時用的是復卦素常講的卦，均指復卦。二、猜測某一事件而起的卦，為所要看的卦，叫夲卦。比方周易第五卦序號為五從周易卦序表上查出是需卦。是水天需。即上坎下乾，兩個單卦構成。本卦，水天需卦的卦辭是：需 有孚,光亨,貞吉,利涉大川三、得了卦辭，如何解？分兩步：顯意和密意。
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易經:當你感到漂泊時,不用太擔心,旅卦的3條規律,告訴你出路
我在旅卦上琢磨了幾天，因為現有《易經》的資料，對旅卦的解讀，都停留在卦辭和爻辭的意思，沒有深入背後的規律。旅卦，火山旅。艮下離上，山止於下，火炎於上，去其所止而不居之象。所以，很多研究易的人，把旅卦解讀為「居無定所、漂泊不定」。書上沒講的規律，我自己分析，為大家總結3條。
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華子龍:《易經》六十四卦卦辭詩,精闢——九維易
>把握時機憑邂逅小人防範莫輕隨3 易經六十四卦卦辭詩 乾宮 天地否天地不交因阻塞反常世道亂必生小人得勢欺君子陽去陰來事不成4 易經六十四卦卦辭詩 乾宮 天山遯三十六計走為上君子必須遠小人凡事忍隱多退避問求小利亦欣欣5 易經六十四卦卦辭詩
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易經六十四卦卦名及注音
易經六十四卦卦名及注音：讀 pǐ13．同人卦：讀 tóng rén14．大有卦：讀 dà yōu15．謙卦：讀 qiān16．豫卦：讀 yǜ17．隨卦：讀 suí18．蠱卦：讀 gǔ19．臨卦：讀 lín20．觀卦：讀 guān21．噬嗑卦：讀 shì hé22．賁卦：讀 bì23．剝卦：讀 bō24．復卦：讀 fù25