文/於凡諾
一
在談孫猴子反向天庭之前，我們先來看看他最初的人生。
一般談到孫悟空，基本上很容易就被他勇武的光環所吸引。
不過，假如我們願意靜下來分析一下，
就會發現，其實自打出生以後，他的童年並不好或者還很糟糕，甚至可以這樣說，他有一個非常漫長而備受煎熬的童年！
為什麼這麼說呢？
首先他是一個孤兒。
他無父無母，更沒有兄弟姐妹，甚至他是誰？他來自哪裡？他屬於什麼群體？姓什麼名什麼？這些在最初的時候，對他都是巨大的問題，巨大的考驗，且也都是繞不過去的一道道心坎。
或許一旦我們立足於這一點，就會有一種微妙感覺，也許再多的傳奇也難以掩蓋這一事實的悽冷。
就好像有父母開玩笑告訴自己孩子，是撿來的，是石頭縫裡蹦出來的時候，有的孩子就會嚎啕大哭。
然而這隻猴子卻真的是花果山頂上一塊孤零零的石頭裡崩出來的，是一隻石猴。
其次，我們來看看這個孤兒，降臨後所面臨的處境。
他有一堆問題。
第一個問題，就是要如何生存下去。
首先他必須要解決吃的問題。
因為無父無母，無人照料引導，從剛一出生，他自己學會了爬學會了走，然後渴了餓了，都要靠自己去想辦法，大概歷經無數次嘗試之後，他或許才發現花果可以吃，泉水可以解渴。
其次是休息和安全的問題。書中說他夜宿石崖之下，至於安全則不見提及，但是所受欺凌肯定不少，關於這一點後邊還會提及。
第二個問題就是身份歸屬。
這是吃什麼的問題之後，最重要的一個問題。
很明顯，對於他這樣一個孤兒，他在很長時間是沒有任何族群可以歸屬的。尤其在他最初的歲月，他是一直生活很孤寂的。因為沒有族群會無緣無故地接納一個陌生人，這不僅僅是一個族群對外的排斥，而更多是他們的一種自我保護。
因此，對於一個沒有歸屬的孤兒，很顯然，在這一漫長過程中，他是缺乏關愛的，這不能不說是一種深深的創傷，於是大概缺愛、進而渴望關愛這種東西，或者說是這種基因在猴子最初的歲月會深深埋進他的內心。
他究竟經歷了些什麼？
首先，他至少經歷了進入多種族群的嘗試，身邊也走過了很多友伴。
比如說，他曾與狼蟲為過伴，他曾與虎豹為過群，他曾與獐鹿為過友……可見，他一直都在尋找什麼。
其次，因為他自己也不知道自己需要什麼，因而這個尋找註定了，是一個異常艱難而漫長的過程。
還好，最後，他找到了獼猿，這大概就是除了他的石頭材質之外，形態上與他最近的群體了。
第三個問題就是在獼猿中合群。
這個問題實際上就是身份歸屬問題的繼續和深化。解決這個問題，他是通過尋找鑽進瀑布飛泉，為眾猴尋找到花果山水簾洞，實現的。隨後，眾猴拜了他為王，自此，這石猴從混在猴群叢雜中脫穎而出，正式成為了這一群猴子的頭。
至此，他的孤獨的童年才算是真正地結束了。
由上所述，可以看出，在這個孤兒的人生最初，尋找、歸屬和合群一直是他的主題。
這個階段，這位孤兒的狀態究竟如何？
在他拜師時，他曾經說過這樣一句話：「我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性。」
尤其最後這四個字，一生無性，大概就是這個孤兒真實童年最好的寫照！對比看此後齊天大聖，更能體會此處一生無性。
二
在眾猴簇擁之下，孤寂的石猴不僅找到了歸屬，還成了美猴王，從此過的開開心心，快快樂樂。
然而物極必反，樂極生悲。
那是突然有一天，這石猴想到自己終有一天年老血衰，必然身亡，從而憂慮不已。
於是，相對於此前的尋找和歸屬，另一個主題出現了。
即，長生？如何尋得長生？
或者說如何擺脫閻羅王的管轄？
正是對於這個主題的追求，這隻石猴又當機立斷迅速辭別眾猴下山，立志哪怕走遍天涯海角，也要尋訪到名師異人，學一個長生不老。
自此，他又主動開啟了長達十多年的流浪飄零。
先是漂洋過海，到了南贍部洲地界，尋訪八九年一無所獲。
於是又繼續飄過西海，到了西牛賀洲地界。
在他尋訪多時之後，找到了靈臺方寸山，找到了斜月三星洞。
至此訪道學仙的漫長裡程，終於告一段落。
三
這石猴終於拜入了須菩提祖師之門，自此才正式得了姓名孫悟空。
然而拜師之後六七年間，不過是與眾師兄學言語禮貌、講經論道，習字焚香而已，再就是掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿了，實際上就是做砍柴挑水掃地做飯等等雜活。
直到一個機緣巧合，祖師突然發現他會識妙音，就在他識得自己暗謎後，當天夜裡子時三更傳與了這石猴長生道。
三年後，祖師又傳了他躲避三災之法的七十二般變化，以及騰雲之法筋鬥雲。
不過，很快這猴子因為賣弄變化，被祖師逐出師門，他又回到了花果山。
回到花果山之後，
此時的他，已經不再是之前那個逆來順受一生無性的猴子了，
他首先殺了欺上門的混世魔王，
然後偷取傲來國武庫大量器械武裝猴群，
再入東海為自己討了如意金箍棒，還硬索取了南北西三海龍王一身披掛。
接著又闖入了閻羅殿銷了自己以及猴族一群的生死簿。
如果說，殺了混世魔王，以及偷取了人王的武器，這些都沒什麼。
然而欺負了四海龍王，闖入閻羅殿強銷了生死簿，就惹了禍。畢竟龍王、冥王等等都是仙籙在冊的，都是神仙體制內的一方領導。
事實上，這些人的暫時忍讓和遷就，無非是希望啟表奏上上天，由上天誅滅他。
所以說，對於猴子，四海龍王戰戰巍巍笑臉相迎送的背後，實際上都是滿滿的殺機。
四
這猴子走後，
龍王很快就到玉帝前告了猴子一狀，
接著陰司幽冥界秦廣王，也呈上了表文，
兩方目的是同一個，懇請收服石猴妖孽。
代表上天的玉帝，對於這隻猴子不以為然。早在三百多年前，他就認為，石猴不足為異。
對他而言，只不過是隨時手到擒來的獵物而已。
於是為了顯示所謂的上蒼恩澤，
玉帝完全是以一種居高臨下的姿態，無比莊嚴地玩了一個招安的遊戲，
即授予了這猴子一個弼馬溫即避馬瘟的職位，實際上就是一個餵馬的差使。
而且明確了，倘若猴子敢不從，再行捉拿。
意思就是我們先禮後兵，仁至義盡，其實這與猴子幾乎完全無關，主要是做給天下人看的。
可憐猴子還喜滋滋地對群猴說：「待我上天去看看路，卻好帶你們上去同居住也。」這只能說，他還完全不了解面前的天庭體制是怎麼一回事。
於是就算是弼馬溫，他也歡歡喜喜到任，還日夜殷勤餵馬。
甚至當他剛聽到弼馬溫一職沒有品從時，他還以為「沒品，想是大之極也。」
如果說，這是猴子第一次被忽悠與欺騙，
那麼很快猴子又有了第二次被忽悠與欺騙。
在猴子棄職而去毅然反下天宮之後，
尤其是在猴子打敗先鋒巨靈神、三壇海會大神哪吒三太子之後，
玉帝一干人又開始玩了另一個招安的遊戲，
即同意這猴子自己提出的做齊天大聖一職，但是不與他事管，不與他俸祿，然他有名無實，有官無祿，只是個空銜而已。
但是猴子不知道，
他依舊歡天喜地上任而去。
不過埋下了一個隱患。
即猴子的齊天大聖府就在蟠桃園右首，這預示著什麼？不好說。
五
果不其然，很快，玉帝就讓孫悟空掌管了蟠桃園。
這是什麼神安排？
讓一隻猴子去管理蟠桃園？！
現在看，這一人事安排充滿了滑稽，簡直比之前讓他去御馬監餵馬更充滿喜劇色彩。
還有一點很奇怪的是，
從大聖開始偷吃蟠桃，
到後來七仙女來摘桃時，後邊那本應碩果纍纍的老樹卻啥果子也沒有一個，這樣大的事情，竟然沒人發現？這很蹊蹺。
畢竟蟠桃園一樹的桃子都沒有了，瞞得過別人，瞞得過齊天府仙吏，卻決計瞞不過蟠桃園土地、力士。
實際上，我推測蟠桃園哪怕只要少了一個桃子，這些人也會立刻得知，但是他們至始至終都沒有吭聲，任憑孫悟空吃個精光，這是為什麼？
於是接下去，
孫悟空在先偷光蟠桃樹之後，又混入蟠桃宴偷吃仙餚仙酒，還趁醉偷吃了太上老君為玉帝預備丹元大會的五葫蘆金丹。
至此，
不僅這隻猴子此番仕途已經走到盡頭，想想沙和尚打碎了一盞琉璃燈就被流放人間，可見他實在是已經犯下了這個天庭裡萬劫不復的罪行。
他自己很快也意識到了，這場禍比天還大。
於是逃回下界為王去了！
而且很快又再次返回蟠桃宴上索性再偷了幾大瓶仙酒下去。
如果說這一切單純是巧合，而不是某種預謀，很難令人信服，畢竟，你看
此時，
玉帝惱火到什麼程度，我們僅從他此次派出的兵將即可略知一二，
這一次，玉帝竟然一次性差遣了四大天王協同李天王並哪吒太子，還點了二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星鬥、南北二神、五嶽四瀆、普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網下界。
這氣勢，擺明了就是要碾壓這隻猴子！
當這隻猴子，
最終在二郎神、太上老君等一大群神合力之下，被拿住了時。
玉帝說，將這廝碎剁其屍！
碎剁，這不就是碎屍萬段！看，玉帝此時的話，活像一個潑婦。
而正是這句話，
非常鮮明地表明了玉帝對待孫悟空這隻石猴，
從無視到敷衍，再到忽悠，已經到要將其碎屍萬段了。
不料，
因為行刑時，一切刀砍斧剁，雷打火燒等等，傷不了這猴子。
不得已，只好讓太上老君把猴子推進八卦爐中煉丹，希望丹成猴子身滅。
然而等到老君開爐取丹之時，猴子再次跳了出來。
他這次還大鬧天宮，直打到通明殿裡，靈霄殿外了。
而且這一次，他的理由是，
在因凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。
靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。
玉帝他雖年久修長，也不應久佔在此。常言道：「皇帝輪流做，明年到我家。」只教他搬出去，將天宮讓與我，變罷了。若還不讓，定要攪亂，永不清平！
用一句熟悉的話來說，就是此時的猴子已經正式舉起了反叛大旗，在進行革命起義，明確想要推翻皇帝，取而代之。
至此，猴子從想當個官，想成齊天大聖，一步步完全走向了反天庭的對立面！
當然，他失敗了，
被如來壓在了五行山下。
不過這段轟轟烈烈的歷史，成為了傳奇。