關於書法入門的問題，在書法界雖然存在爭議，但是客觀來講須當以正書入門，也就是篆書、隸書、楷書均可以作為入門之選。
而以楷書入門則是眾多學書者喜歡入門的途經，在眾多的楷書流派當中，當代人偏好歐體楷書。
但是大家可能對於歐體楷書的源流，以及版本的選擇產生過疑問，我們今天就談一談，歐體楷書的眾多版本。
我們首先從時間上來看，歐陽詢出生於557年，關於他的生平，父親如何起事，全家如何被牽連，以及自己如何被江總收養，還有他的學書歷程，這些大家可以自行查閱資料。
公元557年歐陽詢出生，公元641年，歐陽詢去世，他活了84歲。
在貞觀5年，也就是公元631年的時候，也就是歐陽詢74歲的時候，他寫下了《化度寺碑》，貞觀六年，公元632年的時候，75歲的歐陽詢寫下了《九成宮醴泉銘》，在公元637年的時候，80歲的歐陽詢寫下了《虞恭公碑》，而在之前的3年，他寫了《李譽墓誌》。
我們從這個時間軸來看，歐陽詢最早寫的是《皇甫誕君碑》——74歲《化度寺碑》——75歲《九成宮碑》——77歲《李譽墓誌》——80歲《虞恭公碑》。
我們從各個碑的書法風格來分析，《皇甫誕君碑》點畫瘦硬，結體峭拔，用筆爽利，有著中年人的氣力和風貌，這種用筆的痛快和下筆的凌厲之勢，就好比執玄鐵重劍的楊過一般。
而他在寫《九成宮碑》的時候，因是為唐太宗所寫，結體相對於規整，其險絕的態勢開始變得內斂而含蓄，這是一種極高的境界，但是初學者則不易觀察出來，所以我們不太建議初學者學歐陽詢的九成宮。
《李譽墓誌》乃是近年出土的作品，字跡規整而清晰，但是單字較小，甚至可以說是小楷的範疇，其點畫更為瘦硬，一如年輕時候的歐陽詢。
我們最值得稱道，也最值得世人初學的乃是歐陽詢的《化度寺碑》和《虞恭公碑》。
《化度寺碑》用筆極為嚴謹和縝密，有著體方而筆圓的至高境界，通篇的字跡又超塵脫俗的氣魄，也是歐陽詢楷書的絕詣。
目前市面流傳的《化度寺碑》多為宋朝翻刻本，而並非唐拓本，所以學之不宜。而隨著1900年的敦煌藏經洞開啟，有12頁珍貴的唐拓本《化度寺碑》問世，可惜的是這12頁唐朝的原拓真跡，為法國人伯希和攜往國外，分存於法國巴黎圖書館、英國倫敦博物館。
如今，我們通過多方找尋，將這12頁珍貴的拓本重新整理編修成冊，並且附上了陳鏞藏本（三行六字）的珍貴版本《虞恭公碑》，使得這件少有人知的歐楷珍品重新問世。
翁方綱一生精研歐楷，他曾說道：「若以唐代書格而論，則《化度》第一、《醴泉》次之，《虞恭》又次之。若以欲追晉法而論，則《化度》第一、《虞恭》次之、《醴泉》又次之。」
我們編修的這件《歐陽詢楷書三種》，包含了大英博物館與法國國家博物館所藏的唐拓《化度寺碑》以及陳鏞本《虞恭公碑》，乃是最適合歐楷入門的佳作。
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