漫談周易一百三十八《周易應用之奇門遁甲》第十章

漫談周易一百五十八《周易應用之奇門遁甲》第三十章

從本章起，將進入奇門遁甲的實戰應用階段，我將20類別的判斷方法歸納為20種判斷表，是一種奇門應用的新的嘗試，例子為自己應用並經過時間檢驗準確無誤的實例，希望讀者喜歡。

漫談周易一百四十四《周易應用之奇門遁甲》第十六章

本局：癸巳庚申戊辰庚申第二步，用茅山道士起局法，根據節氣和上中下三元的規律，確定求測日所用遁甲局數，是陽遁幾局，或陰遁幾局。第三步，在紙上畫一個井字形九宮格或者米字形八宮格，將一至九宮分別按奇門遁甲格局填在格內。

奇門遁甲:與《周易》的關係

而《奇門遁甲》是中華民族的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，是易經最高層次的預測學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動規律的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧，最為精確實用。傳說中，「奇門遁甲」也是一門修真的功法。

買貨求財預測 1、買貨求財：以日幹年命落宮為收買貨物之人、以時幹用神落宮代表貨物、時幹用神落宮乘旺相氣再得奇門吉格之處、為上等好貨、質量上乘、時幹用神落宮乘休囚之氣、不得奇門吉格、又臨兇格兇門兇星2、乘玄武騰蛇、為廢貨或假冒產品劣質產品腐壞的產品、時幹用神落宮來生日幹年命落宮者、好貨壞貨都能帶來利潤、時幹用神落宮來克日幹年命落宮者、或乘墓絕空亡者、切末買之、買必無利。3、日幹年命落宮生時幹用神落宮、為主動去買、時幹用神落宮生日幹年命落宮、為你送貨上門、日幹年命落宮克時幹用神落宮、也主能買成。

漫談周易一百三十六《周易應用之奇門遁甲》第八章

八神本位圖奇門中的八神八神是遁甲式的第四層，居於天盤之上直符盤的內容，亦稱『八將』或『神將』。其次序為：直符、騰蛇、太陰、六合、勾陳、朱雀、九地、九天。陽遁順行，陰遁逆行；但陰遁在勾陳、朱雀的位置疑似白虎與玄武。活盤法按圓圖八宮次序順逆排列；飛宮法則按九宮數的次序排列，並在中五處加一太常，共九個神將，故亦稱『九神』。

漫談周易一百五十五《周易應用之奇門遁甲》第二十七章

奇門格局之各類格局表奇門，有八大類近百種格局，為方便使用，下面用八個表格做如下歸類：一，奇門吉格表三，三詐表1. ①⑤奇門中常見吉格 4. ①⑥奇門中常見吉格、 5. ①⑦奇門中常見吉格、休詐

漫談周易一百五十一《周易應用之奇門遁甲》第二十三章

奇門格局之十幹克應得助力，人事圓滿，意外之喜。　　乙十乙日奇伏吟，又名奇中伏奇，求官、謁貴不利，只宜守。宜積糧藏寶，採花種果。　　乙十丙奇蔽明堂又名奇儀順遂，吉星，遷官晉職，兇星，夫妻反目，離別。　　乙十壬日奇入地，又名奇門入獄。尊卑悖亂，官訟是非，有人謀害之事。利旅遊、婚姻。　　乙十癸華蓋逢星，又名奇逢羅網，遁跡修道，先敗後成，躲災避難為吉。有龍遁格。

漫談周易一百四十五《周易應用之奇門遁甲》第十七章

十天幹類像：其他；碧綠色，黃綠色，六神中的「六合」奇門中佔婚姻中的女家「日奇」3、丙火的萬物類像：丙為太陽普照大地，在天上是陽光閃電，地下是爐冶之火，有文明之像，六丙生人喜歡在春秋生，因為春陽有解凍暖萬物之功，秋陽有烘燥萬物的作用。

漫談周易一百三十七《周易應用之奇門遁甲》第九章

九宮旺衰：奇門九宮的旺衰用的是旺相休囚死例如：春天是木當令的季節，所以木旺；火是木生出來的，所以火相；水是生木的母親，現在木已長成旺盛之勢在具體應用中，一個人如果春天出生，八字中以木為主的，就是當令得時，八字中以金為主的，就是被囚而不得時了。其他依次類推。例如：壬辰丙午甲辰壬申甲生午月夏季，火旺，土相，木休，水囚、金死。

漫談周易一百五十六《周易應用之奇門遁甲》第二十八章

判斷一、宮與宮之間關係類奇門判斷的主線是一個宮位和另一個宮位的生克關係在傳統奇門中宮和宮之間的作用是大環境的作用、奇門以日乾落宮代表求測人、時乾落宮代表所測之事、以日乾落宮與時乾落宮之間的生克關係進行判斷。但有的時候同時來兩三個人信息就不好捕捉、此時拋除日幹為我時幹為客的方法、而一律以求測者年命落宮為我。

漫談周易一百六十四《周易應用之奇門遁甲》第三十六章

3、直符宮克天乙落宮又克生門宮者為本金利息都能討回、生門宮克直符宮直符宮克天乙宮者、為借出之本金可回但利息難歸、直符宮生天乙宮又生生門宮者、為本息都不能回歸。癸巳庚申庚午甲申處暑第十天中元陰遁四局。

「奇門遁甲」在現實生活中的傳承與應用之我見

眾人皆知的《封神演義》的故事，就發生我的故鄉即今天的河南淇縣（朝歌）；當年殷紂王關押周文王的地方，即現在的河南湯陰縣羑裡城，周文王就是在此演義了流傳至今的周易八卦。又因從小耳濡目染受易經文化的薰陶，加之後來也讀過一些有關周易方面的資料專著、做過一點探索，深感這門傳統文化在今天不僅仍具有特有的現實意義，而且也具有不可蔑視的應用價值。奇門遁甲預測之原理與根據。

漫談周易一百六十《周易應用之奇門遁甲》第三十二章

2、天芮星落震巽宮不要而愈、天芮星落離宮目前病不重、但病情纏綿、天芮星落坤兌乾宮難愈、有病情加重之患、天芮星落艮宮主病情反覆難愈，天芮星落坎宮病情不重但病久。 3、不論天芮星落何宮、只要乙奇天心星落宮克天芮星落宮其病必有治。

漫談周易一百五十七《周易應用之奇門遁甲》第二十九章

判斷2一、本宮關係表奇門中宮和宮之間是宏觀是大象測來意就看年命落在的星上，落的這個星自然就代表他想謀的事情、這樣斷測來意就可以斷出來、具體的一個宮位中他們之間有五行生剋制化的關係、不是亂作用的、以星為綱領、看星和門之間是什麼關係、星可以任意生克制化門、而門無能力生克制化星、這是奇門斷測的重點。

周楓先生:奇門遁甲是封建迷信嗎?

鑑於《周易》作為「群經之首，大道之源」在中華文化領域的重要地位和影響力，神漢、巫婆等迷信的宣傳者們往往打著「周易」的旗號行事，或是借鑑當中的部分術語，或是牽強附會「引經據典」，從而導致很長時間以來人們誤將周易與相關術數等同於封建迷信。奇門遁甲作為《周易》衍生而出的術數之一，與封建迷信存在著本質的區別。

孟令偉奇門遁甲丨奇門遁甲到底有多厲害?

中國術數史上的三大絕學，太乙、六壬、奇門遁甲，其中奇門遁甲被評為三式之首，可見奇門遁甲的地位有多高。簡單來說，奇門遁甲是中國術數第一名。創始之初是用在軍事上的，主要是用來行軍打仗的，大家耳熟能詳的古代人物有：三國時的諸葛亮、漢朝張良、明朝的劉伯溫等都是《奇門遁甲》高手。

漫談周易九十九《周易應用之梅花心易》第一章

可以說：《易經》是中國古代預測學的鼻祖，因而，她最初的應用，就是一種近乎科學的佔卜。佔卜，用現在的話講就是預測，中國古代的預測學浩如煙海、博大精深例如：易學、面相、手相、解夢等等，其中由易學衍生出的預測方法：六壬、四柱、六爻、太乙神數、紫微鬥數、鐵板神數、奇門遁甲

周易的精髓不在風水和奇門遁甲玄學，而在於運用天幹地支準確預測

確實，國內有很多民間算命師和風水師，都會打著周易的幌子開展業務。但如果稍微懂得周易的人跟他們一交流，就知道那些風水師和算命師，基本連周易都讀不懂。正由於如此，他們的一些預測往往也缺乏嚴謹的依據，經常誤導求助者，致使周易研究群體形象也受到影響。

漫談周易一百一十《周易應用之梅花心易》第十二章

梅花心易推卦佔斷其要旨有四：第一：依據《周易》的卦辭爻辭，以斷吉兇。先天卦斷吉兇，止以卦論，不甚用《易》之爻辭。後天則用爻辭，兼用卦辭。這裡：《卦辭》、《彖》、《象》，即是從不同角度對這些矛盾進行解說，從而判定物象人事的兇吉。卦辭：《易卦》的卦、爻之辭可以從很多角度上進行分析。

漫談周易一百四十七《周易應用之奇門遁甲》第十九章

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