八字——月令提綱司事

2021-01-19 百科篇

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盲師八字月令秘訣

月令幫日幹, 應有一半旺,

三處有一幫, 日主必定旺。

月令克日幹, 身弱有一半,

三處有一克, 日主必定弱。

莫觀令幫克, 兩處制令弱,

兩處同幫幹, 日主身不弱。

莫觀令幫幹, 兩處制令弱,

兩處同克幹, 日主必定弱。

年為月幹根, 日莫時幹根,

陽幹生墓月, 不幫不旺論。

月幹自坐墓, 通根有力論。

日支與月令, 兩次同受制,

日支雖無力, 月令在作用。

天幹四比劫, 時幹不反論。

官食為子女, 同性與我同。

反斷有條件, 刑衝合害空,

要知何時見, 四個大限分。

月令對日幹旺衰的影響

        命書云:「得時俱以旺論,失時便作衰看。」雖是至理,但只是表面現象,必須根據八字組合靈活分析。五行之氣流行於四時,雖然天幹各有旺衰,其實專令之中也有其它五行並存。例如:春木司令,甲、乙木旺,而此時休、囚之戊、己土並不是「絕」於天地之間,只能是氣退之時,不能爭先。但年、日、時土旺,春土照樣生育萬物,冬天丙火,官星司令,可是地支中有巳、午火為強根,丙火氣勢炎上,不以衰論。故古語云:「春土何嘗不生萬物,冬日何嘗不照萬國乎」。其意不言而明矣。

        八字日元旺衰雖以月令為主,而柱中年、月、日、時之間亦有損益生克的權力。如:年、日、時值羊刃、祿地,或印、比為根則不能以弱論,應以旺論。故不可專執月令,理在法要活變。當今諸家命書皆以月令作為參照,或用百分比,或用氣數多少表示,等等不一,這些都是正確的技巧之一,只是方法不同而已。但真正講清楚明白的書並不多見。筆者認為最簡單、直接的是先賢陳素庵的方法。見《命理約言》:「不論得令失時,地支有根、印便以旺論」,這種方法十分直接明了,但也並非有根、有印就能判定是旺了,還要看天幹、地支之間的損益關係而定。但畢竟給我們一個著眼點,在我們的頭腦中形成一個「旺」的概念,在地支中有根就有旺的可能,然後看對日主的旺衰影響,再確定日主是旺還是衰。

        旺、衰、強、弱四字,不可籠統互用,必須分別評定。首看得時為旺,失時為衰,但日幹黨眾過多,印、比地支有力,幹透幫身,雖不得令亦不可作衰論。故有「雖得時而不旺,失時而不衰」之別。只要用心分別評定,其理自明。春木、夏火、秋金、冬水為得時,比、劫、印星通根扶助為黨眾,如:甲、乙木生寅、卯月,為得時而旺,而庚、辛金透幹,地支申、酉金旺,又得印助,則金土黨眾結派而木少,或幹透丙、丁,地支火旺,木必洩氣太過,雖得令不以旺論。也就是「得時不旺,失時不衰」的道理。

        所以十天幹在評定旺衰時,不要只看月令,而是以四柱組合作為全面分析。天幹虛浮,以地支有根為旺論,否則以弱論。而墓庫之說必須結合日幹旺衰,日幹旺為通根,弱為墓地。評定旺衰要記住《滴天髓?地道篇》裡的兩句話:「坤元合德機緘通,五氣偏全定吉兇」。

        學習命理,凡夏水冬火,不看八字組合,不問地支有無印、比,便以弱論是錯誤的。八字論命以組合評定日幹旺衰,看財、官、印、食對日幹發揮了忌神還是用神的作用,進而才能確定日主真正的旺衰與格局的高低。

        月令是衡量日幹旺衰的重要尺度,對日幹的影響很大。看月令對日幹的作用是生扶還是耗、洩、克。釋緣易學公眾號。但在這裡大家不要認為月令可以生克日幹,它只反映日幹在月令中所處的一種狀態,並不是決定旺衰的先決條件,月令與日幹發生作用是有條件的,即使是比、劫當令,也有弱的可能。本體系將月令對日幹的旺衰影響分三種情況。以下的力量大小只是一個著眼點,並不是決定旺衰的法寶,組合才是決定旺衰的重要依據。月令當令之神的透藏在決定旺衰中,起到至關重要的作用。

四正之月

        四正之月即子、午、卯、酉月,因其氣專,決定日幹氣的旺衰程度最大,在應用中日元生四正月為印星,地支再見印、比則有旺的可能,為財、官、傷其它地支,再見財、官、傷,則日幹有弱的可能,此時即需注意位置和天幹的影響;此與比、劫的看法則不盡相同的,因為日元生於四正之月為比、劫時,日支再見比、劫,日元則以旺論;但若比、劫不在日支,而在時支,此時日元可論有旺的可能。

    1. 日元生於四正之月為比、劫時,日支再見比、劫,日元以旺論。

    2. 日元生於四正之月為比、劫時,時支再見比、劫,此時日元有旺的可能。為什麼這麼講?此時必須看天幹的引化才能決定。

    3. 日元生於四正之月為財、官、傷,此時的天幹雖然生不逢時,但是並不一定弱,此時必須要看日支與時支才能確定。

    4. 日元生於四正之月為印星,日支再臨印星,此時的日元不能以旺論,應該是印旺身弱論。

        食神 正官 日元 正官

幹例:丙申 甲午 甲子 辛未

 分析:甲子日元生於午月、未時,此時火旺,日元甲木弱以子水為用。此時的命局中已經具備三種五行對立,火、金、水,火作為忌神,那麼平衡火氣的金、水就成為用神。大家不理解的是日元弱,怎麼還用官星?因為此時的病在火,而不在金,金作為水的原神,故以用神論。此命科甲出身,仕至翰林。

            七殺 食神 日元 偏財

坤例:戊申 甲子 壬申 丙午

 分析:壬申日元,生於子月得令,又得年支申金幫扶,日元旺,金、水為忌,必以火、土為用,故取甲、戊、丙午為用神。大家注意此時的日支申金是中性神,又得午火制約,此命學歷大學,就職於國營企業,戊寅、己卯工作順利發財,壬午年調動工作。

        正財 劫財 日元 正官

幹例:戊戌 甲子 乙亥 庚辰

 分析:乙亥日柱生於子月,水旺不是木旺,只能取土來制水。實際就是印旺身弱,取財損印。在此造中日支亥水與月令子水為同步五行,此時可以考慮時間與空間同步。

四長生月

        四長生月即寅、申、巳、亥月,因其氣不專,決定日幹氣的旺衰程度較小。日幹生長生之月為比、劫,其它地支再見,則有旺的可能。為財、官、傷,其它地支再見,則日幹有弱的可能,但必須注意位置與天幹的影響。

    1. 日幹生於四長生月為比、劫,日支再見比、劫,日幹以旺論。

    2. 日幹生於四長生月為印,日支再見印,此時日幹弱,以印旺論。

    3. 日幹生於四長生月為比、劫,其它地支不見比、劫,日元以弱論。

        偏財 傷官 日元 正財

幹例:壬辰 辛亥 戊子 癸丑

 分析:戊子日元生於亥月、丑時,天幹金、水相生,地支水勢旺極(註:辰土又為水庫),戊土弱只有從財。這樣的組合只有順旺水之勢,不可逆制。早年壬子、癸丑順其水勢無災。甲寅、乙卯洩其水勢,名成利隨。交丙辰運逆其旺性,事業一敗塗地。

        正印 正印 日元 正印

幹例:己酉 己巳 庚寅 己卯

 分析:庚金日幹生於巳月官星當令,地支木、火旺,庚金弱。幸有年支酉金幹透印星,庚金以扶抑格身弱論命。

四墓之月

        四墓月的旺衰是學習命理者最頭痛的,由於四墓月的性質很難把握,必須根據不同的命局組合而定。這裡需要說明的是土就是土,決不會變成另外一種五行。土是兩種五行之間的平衡氣,當命局陰陽幹支都具有時,它是陰陽之間的平衡點。當命局的同類幹支,例如:木火、金水存在時,它們又是木火金水之間的平衡點。

    辰月穀雨前木氣有餘,穀雨後木氣竭,火進氣,少陽土值令。

    未月大暑前火有餘氣,大暑後火氣竭,金進氣,老陽土值令。

    戌月霜降前金有餘氣,霜降後金氣竭,水進氣,少陰土值令。

    丑月大寒前水有餘氣,大寒後水氣竭,木進氣,老陰土值令。

        在這裡再次提醒大家,這裡的月令力量大小,只是對大家做一個提示。不管月令為何?十神和它的力量有多大,都不能直接去作用日元。它要作用日元必須經過天幹的引化才能發用,在沒有天幹引化時,除了日支之外,月令或其它地支要作用日元,都必須經天幹引化才能產生作用

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    答案就是在月令裡。縱觀古今命書,強調月令重要性的斷語頻出。《淵海子平》曰:「月令者,如象臣行君之令,掌一國之綱紀,生殺皆由之,故曰提綱材也。」《三命通會》之《繼善篇》曰:「欲知貴賤,先觀月令乃提綱,次斷吉兇,專用日幹為主本。」可見,月令之重要性。
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    盲師八字月令秘訣 月令幫日幹, 應有一半旺, 三處有一幫, 日主必定旺。 月令克日幹, 身弱有一半, 三處有一克, 日主必定弱。
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  • 月令之解
    答案就是在月令裡。縱觀古今命書,強調月令重要性的斷語頻出。《淵海子平》曰:「月令者,如象臣行君之令,掌一國之綱紀,生殺皆由之,故曰提綱材也。」《三命通會》之《繼善篇》曰:「欲知貴賤,先觀月令乃提綱,次斷吉兇,專用日幹為主本。」可見,月令之重要性。
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  • 從與不從還得看月令提綱主氣
    所以,,在斷八字時,幹支不能生化流通,地支之氣不能上升,天幹之氣不能下降,謂之幹支無情。旺者宜制時,而制神休囚;或旺極者宜順時,反而制之激旺神肆逞大災;如二神旺相對壘時,不見通關之化神,天地互相反悖;此為天道之「不容」,或地道之「無藏」,五行不能生化流通,逢歲運又有衝剋之勢,犯其所忌,不貧則賤,非兇即禍。
  • 八字月令口訣及月令對日幹旺衰的影響
    盲師八字月令秘訣月令幫日幹, 應有一半旺,三處有一幫, 日主必定旺。月令克日幹,身弱有一半,三處有一克, 日主必定弱。莫觀令幫克, 兩處制令弱,兩處同幫幹, 日主身不弱。莫觀令幫幹, 兩處制令弱,兩處同克幹, 日主必定弱。
  • 八字經典《滴天髓》體用正解
    【提綱,原本是指要點和框架,在八字命理中多理解為月令提綱。月令是判斷一個八字的關鍵點和基準點,即是一個季節的司令氣候學,掌握萬物在此季節的生長興衰,判斷天幹得時失時和旺衰,也猶如一個時代政策,掌管著走向和潮流。以日主為體,提綱為用。
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